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唐诗三百首

唐诗三百首

《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位,计311首诗,其中五言古诗33首,乐府46首,七言古诗28首,七言律诗50首,五言绝句29首,七言绝句51首,诸诗配有注释和评点。五言古诗简称五古,是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵,气象万千,直接...[书籍]

皇明诗选

皇明诗选

序凡例卷之一古乐府卷之二五言古诗一卷之三五言古诗二卷之四五言古诗三卷之五七言古诗一卷之六七言古诗二卷之七五言律诗一卷之八五言律诗二卷之九五言律诗三五言排律卷之十七言律诗一卷之十一七言律诗二卷之十二七言律诗三五言绝句卷...[书籍]

隶释

隶释

钦定四库全书史部十四释目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案释二十七卷宋洪适撰适字景伯饶州鄱阳人绍兴壬戌中博学宏词科官至尚书左仆射同中书门下平章事諡文恵是书成于乾道二年丙戌适以观文殿学士知绍兴府安抚浙东时明年正月序而刻之周必大志其墓道云耽嗜古为纂释二十七巻者即...[书籍]

白话《宋书

白话《宋书

《乐志》记叙汉魏及两晋乐府情况,乐府诗章有分类开录,并保存有汉魏以来大量乐府诗篇及乐舞文辞,其中“古辞”多为汉代遗篇,是研究乐府及诗史的重要文献。纪传叙事详密,列目入载二百三十余人。纪传中收录...[书籍]

词坛丛话

词坛丛话

词坛丛话清陈廷焯撰○词肇于赓歌唐以前无词名,然词之源,肇于赓歌,成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇,长短句不一,是词之祖也。迄于六代,江南采莲诸曲,去倚声不远。其不即变为词者,律体未兴,古风犹未远也。自古诗变为近体,五七言各分古、律、绝,传于...[书籍]

圭塘欵乃集

圭塘欵乃集

钦定四库全书集部八圭塘欵乃集总集类提要(臣)等谨案圭塘欵乃集二巻元许有壬及其弟有孚子桢倡和之诗也有壬至正集及圭塘小稿已别着録至正八年有壬既致仕归乃以赐金得康氏废园于相城之西凿池其中形如桓圭因以圭塘为名日携宾客子弟觞咏其间积成巨帙名之曰圭塘欵乃集共诗二百一十九首乐府...[书籍]

唱论

唱论

窃闻古之善唱者三人:韩秦娥、沈古之、石存符。帝王知音律者五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。三教所唱,各有所尚:道家唱情,僧家唱性,儒家唱理。大忌郑卫之淫声。续雅乐之后,丝不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:取来歌里唱,胜向笛中吹。近出所谓...[书籍]

尚书地理今释

尚书地理今释

旁通辨其不知漯水所在潍淄既道则据水经注辨淄水不东入济浮于淮泗则据史记河渠书辨禹时泗水上源不自泲通河三江既入则据郑康成之説辨其误从庾阐呉都赋注和夷底绩则据水经注时澜书説辨严道以西无夷道盘庚于今五迁则据史记索隠辨邢即音耿祖乙并未两迁以及三危有二嶓冢亦有二熊耳有二而实一雍梁二水兼得岷山...[书籍]

张可九元曲集

张可九元曲集

《卖花声·怀古》写战争带给人民的苦维,表现同情人民的思想,实属难能可贵。创作上重形式格律,讲求炼字琢句,对仗工整,且使用诗词句法,常爱撷取前人诗词名句,在一定程度上损害到散曲质朴浅俗的本色。惟写自然风景细致清丽,很富美感。《一枝花·湖上晚归》是其代表作。所作散曲由于表现了...[书籍]

论词随笔

论词随笔

○词出於古乐府词出於古乐府,得乐府遗意,则抑扬高下,自中乎节,缠绵沉郁,胥洽乎情。徒袭花间、草堂之肤貌,纵极富丽,古意微矣。○词祖屈宋屈、宋之作亦曰词,香草美人,惊采绝艳,後世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之意...[书籍]

醉乡日月

醉乡日月

其或友月朋风,吟烟笑露,资欢于杼轴之境,取胜于徵引之场,追傲逸于古人,求舒适于当代,斯中士之为醉也。其或节以丝簧,程以袂舞,焰红烛于春夕,飘翠袖于香筵,以律度为高谈,以风标为上德,含妍吐艳,拂雾萦烟,此下士之为醉也。然而九土英华,五陵豪杰,纵横攘臂,络绎服膺,竟蒙倏忽之心...[书籍]

御制官箴

御制官箴

因取古人箴儆之义,凡中外诸司,各着一篇,使揭诸厅事,朝夕览观,庶几有儆。然古之君臣,有交儆之道,凡在位君子,有以嘉谟告朕者,尤朕所乐闻也。箴凡三十五篇。宣德七年夏六月□□日。○宣宗章皇帝御制官箴目录都督府吏部户部礼部兵部刑部工部都察院太常寺大理寺通...[书籍]

清真居士年谱

清真居士年谱

清真居士年谱(近人)陈思撰●目录清真居士年谱大鹤山人郑文焯校记●清真居士年谱辽阳陈思慈首撰仁宗嘉佑三年戊戌居士生周邦彦字美成钱塘人疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书【宋史文苑传】按疏隽少检三句东都事略作性落魄不羁涉猎书史邠从子能文章妙解音律名其堂曰顾曲制乐府长短句...[书籍]

六壬神课金口诀古本

六壬神课金口诀古本

目录卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四爻生克颂应期合德贵神休旺五行休旺五行聚管...[书籍]

伤寒杂病论桂林古本

伤寒杂病论桂林古本

论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。[书籍]

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