中列中山王图，纪其宴享，以志其崇奉中国之诚；又为之表其世系、度其封疆与其官秩之崇卑、廪禄之厚薄；又为之定其针路「无过用卯针」，则无流至叶壁山之患；终为之图写土产卉木动植之物，必肖其状。而首则着其扬帆奉使为封舟图，以见圣天子威灵呵护、出入于千波万水之中，经涉鱼龙窟穴，虽掀风...[书籍]

验又九江一条坚守洞庭之説不思九江果在洞庭南则经当曰九江孔殷江汉朝宗于海矣徐文靖之所驳恐渭亦不能再诘也千虑一失殆不屑阙疑之过乎他若河水不知有重源则其时西域未平无由徴验所引郦道元诸説经注徃往混淆则由传刻舛譌未覩善本势之所限固不能执为渭咎矣乾隆四十三年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆...[书籍]

作逢门七畧作蠭蒙即逢蒙也蠭蒙字近门蒙声近鸿水洪水也汉石经尚书洪范篇伊鸿水白【即汨字】陈其五行史记河渠书禹抑鸿水荀子成相篇禹有功抑下鸿皆以鸿为洪按洪大也鸿亦有大义故二字通用鸿范洪范也汉书艺文志鸿范八政吕氏春秋贵公篇亦引鸿范曰今尚书作洪范$#...[书籍]

事周世宗，累官殿前都点检；恭帝即位，改宋州节度使，进封开国侯，依前都点检。建隆元年辽应历十年。庚申，九六零年春，正月，乙巳，周归德军节度使、检校太尉、殿前都点检赵匡胤称帝。先是辛丑朔，周群臣方贺正旦，镇、定二州驰奏，辽师南下，与北汉合兵，周帝命匡胤率宿卫诸将御之。匡胤掌军...[书籍]

张书遗迹渺然，但可于两汉遗简，想像神采；皇象《急就章》，索靖《月仪》、《出师颂》，可谓章草范本。然全体繁杂之字，简单化者不过十之三四，其于赴急应速之旨，固本达也。二曰今草，继章草而改进者也。其为法：重形联，去波磔，符号之用加多，使转之运益敏，大令所谓穷伪略之理，极章纵之致...[书籍]

新五代史，宋欧阳修撰，原名五代史记，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代，史。全书有本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开平元年（公元九○七年）至后周显德七年（公元九六○年）共五十三年的历史。欧阳修字永...[书籍]

余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数，而理即寓焉。《春秋左氏传》所载龟筮之占，其理颇微妙，非有所授受，不得其解。汉以后，各自为家，如九流一十一家，传其术者，各有师授，莫得而○左点水旁右突，查字典未查到。考。近世所传，独六...[书籍]

○范希文词范希文赋苏幕庶云：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”希文，宋一代名臣，词笔婉丽乃尔。比之宋广平赋梅花，才人何所不可。不似世人...[书籍]

只有少数作品在悲诉身世时叹息“生民涂炭”，亦显苍白而无血肉。但如《红绣鞋·天台山瀑布》、《醉太平·人皆嫌命窘》等，或揭露当时社会人心险恶，或讽刺崇拜金钱的丑恶风尚，尚具一定现实意义。《卖花声·怀古》写战争带给人民的苦维，表现同情人民的思想，实属难能可贵。创作上重形式格律，...[书籍]

汉世秘藏，希有见者。魏初传古文者出于邯郸淳，恒祖敬侯写淳《尚书》，后以示淳而淳不别。至正始中，立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。太康元年，汲县人盗发魏襄王冢，得策书十馀万言，按敬侯所书，犹有仿佛。古书亦有数种，其一卷论楚事者最为工妙，恒窃悦之，故竭愚思以赞其美，...[书籍]

能改斋词话[宋]吴曾能改斋词话卷一黄鲁直词谓之著腔诗晁无咎评本朝乐章，不具诸集，今载于此云：“世言柳耆卿曲俗，非也。如八声甘州云：‘浙霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此真唐人语，不减高处矣。”“欧阳永叔浣溪沙云：‘堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。’要皆绝妙，...[书籍]

钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰：“吾不能为良相，必为良医。”盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫经络脉息，而不审证之寒热虚实，辨药之君臣佐使，亦断不能医。医岂易言哉！双湖先生隶高邮，居...[书籍]

再传至世祖章皇帝，拯民水火，统一天下。我国家亿万年无疆之福，肇基于此。考诸往古，元鸟降祥，姜嫄履武，后先同揆，信有真也。范文肃公文程为本朝开国元勋文臣第一人。天命二年，文程见太祖高皇帝于抚顺。伟其貌，询知家世，谓诸贝勒曰：“此名臣后也。”天聪三年，从征有功...[书籍]

虞稷字俞邰，先世泉州人。崇祯末，流寓上元。书首自题曰闽人，不忘本也。所录皆明一代之书。经部分十一门，既以“四书”为一类，又以《论语》、《孟子》各为一类；又以说《大学》、《中庸》者入於《三礼类》中，盖欲略存古例，用意颇深。然明人所说《大学》、《中庸》皆为“四书”而解，非为《...[书籍]

是以不揆荒唐，因摘当今吏用之字及古法之名，首冠以历代吏师，终继于恕刻轨范，类成一书，目曰《习吏幼学指南》。期在启蒙，不敢呈诸达者。与我同志，幸毋诮云。岁次辛丑大德五年良月，吴郡后学徐元瑞自序。吏学指南序吏人以法律为师，非法律则吏无所守。然律之名义，不学则不知也。不知则冥行...[书籍]