自古圣贤豪杰，初未尝求见事功于当世也。惟其精神积于中，著于外，世人见之，以为事功耳。阅世以后，事功或已磨灭，而精神不敝。传之后世，遭际时会，此精神复现为事功焉。松坡论曾、胡二公之事，谓其为良心血性二者所驱使，则松坡之事功，亦为此良心血性所驱使而已。曾、胡二公，一生竞竞于存...[书籍]

脉经且未尝尽合于古矣。岂惟脉经。即难经言四时脉状。且与素问大异矣。后人虽疑而辨之。卒不似排抵脉诀。直至欲取而焚之者。徒以脉诀文词浅鄙。易生轻侮耳。而孰知作者苦心。正在是哉。其私心之所得。临证之所见。确有异于古之所云。遂毅然恻然为后人告也。岂独滑亦有寒。脾亦候尺为义...[书籍]

这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：一、大门正对电...[书籍]

予观古人称用药如用兵。有君臣，有佐使，有向导；用缓攻，有急攻，有偷关；有上取，有下取，有旁取；有寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用诸法。岂非知得药与病有相拒相斗者乎？予愿富贵之家，不可性急，要知病系外感，服一三道发散药，有立见松减些者。气滞、食滞、腹痛、卒闭之症，服行...[书籍]

谣曰：“名予曰正则。”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟...[书籍]

古人谓“诗穷而后工”，又谓“愁苦之辞易工，欢愉之言难好”。世之为诗者，往往误解此二义。其实所谓“穷而后工”与“愁苦之辞易工”者，盖入世不深，则不足以尽人间之变，而喜、怒、哀、乐之情，动与其境遇相为表里。曰“穷”，曰“愁苦”，言其极也。境不极则情不真，纵或能工，抑末矣，非必...[书籍]

世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也欤？夫以四海之广，兆民之众，今其列于史传者，盖可指数，而其存不存又有幸不车者焉。就其幸者，如佞幸、滑稽、货殖，皆得托良史以称于后世；而其不幸者，则鲁有大臣，史失其姓，壶关三老不...[书籍]

《国语注》云：“古曰泉，后转而曰钱。”《食货志》曰：“禹汤始用金铸钱。周立九府圜法，货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。”言钱之流布通于泉流。奏铸半两钱，汉高祖铸八铢钱，文帝铸四铢钱，武帝铸五铢钱，又铸半两钱，又铸侧钱一当五。汉兴有榆荚钱，以前钱重难用，更铸榆荚小钱...[书籍]

此古诗之大约也。汉祚鸿朗，文章作新，〈安世〉楚声，温纯厚雅，孝武乐府，壮丽宏奇。缙绅先生，咸从附作。虽规迹古风，各怀剞劂。美哉歌咏，汉德雍扬，可为《雅》、《颂》之嗣也。及夫兴怀触感，民各有情。贤人逸士，呻吟于下里，弃妻思妇，歌咏于中闺。鼓吹奏乎军曲，童谣发...[书籍]

○古乐递变乡饮酒义曰，工入升歌三终，主人献之，笙入三终，主人献之，间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。此古乐歌也。秦燔乐经，其绪乃绝。六代而后，靡音日兴。迄有唐之世，迭出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声，即斯意也。○意内言外为词词与辞通，亦...[书籍]

○古乐递变乡饮酒义曰，工入升歌三终，主人献之，笙入三终，主人献之，间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。此古乐歌也。秦燔乐经，其绪乃绝。六代而後，靡音日兴。迄有唐之世，叠出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声，即斯意也。○意内言外为词词与辞通，亦...[书籍]

盖痛古今之须臾，悲兴亡之倏忽，而横目之民悠悠以难悟也，故为曼声以送之，使言者足以感、闻者易以思。殆怀屈子沉湘之志，而复能自脱于庄列达生之旨，不失真正，而亦不伤其生者乎！夫用修以元辅子，擢制策首，其一时宠遇，岂不盛哉？及一朝遣戍，终老南裔，无望赐环，彼聪明才悟，殆有过人者也...[书籍]

有娥谣於飞燕，始为北声。夏甲为东，殷牦为西。”然则古者四方皆有音，而今但统言南北耳。以辞而论，南多艳婉，北杂羌戎。以声而论，南主清丽柔远，北主劲激沉雄，南宜独奏。及其敝也，北失之粗，南失之弱。此其大较也。○十七宫调词始於唐，原无所谓南北。及元盛北曲，明尚南词，而宫...[书籍]

古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖女人之常道，礼法之典教矣。谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞...[书籍]

韵史（清）许遯翁撰●韵史上卷上古民之初生，混然元气。梦梦蚩蚩，人物无异。穴居野处，木食草衣。爰始盘古，开天辟地。相继御世，三皇五帝。饮食男女，教之礼义。宫室衣裳，万民以利。伏羲太昊，生而神灵。观图画卦，以类物情。造为书契，用代结绳。渔佃网罟，利用并兴。女娲神圣，补...[书籍]