这是一种利用绳子玩的玩意，只需灵巧的手指，就可翻转出许多的花样。在马来西亚，翻绳用的绳子一般是橡胶圈（橡皮筋，河南东南部就把该游戏称为”开胶“），国外的材料则有毛线、麻线、呢绒绳或棉纱绳等。用一根绳子结成绳套，一人以手指编成一种花样，另一人用手指接过来，翻成另一种花样，相...[百科]

跳绳，是一人或众人在一根环摆的绳中做各种跳跃动作的运动游戏。这种游戏唐朝称“透索”，宋称“跳索”，明称“跳百索”、“跳白索”、“跳马索”，清称“绳飞”，清末以后称作“跳绳”。作为一种古老的汉族民俗娱乐活动，南宋以来，每逢佳节都跳绳，家家户户都要比赛。[百科]

广东杂技团将这个节目发展成《双爬杆》，把体育中的空翻技巧运用到双杆中来。这样既扩大了表演空间，又增加了爬杆的难度和惊险。演员们在双杆间左右飞跃，上下滑行，组成整齐划一和对称均衡的图案。以奇、险、难、美的表演轰动了赛场。[百科]

多行不义必自毙是一句汉语诗词，读音为duōxíngbúyìbìzìbì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

弘治五年七月，黄河在张秋决口，泛滥成灾，使漕运断绝。次年，孝宗命刘大夏全面负责治理黄河。刘大夏实地勘察，提出先治上游，分别开新河浚旧河，将水导入黄河故道及淮河。弘治八年在黄河沿岸筑堤160多里，黄河全部入海，溃决之患长时间内未再发生。

建安七子，是指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七位诗人的合称。建安七子中，“七子”之称始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无...

考古学家是专门从事挖掘古迹、古生物化石等一些与地层有关或是与古代历史文化有关的成功人士，是运用考古学知识进行研究的专家。考古学家与只研究历史记载、历史文物的历史学家不同，他们通过研究远古生物的遗留物、现存可能的史前地貌、自然演变结果等对没有历史记载的史前文化也进行研究。

后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称，把他归入山水田园诗派。

《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

四杰是以诗文并称的。为了便于出入禁中，武则天令他剃度为僧，成为白马寺主。怀义恃宠骄横，聚众犯法。后来武则天宠幸御医，怀义嫉恨，于某夜烧毁明堂和天堂。

后人辑录这位民族英雄的诗文为《于忠肃集》。这样，明朝前期，火炮已成为军队攻城略地的主要重武器，开始大量装备军队。

《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是一篇序文。孙过庭著《书谱》，在中国古代书法理论史上占有重要地位。

皇庆元年（1313年），提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年（1314年）8月在全国的17处考场，举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试（廷试），因为本次科举是在延祐年间举行的，史称“延祐复科”，本次科举以程朱理学为考试的内容。...

立刘志，实际上是立梁家王朝；立刘蒜，梁氏家族命运不可捉摸。所以，曹腾这一番话，促使他下决心立刘志为帝。

诗经大雅就记载着周人祖先“古公瞏父，来朝走马”。