○本末契丹之始也,中国简册有所不载。远夷草昧,复无书可考,其年代不可得而详也。本其风物,地有二水:曰地乜里没里,复名陶猥思没里者,是其一也,其源出自中京西马盂山,东北流,华言所谓土河是也;曰袅罗个没里,复名女古没里者,又其一也,源出饶州西南平地松林,直东流,华言所...[书籍]
(宋)叶隆礼○本末契丹之始也,中国简册有所不载。远夷草昧,复无书可考,其年代不可得而详也。本其风物,地有二水:曰地乜里没里,复名陶猥思没里者,是其一也,其源出自中京西马盂山,东北流,华言所谓土河是也;曰袅罗个没里,复名女古没里者,又其一也,源出饶州西南平地松林,直...[书籍]
又新字孔昭,深州陆泽人。司门员外郎鷟之曾孙,工部侍郎荐之子也。元和九年进士第一。(案:本传但称元和中及进士高第,知为九年者据此书中所述,知为第一者,据元人所编《氏族大全》称其状元及第也。)历官右补阙。党附李逢吉,为入关十六子之一。逢吉出为山南东道节度使,以又新为行军司马,...[书籍]
湖西烟屿楼藏四部书六万卷,尽发而读之,丹黄杂下,穷旦夕弗倦。溴遭兵燹,图籍俱尽,乃营新宅,购藏如其旧,寝息于中,老而弥笃,覃思精诣,著书数百卷。晋世有《徐偃王志》,《博物志》曾引录,后亡佚。徐氏此书亦名为《徐偃王志》,广征博引,严谨考证,对先秦古徐国历史研究颇有参考价值。...[书籍]
予不得辞,因集为一卷,名曰:《金漳兰谱》,欲以续前人牡丹、荔枝谱之意云尔。时绍定癸已六月良日,澹斋赵时庚撰书。叙兰容质第一陈梦良色紫,每干十二萼,花头极大,为众花之魁。至若朝晖微烘,晓露暗湿,则灼然腾秀,亭然露奇,歛肤傍干,团圆四向,婉媚娇绰,竚立凝思,如不胜情。...[书籍]
欲以续前人牡丹、荔枝谱之意余,以是编。绍定癸巳六月良日,澹斋赵时庚谨书。卷上叙兰容质陈梦良,色紫,每干十二萼,花头极大,为众花之冠。至若朝晖微照,晓露暗湿,则灼然腾秀,亭然露奇,敛肤傍干,团圆心向,婉媚绰约,仁立凝思,如不胜情。花三片,尾如带彻青,叶三尺,颇觉弱,...[书籍]
牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面,向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。浣溪沙一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。浣溪沙红蓼花香夹岸稠。绿波春水向东流。小船轻舫好追游。渔父酒醒重拨棹,鸳鸯飞去却回...[书籍]
松惕县教谕孙之騄辑提要臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志云伏胜注大传三卷畅训三卷新唐书志则作伏胜注大传三卷又畅训一卷已阙二卷至宋史艺...[书籍]
《唐书》曰:韩愈,字退之,邓州南阳人。生三岁自知读书,日记数十百言。又曰:权德舆,字载之。生三岁知变四声。又曰:许法慎,沧州清池人。甫三岁已有知,时母病,不饮乳,惨惨有忧色。或以珍饵,诡说之辄不食,还以进母。《宋史》曰:徐积,字仲车,楚州淮阴人。孝行出于天...[书籍]
何仙姑宝卷劝世歌心不光明点甚灯意不明来莫诵经大斗小秤吃甚素不孝父母斋甚僧妙药非医冤业病横财不富命穷人利已害人促寿算积德修身旺子孙人恶人怕天不怕人善人欺天不欺善恶分明天有报远在儿孙近在身守口莫谈人过短自短何曾说与人生事事生君莫怨害人人害汝休沦欺心折尽平生福行短天教一世贫男女混杂闲谈...[书籍]
东茶颂东茶颂承海道人命作艹衣沙门意恂后皇嘉树配橘德受命不迁生南国密叶鬪霰贯冬靑素花濯霜发秋荣姑射仙子粉肌洁阎浮檀金芳心结茶树如瓜炉叶如栀子花如白蔷薇心黄如金当秋开花淸香隐然云沆瀣漱淸碧玉条朝霞含润翠禽舌白云荆州玉泉寺靑溪诸山有茗艹罗生枝叶如碧玉玉泉眞公常采飮天仙人鬼俱爱重...[书籍]
宣和元年,其侄宣教郎知解州解县丞寇约镂本印行。宗里贯无考,以扎付及卷六石条、菊花水条、卷十三桑寄生条推之,知其曾官杭州、永耀、顺安军等处,由承直郎澧州司户进书转一官而已。东垣、丹溪诸公,皆尊信之,故丹溪有《衍义补遗》之作,惟以兰花为兰草,卷...[书籍]
从公三录(清)戴肇辰撰●目录序禀请提款作府义学经费由琼州府义学章程禀琼州建义学由发除邪论札严禁演唱土戏示札十四属劝捐修辑府志札采访示广州设立讲堂示禀广佛石龙等埠设立讲堂准于税项作正支销由禀广州设立讲堂并义学由讲生谕严禁标贴长红示严拏讼棍示禁械斗示禀...[书籍]
盛京通志实沿明一统志之误高士奇扈从禄谓在沙林东南十五里曰火茸城亦沿明一统志之误通鉴辑览注宁古塔东南有和硕城即其遗址则沿通志之误通志又谓当在色齐窝集左右则沿杨氏柳边纪略之误说详后文满洲源流考云上京宫阙在拉林河东一百七十五里正与阿勒楚喀河相近其言是也又云拉林河阿勒楚喀河之间则金之上京...[书籍]
侯宁极《药谱》曰:人参,别名皱面还丹。王象晋《群芳谱》曰:人参,一名海腴。柳宗元书曰:言人参者,以人形。李时珍《本草纲目》释名曰:人薓,或省作菠。年深浸渐长成者,根如人形有神,故谓之人菠神草。薓字从濅,亦浸渐之义。濅即浸字,后世因字文繁,遂以参星之字代之,从简便尔。然承误...[书籍]