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寸拳要从什么练起之寸拳的威力和原理及基本功教学

李小龙寸拳产生的惊人的爆发攻击力是复杂的内外因素综合作用的结果,是人体整体力量(意念力、呼吸力、运动力)在身体局部汇集和整体爆发的具体体现。欲掌握寸拳技艺,初习者必须发展良好的意识自控和身体放松能力以及全身各部的高度协调性和灵活性等特质。从训练内容上具体来讲。包括(一...

茶解

茶解

故山山中人弗习也,中岁自祠部出,偕高君访太和,辄人吾里,偶纳凉城西庄,称姜家山者,上有茶数株,翳丛薄中,高君手撷其芽数升,旋沃山庄铛,炊松茅活火,且炒且揉,得数合。驰献先计部,余命童子汲溪流烹之。洗盏细啜,色白而香,仿佛松萝等。自是吾兄弟每...[书籍]

大金吊伐录

大金吊伐录

○与宋主书天辅元年十二月,宋主遣登州防御使马政来曰:“日出之分,实生圣人。窃闻征辽,屡败勍敌。若克辽之后,五代时所取燕、云、两京地土,愿畀下邑。”二年正月乙巳,宋使马政回。遣索多报聘,与宋约夹攻燕、西二京,随得者取其地。若出国所取,即不在分割。三年夏四月丙子朔,使...[书籍]

大金吊伐录

大金吊伐录

★与宋主书天辅元年十二月,宋主遣登州防御使马政来曰:“日出之分,实生圣人。窃闻征辽,屡败勍敌。若克辽之后,五代时所取燕、云、两京地土,愿畀下邑。”二年正月乙巳,宋使马政回。遣索多报聘,与宋约夹攻燕、西二京,随得者取其地。若出国所取,即不在分割。三年夏四月丙子朔,使...[书籍]

苏轼词选(48首)

苏轼词选(48首)

景祐三年十二月(按公元已是1037年初)生于眉州(今四川省眉山县),建中靖国元年(公元1101年)七月死于常州(今江苏省常州市),年六十六。他生活在宋朝比较“承平”的一段时代里。在他生前五十八年,北宋王朝统一了中国,结束了长期的战争和割据。在他死后...[书籍]

岭表录异

岭表录异

宋僧赞宁《笋谱》,称恂於唐昭宗朝出为广州司马。官满,上京扰攘,遂居南海,作《岭表录》。陈振孙《书录解题》亦云,昭宗时人。然考书中云唐乾符四年,又云唐昭宗即位。唐之臣子宜有内词,不应直称其国号。且昭宗时人,不应预称谥号。殆书成於五代时欤?粤东舆地之书...[书籍]

五代秘史

五代秘史

史论:子丑乾坤判,惟寅人所生。圣君开至治,贤相在新民。三王惟尚德,五帝尽施仁。唐虞民物阜,汤武放诛民。春秋因鲁史,孔子道难行。德衰征伐尚,风漓治乱循。图王人罕见,尚霸众争横。秦强吞六国,汉杰羡三人。东西二百四,吴魏蜀三分。五季相循并,君臣迭乱争。一...[书籍]

平江记事

平江记事

德基,平江人。尝官建德路总管。书中记干文传修辽、金、宋史事,则当成於至正中矣。所载皆吴郡古迹,而亦兼及神仙鬼怪、诙谐谣谚之事,可裨图志佚闻。其间不免疏谬者,如引图经“虞山者巫咸所居”,而不知其语出《越绝书》;引《吴越春秋》“稻蟹不遗种”,而不知其语出《春秋...[书籍]

救荒本草

救荒本草

讹有所不免今特为纠正焉乾隆四十三年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀救荒本草原序植物之生于天地间莫不各有所用茍不见诸载籍虽老农老圃亦不能尽识而可亨可芼者皆躏借于牛羊鹿豕而已自神农氏品尝草木辨其寒温甘苦之性作为医药以济人之天札后世赖...[书籍]

残唐五代史演义传

残唐五代史演义传

按宋待制孙甫史论:子丑乾坤判,惟寅人所生。圣君开至治,贤相在新民。三王惟尚德,五帝尽施仁。唐虞民物阜,汤武放诛民。春秋因鲁史,孔子道难行。德衰征伐尚,风漓治乱循。图王人罕见,尚霸众争横。秦强吞六国,汉杰羡三人。东西二百四,吴魏蜀三分。五季相循并,君...[书籍]

台湾文献丛刊043 马关议和中之伊李问答

台湾文献丛刊043 马关议和中之伊李问答

此外,今加收姚錫光撰「東方兵事紀略」中「議款篇」附於卷末,俾資互相參證。[书籍]

桂海虞衡志

桂海虞衡志

乾道二年,成大由中书舍人出知静江府。淳熙二年,除敷文阁待制,四川制置使。是编乃由广右入蜀之时,道中追忆而作。自序谓凡所登临之处与风物土宜,方志所未载者,萃为一书。蛮陬绝徼,见闻可纪者,亦附著之。共十三篇,曰《志岩洞》,《志金石》,《志香》,《志酒》...[书籍]

七颂堂识小录

七颂堂识小录

河南棣川卫人。顺治乙未进士,官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不工,恒蓄一人代笔,有宣州兔毛褐,真不如假之戏,至今以为口实。然其赏鉴则特精,所撰《七颂堂集》中有与张实《水尺牍》,称近日仿《烟云过眼录》,为《识小录》一册,即是书也。...[书籍]

荔枝谱

荔枝谱

襄字君謨,興化仙游人,天聖八年進士,官至端明殿學士,卒諡忠惠,事蹟具《宋史》本傳。是編為閩中荔枝而作,凡七篇。其一原本始;其二標尤異;其三誌賈鬻;其四明服食;其五慎護養;其六時法製;其七别種類。嘗手寫刻之,今尚有墨板傳於世。亦載所著《端明集》中,末有“嘉祐...[书籍]

六壬拃河棹

六壬拃河棹

姚少师得此书,藏之内府,正统中土木之变,蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之,未有师传也。后从史道邻共窗安庆,始遇异人指授,遂精其学。万分珍重,什袭以藏。每与人谈,少露一斑,奇中如神。余恳求再四,仅以经文授,且曰:“非吝也。实爱道也。君归读之...[书籍]

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