《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二个在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。清刊本题为“名教中人编次﹐游方外客批评”。著者批者俱不详。此书18世纪传...[书籍]

大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为皇太子未久亦薨宪宗以储嗣未立方廑...[书籍]

初为咸安宫教习，至京师，闻钦天监正何国宗曾以事系刑部，时尚书张照亦以他事在系，得其笔法，因诣家就问。国宗年已八十馀，病不能对客，遣一孙传语。巘质以所闻，国宗答曰：“君已得之矣。”赠以所临米、黄二帖。后巘以语金坛段玉裁曰：“执笔之法，指以运臂，臂以运身。凡捉笔，以大...[书籍]

亭林先生忠孝大儒，不专以著作传，而著作亦为振古以来所未有。所辑《日知录》，孤怀闳识，殚见洽闻，国史本传称之为“精诣之书”。然止云三十卷。潘稼堂所刊三十二卷已溢出原数之外，此四卷又溢出于稼堂所刻之外，其故何欤？余维自古磊落奇伟之士，其绪论足以扶世翼教者，虽残...[书籍]

（宋）周羽翀提要《三楚新录》三卷，宋周羽翀撰。羽翀里贯未详。自署称儒林郎、试秘书省校书郎、前桂州修仁令，盖宋初人也。其称三楚者，以长沙马殷、武陵周行逢、江陵高季兴皆据楚地称王，故论次其兴废本末，以一国为一卷。其中与史牴牾不合者甚多，如马殷本为武安节度使刘建锋先锋指挥使，佐...[书籍]

膳夫录（宋）郑望之撰◎羊种羊有二种不可食：毛长而黑壮者曰骨[羊历]；白而有角者曰古羊，皆膻臭发病。羊之大者不过五十斤，奚中所产者百余斤。◎樱桃有三种樱桃其种有三：大而殷者曰吴樱桃；黄而白者曰蜡珠；小而赤者曰水樱桃。食之皆不如蜡珠。◎鲫鱼脍脍莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之，鲚...[书籍]

者以宋洪遵泉志为最古毛氏汲古阁所刋是也然所分正品伪品不知年代又有竒品神品诸目既病淆杂又大抵未覩其物多据诸书所载想像图之如聂崇义之图三礼或诸书但有其名而不言其形模文字者则概作外圆内方之轮郭是又何贵于图耶至所笺释率多臆测尤不足据为定论是编所录皆内府贮藏得于目覩者为据故不特字迹...[书籍]

（辽）王鼎撰《焚椒录》序鼎于咸太之际，方侍禁近。会有懿德皇后之变，一时南北面官悉以异说赴权，互为证足。遂使懿德蒙被淫丑，不可湔浣。嗟嗟！大黑蔽天，白日不照，其能户说以相白乎？鼎妇乳妪之女蒙哥，为律耶乙辛宠婢，知其奸构最详，而萧司徒复为鼎道其始末，更有加于妪者。因相与执手，...[书籍]

四库全书著录，附在熊蕃贡茶录后。刊本有明说郛本；茶书全集本；五朝小说本；清古今图书集成本；读画斋丛书本；民国丛书集成本。前四种同一系统；第六种依照第五种排印。序跋除徐?、汪继壕二跋兼跋熊、赵二书外，有赵汝砺自序及后序。茶书全集本题作熊克撰。说郛本，五朝小说本和图书集...[书籍]

崇祯实录卷之一怀宗端皇帝一讳由检光宗第五子熹宗弟也始封信王熹宗无子帝嗣位崇祯元年春正月乙丑朔上御皇极殿天下官来朝永年县大风雨昼晦丁卯翰林院编脩倪元璐上言臣以试士复命还朝窃见群臣章奏凡攻崔魏者必引东林为并案一则曰邪党再则曰邪党夫以东林为邪党将复以何名加诸崔魏崔魏而既邪党矣向...[书籍]

《唐朝名画录》唐朱景玄序古今画品，论之者多矣。隋梁以前，不可得而言。自国朝以来，惟李嗣真《画品录》空录人名而不论其善恶，无品格高下，俾后之观者，何所考焉？景玄窃好斯艺，寻其踪迹，不见者不录，见者必书，推之至心，不愧拙目。以张怀瓘《画品》断神、妙、能...[书籍]

因以悲喜两念纪之短言，若其微曲，有词人诸传在，予不赘。【附录】吴从先（生卒年未详），字宁野，号小窗，新安（今安徽歙县）人，别署延陵（今江苏常州）人。约万历、天启间在世。其人博览群籍，性嗜山水，慷慨澹漠，慕游侠，重然诺。自云“历试诸艰，毁多于誉”。尝师事冯梦桢，与汤...[书籍]

贫士传明黄姬水贫士传（明）黄姬水撰贫士传序吴郡黄姬水譔粤天生民惟民有欲乃作君师俾寄平理故帝王之治井授廛分务存普济而玉烛之化人熙户给自臻大同粒被之外靡图滋羡富贫之目于斯未分自夫鸿古既降穷纵肆趋茹抔土茅之俗遐珍甘峻雕之风起故天下之民五性蛊其衷十盗集其室盈则骄华...[书籍]

传语后世人：远嫁难为情。崇又制《懊恼曲》以赠绿珠。崇之婢，美艳者千余人，择数十人，装饰一等，使忽视之，不相分别。刻玉为蛟龙珮，萦金为凤凰钗，结袖绕楹而舞。欲有所召者，不呼姓名，悉听佩声，视钗色。佩声轻者居前，钗色艳者居后，以为行次而进。赵王伦乱常，贼类孙秀使人求绿珠。崇方...[书籍]

其宾党耳目之所闻见者，而谓余道元和中外郎刘元鼎语余以冯燕事，得传焉。呜呼！淫惑之心，有甚水火，可不畏哉！然而燕杀不义，白不辜，真古豪矣！”此传恰与孺子入井行乞不受二书同参。[书籍]