三国史记三国史记卷第一。输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣奉宣撰。新罗本纪第一。始祖居西干次次雄尼师今尼师今尼师今尼师今尼师今。一卷新罗本纪一赫居世居西干元年○始祖，姓氏，讳。，元年，甲子，四月...[书籍]

《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。玄奘（公元600年，或作602年至664年），俗姓陈，名讳，洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）人。他出身于儒学世家，十三岁时出家于洛阳净土寺。武德元年（618年）至成都，从道基、宝暹等受学，崭露头...[书籍]

如遇元霄犹盛，排门和买，民居作观玩，幕次不可胜纪。隆兴间，高庙与六宫等在中瓦，相对今修内司染坊看位观。孝宗皇帝孟享回，就观灯买市，帘前排列内侍官帙行，堆垛见钱，宣押市食，歌叫支赐钱物，或有得金银钱者。是时尚有京师流寓经纪人，市店遭遇者，如李婆婆羹、南瓦子张...[书籍]

料民者，将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。──太宰仲山甫进谏不听。后人有诗云：犬彘何须辱剑铓？隋珠弹雀总堪伤！皇威亵尽无能报，枉自将民料一场。再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其...[书籍]

王闿运《湘军志》，于曾氏多贬词，尚有毁其书者，况于洪氏者之记述乎？今已易代，无复忌讳，宜若有信史出焉。特无成本据依，则搜采费时，且难征信。永州杨时百宗稷，以韦以成所撰《天国志》相授。以成为北王韦昌辉嫡子，昌辉败，以成逃之皖之宣城，迄金陵倾覆，忍痛覼述，秘之铁函，比于心史。...[书籍]

曾记向人闲语处，明月下、隔帘拢。西子返昊中，空廊响屧空，夜深独立怨东风。便令身轻如燕子，飞不到馆娃宫。事隔三载，未能去怀。庚戌春，偶步湖堤，日将夕矣，忽一小鬟招予曰："家主人候久。"随指前巷小门，相与款户而入。主人出，即前所见之丽人也。予颇错愕，丽人笑谓予曰："君忘三...[书籍]

而猫人的全族毁灭，也显露了老舍对民族前途的瞻望染有比较浓厚的悲观色彩，这反映了老舍不断寻求真理过程的曲折和内心的矛盾痛苦。《猫城记》在思想倾向上的复杂性和艺术表现的特异性，使它长期以来引起不同的评价。[书籍]

暨周昭王南征之后，彝伦渐坏；彗星东出之际，宪章遂泯。夫子虽定礼正乐，颓纲暂理，而国异家殊，异端并作。画蛇之说，文擅於纵横；非马之谈，辨离於坚白。暨乎道丧两楹，义乖四术，上自游夏之初，下终秦汉之际，其间歧涂诡说，虽纷然竞起，而馀风曩烈，亦时或独存。於是博物通人，知今...[书籍]

细目卷之一周易卦象五行生克八宫所属五行卦气旺卦气衰十天干十二地支八卦象例占法玩法卦除以八爻除以六互卦起例年月日起例物数占声音占字占一字至十一字占丈尺占尺寸物占为人占自己占占动物占静物物卦起例八卦万物属类八卦方位图观梅占牡丹占邻夜叩门借物占今日动静如何西林寺牌额占老人有忧色...[书籍]

以亭外为东坡庵，取吾师曲园先生“山上吟庵伴老坡”句。名曰“伴坡”。出亭随山势高下，制为长廊。上可尾石径登山，下可临瓢池而钓。花木掩霭，一望无际。廊迤而西，复自西而北，再向北而西，路凡三折。以陆放翁有“清吹时闻曲曲廊”句，题曰“曲曲廊”。盖园为小曲园，此又园中之至曲者也。出...[书籍]

《六十种曲节侠记》（明）许三阶着（明）毛晋辑节侠记（明）许三阶着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻节侠记定本●节侠记目录第一出开宗第二出忧国第三出闺忆第四出忠忤第五出虏侠第六出直谏第七出勘责第八出闻谪第九出送别第...[书籍]

御制日讲礼记解义序皇祖圣祖仁皇帝稽古右文命儒臣日值讲筵五经通鉴以次进讲荟萃羣言?明防要胪为解义积有成编译以国书颁示中外各制序言弁其端而授诸梓易书诗三经先竣春秋若干卷刻于雍正年间惟礼记巻帙浩繁藁本存繙书房久之未竟厥业朕御极之初允儒臣请纂修三礼义疏因取日讲礼记解...[书籍]

暨周昭王南征之后，彝伦渐坏；彗星东出之际，宪章遂泯。夫子虽定礼正乐，颓纲暂理，而国异家殊，异端并作。画蛇之说，文擅於纵横；非马之谈，辨离於坚白。暨乎道丧两楹，义乖四术，上自游夏之初，下终秦汉之际，其间歧涂诡说，虽纷然竞起，而馀风曩烈，亦时或独存。於是博物通人，知今...[书籍]

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书，东晋陶潜（365-427）撰。《搜神后记》作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极...[书籍]

牛氏乃以缕金黄名之，以蘧篨作棚屋围幛，复张青帟护之于门首，遣人约止游人，人输千钱，乃得入观，十日间，其家数百千。余亦获见之。郡守闻之，欲剪以进于内府。众园户皆言不可，曰：“此花之变易者，不可为常，他时复来索此品，何以应之？”又欲移其根，亦以此为辞，乃已。明年花开，果如旧品...[书籍]