等谨案春秋属辞十五卷元赵汸撰汸于春秋用力至深至正丁酉既定集传初稿又因礼记经解之语悟春秋之义在于比事属辞因复推笔削之防定着此书其为例凡八一曰存防书之大体二曰假笔削以行权三曰变文以示义四曰辨名实之际五曰谨内外之辨六曰特笔以正名七曰因日月以明类八曰辞从主人其説以杜预释例陈傅良后传为本而...[书籍]
经文之间并附文言则始于王弼程传主理义而仍其旧古易则自吕微仲晁以道始复而未尽吕伯恭复分牺文周公上下经六十四卦为经二篇而以孔子十翼为传十篇各自为卷以合于古本义主象占而用其本二子之书并行于今天下万世师尊之无异辞矣但其经文体统传义主张各有攸当不能合为一书读易者犹病焉大徳甲辰先父深...[书籍]
玄宗曰:「卿豈以王夷甫識石勒,便臆斷祿山難制耶?」竟不誅之。玄宗至蜀,追恨不從九齡之言,遣中使至曲江祭酹,其誥辭刻於白石山崖壁中。至建中元年十一月五日,德宗以九齡先睹未萌,追贈司徒。二十八年,為平盧軍兵馬使。二十九年三月九日,加特進。時御史中丞張利貞為河北採訪使,至平盧。...[书籍]
又况得以一一而夷灭之也?盖其不知虑此,凡所以早朝而晏罢者,皆其自相屠毙之谋。此秦所以得收其敝而终为所擒也。盖六国之势,莫利于为从,莫害于为衡。从合则安,衡成则危,必然之势也。方其为从于苏秦也,秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪,而山东诸侯岁被秦祸,日割地以求事秦之...[书籍]
卷一论治道、敬天、孝思、谨好尚、谦德、经国、封建、兴学卷二尊儒术、圣学、褒功臣、教太子诸王、正家道、厚风俗、议礼、兴礼乐、崇教化卷三任官、守法、求言、纳谏、去谗佞、却贡献、勤民、理财、节俭卷四戒奢侈、励忠节、报功、警戒、弭灾异、屏异端、评古、仁政卷五求贤、恤刑、赏罚、宽赋、恩泽、...[书籍]
王朝交列国定灵婚齐附诸侯朝王并附】卷四王室庶孽之祸鲁卷五隠公嗣国【桓公篡弑附】卷六鲁与列国通好【宋衞共姬之节附】卷七文姜之乱【庄公忘仇附】卷八列卿嗣世【孟孙叔孙季孙臧孙子叔氏】卷九三桓弱公室卷十鲁陪臣交叛【南蒯阳虎侯犯公孙宿】鲁与邾莒搆怨【鲁伐灭小国小国来伐亦附】卷十二小国交鲁【...[书籍]
当时天下小镇诸侯有八百余国,四方各设一大镇,为诸侯之伯,每岁一贡,三年一朝。各方大镇,率其小国入商,两班文武,有王子比干、微子、微仲、箕子、胶鬲、梅伯、雷开、商容、蜚廉、恶来、费仲等,相与辅弼。即位七年,是岁癸丑,诸侯合当大朝。东伯侯姜桓楚,西伯侯...[书籍]
当时天下小镇诸侯有八百余国,四方各设一大镇,为诸侯之伯,每岁一贡,三年一朝。各方大镇,率其小国入商,两班文武,有王子比干、微子、微仲、箕子、胶鬲、梅伯、雷开、商容、蜚廉、恶来、费仲等,相与辅弼。即位七年,是岁癸丑,诸侯合当大朝。东伯侯姜桓楚,西伯侯...[书籍]
当时天下小镇诸侯有八百余国,四方各设一大镇,为诸侯之伯,每岁一贡,三年一朝。各方大镇,率其小国入商,两班文武,有王子比干、微子、微仲、箕子、胶鬲、梅伯、雷开、商容、蜚廉、恶来、费仲等,相与辅弼。即位七年,是岁癸丑,诸侯合当大朝。东伯侯姜桓楚,西伯侯...[书籍]
《易学辨惑》一卷(永乐大典本)宋邵伯温撰。伯温字子文,邵子之子也。南渡后官至利路转运副使。事迹具《宋史儒林传》。案沈括《梦溪笔谈》,载“江南郑夬字扬庭,曾为一书谈《易》。后见兵部员外郎秦玠,论夬所谈,玠骇然曰:‘何处得此法?’玠尝遇一异人,授此历数,推往古兴衰运历...[书籍]
自钟、王以来,知此秘者,晋则谢安石、郗方回、庾稚恭、张君祖,宋则羊敬元、薄钦叔,齐则王简、穆伯宝,梁则萧景乔,萧挹、陶弘景、孙文韬,陈则蔡征、毛喜、陈伯智、智永禅师,隋则史陵、薛道衡、丁道护、赵文渊,唐则欧阳信本、虞伯施、诸登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过庭、钟绍...[书籍]
欲作草书,必先释智遗形,以至于超鸿濛、混希夷,然后下笔。古人言“匆匆不及草书",有以也。凡,书要笔笔按,笔笔提。辨按尤当于起笔处,辩提尤当于止笔处。书家于提、按二字,有相合而无相离。故用笔重处正须飞提,用笔轻处正须实按,始能免堕,飘二病。书有振、摄⑥二法。索靖之笔短意长,善摄也;陆柬之...[书籍]
需讼师比小畜履】【干下干上】乾元亨利贞初九潜龙勿用伯夷之事九二见龙在田利见大人仲尼之事九三君子终日干干夕惕若厉无咎文王之事九四或跃在渊无咎武王观兵之事九五飞龙在天利见大人禹汤之事上九亢龙有悔穆王之事用九见羣龙无首吉尧舜之事彖曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流...[书籍]
晁伯禹载之,学问精确,少见其比,尝作《昭灵夫人祠诗》云:“杀翁分我一杯羹,龙种由来事杳冥。安用生儿作刘季?暮年无骨葬昭灵。”晁知道咏之《西池唱和诗》有“旌旗太一三山外,车马长杨、五柞中。柳外雕鞍公子醉,水边纨扇丽人行。”殆绝唱也。高秀实茂华,人物高远,有出尘之姿,其为文称...[书籍]
文曰:丁亥九月,余偕钱菊泉至天圣观访褚伯秀,遂同道士王磐隐游宝莲山韩平原故园。山环皆秀古,绝类香林、冷泉等处;石多穿透,山斩绝,互相附丽,其石有如玉色者,闻匠者取为环珥之类;中有石?,杳而深,泉涓涓自内流出。疑此即为阅古泉也。?旁有开成元年六月南岳道士邢令开、钱塘令钱华题名...[书籍]