最著名的传说是褒之二君化为龙，出现在夏帝孔甲的宫庭之内。

明崇祯八年(1635年)张献忠于凤阳首称“古元真龙皇帝”。崇祯十五年(1642年)，张献忠相继于舒城、六安两度草创政权，建号“天命”。天命二年(1643年)，张献忠据黄州称“西王”。同年，张献忠于武昌创建“大西国”，称“大西王”。大西天命三年(1644年)，张献忠于四川成都称帝，国号仍为“大西”...

河朔三镇，又称河北三镇，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，是范阳节度使、成德节度使、魏博节度使三个节度使的合称，范阳(又称幽州或卢龙，今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带)、成德(幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部)、魏博(后改称天雄，渤海湾至黄河以北...

五虎上将的称谓源自正史，形成于自唐至清以来的民间戏曲、小说、评书等三国文化，明、清时史书中开始有五虎将的记载，清廷以官方的身份将五虎将录入《四库全书》中的类书。五虎上将一般指汉末三国时期，跟随刘备建立蜀汉政权的五位将军。五虎上将包括关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。

十八路反王为我国古典小说《说唐》、《大唐秦王词话》里的主要人物。而在评书中，四明山围攻隋炀帝的有十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大凉王李轨、江陵梁王萧铣、济宁王王薄、江南王沈法兴、冀州王高士达、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、金提王张金称、西秦霸王薛举、曹州宋...

才情与美貌并存的她们，在民国时期留下一段段佳话，成为后世人景仰的对象。

东汉末年，隐居邓县隆中，以才学被称为“卧龙”。随即成为刘备的谋主。刘备称帝后，委任诸葛亮为丞相。不久，刘备病死，后主刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，事无巨细，都必躬亲。为蜀汉政权，他忠心耿耿，竭尽全力。诸葛亮在文学方面也有建树。诸葛亮死后，按...

唐高祖咸亨三年，高宗敕于洛阳龙门山凿卢舍那佛大像，武后则天捐献2万贯脂粉钱支助建造。整个工程历时4年，于上元二年峻工，这也就是奉先寺。奉先寺内有11尊雕像，有卢舍那佛、弟子、菩萨、力士等。奉先寺是露天摩崖造像群，南北宽约36米，东西进深约40米，主要造像9尊，都栩栩如生、神采飞动。...

钦宗即位后，根据徽宗的旨意，尊徽宗为教主道君皇帝，尊为太上皇，居龙德宫。由此可见，围棋在宋代是一项从上至下很普遍的体育活动。

南诏王姓蒙，始祖名舍龙，自哀牢迁居蒙舍川，世为唐官吏。吐蕃势力进入洱海地区后，为遏制吐蕃在洱海地区的发展，唐采取了支持南诏的政策。713年，唐玄宗封皮罗阁为台登郡王。738年，唐封皮罗阁为云南王，赐名蒙归义。这反映了南诏在政治、经济、文化等方面与内地汉族有密不可分的关系。

宋广的笔法多取瘦劲，长于结势，用笔纵横奔放，如走龙蛇，真可谓达到了随心所欲而不逾矩的境界。

后唐天成二年(927年)，王审知次子王延钧杀死王延翰夺位，并于长兴四年(933年)称帝，建都长乐，年号龙启，之后政变内乱不断。闽天德三年(945年)，南唐于闽国内乱时出兵将其攻灭。

中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区...

，名君宝，又名全一，道号三丰，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极拳始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙。正史记载宋理宗淳佑七年(1247年)...[百科]