《大学》原为《礼记》第四十二篇,约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出,以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间(1174-—1189),朱...[书籍]
国朝汉学师承记清江藩撰序两汉经学所以当尊行者为其去圣贤最近而二氏之说尚未起也老庄之说盛于两晋然道德庄列本书具在其义止于此而已后人不能以己之文字饰而改之是以晋以后鲜乐言之者浮屠之书语言文字非译不明北朝渊博高明之学士宋齐聪颖特达之文人以己之说傅会其意以致后之#$...[书籍]
医效秘传清叶桂述卷之一要书说古吴叶桂天士述后学吴金寿子音校伤寒之病,不外六经,欲明六经,当知其要。要者何。定其名,分其经,审其症,察其脉,识阴阳,明表里,度虚实,之标本者,是也。定其名者,是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者,是分其阳经、阴经、直中之...[书籍]
学古编元吾丘衍◎序干、莫,利器也;补履者,莫能用。丽梁,大材也;窒鼠穴者,莫能举。故求此道,必得于此道,则达于此道矣。既达矣,止斯可乎?曰:不可。夏后氏治水,水之道也,汨使之流,道使之注。山泉之蒙,尾闾之虚,不相与违,斯所谓道。偶得此说,因写为《学古编》...[书籍]
钦定四库全书经部八大学证文四书类提要【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛竒龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石经本即丰坊所依托者仍列于前从其所伪之时代也次为明...[书籍]
学治续说(清)汪辉祖纂●目录官声在初莅任时勿彰前官之短勿苟为异同为治不可无才多疑必败宜因时地为治旧制不可轻改陋规不宜遽裁常例应酬不宜独减美缺尤不易为须为百姓惜力勿以土物充馈遗保富保富之道办赈勿图自利法贵准情能反身则恕宜求不干清议吏不可墨墨吏不必为清不可刻假命案断不可蔓延盗...[书籍]
《医方集解》(公元1682年)清.汪昂(讱庵)著。二十一卷。本书把方剂分为21门,收正方常用方320余,附方更多,注释扼要。补养之剂发表之剂涌吐之剂攻里之剂表里之剂和解之剂理气之剂理血之剂祛风之剂祛寒之剂清暑之剂利湿之剂润燥之剂泻火之剂除痰之剂消导之剂收濇之剂明目之剂痈疡之剂经产之...[书籍]
余时亲寝膳,见医立一方,必翻阅医书,较其药性,察其议论,其合古法者,十不四五。因私进一二方,间或中肯。然以攻举子业,不暇留心岐黄也。[书籍]
本书选辑医案六十余条,多属内科杂病。作者强调“医贵精详”。其治案,辨证审脉较细致,四诊合参,尤参掌握疾病的标本缓急,智圆行方,理法有致。[书籍]
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者...[书籍]
系郑氏阅读陈修园先生医书一十三种之后,对书中分阴、分阳之实据,用药活泼之机关,略而不详者的一次补充。全书分题立论,条理清晰,诗解图文并茂。摄其要,有乾坤化育,人身性命立极,阴阳五行,气机盈缩,内因外因,阳虚阴虚,病情实据,分科立论,症候图解,方药释义等项。凡论深入浅出,言...[书籍]
钦定四库全书大学发微宋黎立武撰圣贤身系道统莫不有书以明授受之防大学其曽子之书乎曽子传道在一贯悟道在忠恕造道在易之艮曽子尝曰君子思不出其位此艮象也学大学者其以是求之大学之道其要有三曰明明德曰新民曰止至善申之以知止又申之以于止知其所止者所谓致其...[书籍]
本书收选王旭高多年来以内科杂病为主的内外妇儿各科临证医案。充分反映出王氏的临证水平及学术特点。其中连续复诊医案颇多,可以前后推究,看出药效与病情的转变。案后附方氏所加按语,每门后又有小结,有助于领会治案精神。[书籍]
《医门法律》是清代喻昌撰著的一部临证著作。全书共六卷:卷一为基本理论,卷二至卷四为外感病卷五卷六为内科杂病。共设中寒门、中风门、热温暑三气门、伤燥门、疟证门、痢疾、痰饮门、咳嗽门、关格门、消渴门、虚劳门、水肿门、黄疸门,肺痈肺痿门等14门。每门这下先论病因病机及传变规律,次...[书籍]
名医别录魏晋陶弘景上品·卷第一玉屑味甘,平,无毒。主除胃中热、喘息、烦满,止渴,屑如麻豆服之。久服轻身长年。生蓝田,采无时。(恶鹿角。)上品·卷第一玉泉无毒。主利血脉,治妇人带下十二病,除气癃,明耳目。久服轻身长年。生蓝田,采时。(畏款冬花。)《本经》原文:玉泉,味甘,平...[书籍]