楷书欧阳率更，绝秀劲。尝手写尔雅，授余读。曩岁壬申，余年十二，先未尝知词。偶往省姊氏，得是书案头，假归雒诵，诧为鸿实。由是遂学为词，盖余词之导师也。曩撰词话有云：读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思眇虑，以吾身入乎其中，而涵泳玩索之，吾性灵与...[书籍]

钦定四库全书经部十周秦刻石释音小学类二【字书之属】提要臣等谨案周秦刻石释音一卷元吾丘衍撰衍字子行钱塘人宋淳熙中杨文昺着周秦刻石释音一书载石鼓文诅楚文泰山峄山碑至是衍以所取琅琊碑不类秦碑不应收入因重加删定以成是书前有至大元年衍自序谓石鼓以所蔵甲秀堂图谱为之而削去郑樵音训又正...[书籍]

文曰：丁亥九月，余偕钱菊泉至天圣观访褚伯秀，遂同道士王磐隐游宝莲山韩平原故园。山环皆秀古，绝类香林、冷泉等处；石多穿透，山斩绝，互相附丽，其石有如玉色者，闻匠者取为环珥之类；中有石?，杳而深，泉涓涓自内流出。疑此即为阅古泉也。?旁有开成元年六月南岳道士邢令开、钱塘令...[书籍]

细目卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四爻生克颂应期合德贵神休旺五行休旺...[书籍]

小说写苏州秀才江潮与才女吴媛遇合的故事。江潮到支硎山还原，与吴媛一见钟情。在雪婆的帮助下，二人暗换信物并赠诗而别。后来有小人丘石公从中破坏，被雪婆与吴媛识破；尚书公子与平远侯公子求婚，也被雪婆与吴媛力争辞却。几经磨难之后，江潮得中探花，又辞却天子赐婚，归娶吴媛。雪婆则在二...[书籍]

第二行字，向读者指出作者是谁。依据中国古代小说刊本或目录题名的通例，“编次”一词在这里不仅含有“编辑”的意思，而且还可以解释为“撰写”和“创作”。从署名可知，作者姓罗，名本，字贯中②。另一方面，罗贯中又不像《水浒传》作者施耐庵和《金瓶梅》作者兰陵笑笑生那样，除了小说上的孤...[书籍]

万物皆天地委形，其物之形而秀者，又天地之委和也。和气所钟，为圣为贤，为景星，为凤凰，为芝草，草有兰亦然。世称三友，挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹之清标。劲柯端茎，汾阳之清节。清香淑质，灵均之洁操。韵而幽，妍而...[书籍]

或谢，则就瓶结实，若水秀。传世古则尔。陶器入土千年，亦然。古无磁瓶，皆以铜为之，至唐始尚窑器。厥后有柴、汝、官、哥、定，龙泉、均州、章生、乌泥、宣、成等窑，而品类多矣。尚古莫如铜器。窑则柴，汝最贵，而世绝无之。官、哥、宣、定为当今第一珍品，而龙泉、均州、章生、乌泥、成化等...[书籍]

予监金台之次年，榷酒之暇，取向所录前人词，别写一通，及数年来议论之涉于词者附焉。传不云乎：“不有博奕者乎，为之犹贤乎已。”若夫泥纸上之空言，极舞裙之逸乐，非惟违道，适以伐性，予则不敢，复用镇印，绍熙四年五月，少府监铸，时未有?，故兼河堰云。九月九日，邗城张某记。陆务观自制近...[书籍]

用刀之法：一刀去又一刀去，谓之复刀；刀放平若贴地，谓之覆刀，又名平刀；一刀去一刀来，谓之反刀；疾送若飞鸟，谓之飞刀，又名冲刀；不疾不徐，欲抛还住，将放更留，谓之涩刀，又名挫刀；锋向两边相摩荡，如负芒刺，谓之刺刀，又名舞刀，刀直切下去，谓之切刀；接头转接处意到笔不到，留一刀...[书籍]

衔珠浴铁向桑干，衅旗膏鼓指乌丸，鸣鸡已报闗山晓，来雁遥传沙塞寒。直为寸心从苦节，陇头无水长呜咽。边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平，雁翼营通海月明，始看晋幙飞鹅入，旋闻齐垒啼乌声。自从一戍燕支山，春光几度晋阳关。金河未转青丝骑，玉筯应啼红粉颜。鸿归燕相逐，池边...[书籍]

大清光绪二十年孟冬月上浣临邛郑寿全钦安序张仲景原序（校补）论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃...[书籍]

宋散骑常侍谢庄、右仆射刘秀之、中书监王弘。齐竟陵王子良、删定郎王植之、廷尉孔稚圭。梁黄门侍郎王亮、廷尉卿蔡法度。陈右仆射徐陵、删定郎范杲、廷尉沈钦。后魏长史燕凤、郎中令许谦、三公郎王德、司徒崔浩、中书监高允、尚书李冲、尚书令高肇、常侍邢峦。北齐尚书令高睿。后周尚书苏绰、廷...[书籍]

多破官者宜求避位.三奇遇贵而推顺逆之祥,天乙最吉而分兮旦夜之主.攀鞍主积财巨万,偏官必出于杂流.夹禄夹马重职高官,拱库拱印必富必贵.财居八败则官爵歇减,运入阳刃则财物耗散.祸败发于元亡,妨害生于孤寡.孰谓大车屈路,莫入沟壑之深.芳草连天,不居狼藉之地.既爱克害之馀,又忌刑破之厄.伏丧荣庆,因运遇于...[书籍]

一线到底，为向来第一明晰之书。一、是书论证后加诗一首，所以便于记诵，间有诗与论少异者，当研究其殊途同归之妙一、是书止取明白不晦，包括不遗，不以工雅取胜。其中有限于证方而不能合法者，不得不略变其体。一、仲景《伤寒论》以六经提纲，而《金匮》为治杂病之书，则以病证之同类者合汇之...[书籍]