名卿绩纪（明）王世贞撰名卿绩纪叙名卿绩纪一名卿绩纪二名卿绩纪三名卿绩纪四●名卿绩纪叙王世贞夫士被簪笔雍容理朝华贲化象职也乃使之握符制阃举宗社寄骑则调弓而先帷则执檄而草难矣哉愚也窃尝闻于诗曰文武吉甫万邦?宪葢兼之矣高皇帝混一寓宇虽间录一二儒者刘诚意辈侍左右规调兵食至攻...[书籍]

其时最重画学，椿以家世闻见，缀成此书。其曰《画继》者，唐张彦远作《历代名画记》，起轩辕，止唐会昌元年，宋郭若虚作《图画见闻志》，起会昌元年，止宋熙宁七年。椿作此书起熙宁七年，止乾道三年，用续二家之书，故曰继也。所录上而帝王，下而工技，九十四年之中，凡得二百...[书籍]

天倪阁词序同治辛未迄光绪庚辰，十年中京师诸老辈提倡风雅，□（左石右求）□（左石，右为犯的右半部）老人吴县殷少宗伯尤一时宗匠，其时以词称者，冯梦华、熊鞠孙、江韵涛、姚贻孙、何诗孙，而玉津居士以深斛律吕，为公所激赏，故居士所为词大都经□（左石右求）□（左石，右为犯的右半部）山...[书籍]

拣尽寒枝不肯栖，寂寞吴江冷。”缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞吴江冷，非所安也。此词与考盘诗极相似。景龙楼先赏，自十二月十五日便放灯直至上元，谓...[书籍]

《养生三要》袁开昌（清）目录吴序杨序读《养生三要》敬题卫生精义善养延年古今异寿之理“慈、俭、和、静”四字可以延年眠食二者为养生之要务陆清献公不药之益寿丸衰老病死妻子不能代治身养性务谨其细养生以不伤为本风寒暑湿及酒食生冷均能致疾殉利殉名勿以有涯随无涯三毋三寡无价之药...[书籍]

国朝滇黔平西王吴三桂、粤平南王尚之孝、闽靖南王耿精忠，康熙十二年奉召入觐，当年十月，吴三桂抗命反，尚王亦反，耿王于次年三月二十四日叛于闽。耿逆叛，即起兵寇浙江，衢州所属常山等县失陷。时总督李之芳，力为捍圉。耿逆遣伪左军都督曾养性，由福宁州而来，将士献城，总兵吴...[书籍]

三月七日，改伪楚，立张邦昌，僭号夏。四月一日，退师，拥二帝北去。四日，邦昌伪赦。九日，册命元祐皇太后。十一日，元祐皇太后垂帘听政，邦昌复避位，收伪赦。五月一日，皇弟康王即位于南京，改元建炎，大赦天下。孤臣特起自春徂夏，适在京师，初迫桂王，尝为西枢门下客，颇...[书籍]

琴堂谕俗编宋应俊辑补钦定四库全书子部十琴堂谕俗编二卷杂家类三杂说之属提要臣等谨案宋史艺文志载郑玉道谕俗编一卷彭仲刚谕俗续一卷虽相因而作实各自为书此本为宜丰令应俊辑二家之书为一编而又为之补论其末择交游一篇又元人左祥所增入以拾原书之遗者其书大抵采摭经史故事闗于伦常日用者旁证曲喻以示劝...[书籍]

世居东海上，而在高丽之北，有七十二部落，不相统制。辽兴，既吞诸蕃，于是，女真之众，有生、熟二种。熟女真在南，生女真在北，皆不得相通。而生女真犹居其故地，其山曰长白山，江曰混同江，地方千里，多山林，产名马，生金、北珠，而冬极寒。其俗勇悍耐饥渴，乘骑上下崖壁如飞，济江河不用舟...[书籍]

就有英君出世，未免过于诛戮，轻于变更，哪里还挽回得来，支撑得住？且说明朝洪武皇帝定鼎南京，永乐皇帝迁都北京，四海宾服，五方熙，真个是极乐世界，说什么神农尧舜稷契皋夔。传至万历，不要说别的好处，只说柴米油盐鸡鹅鱼肉诸般食用之类，哪一件不贱？假如数口之家，每日大鱼大肉...[书籍]

吴中送长鸣鸡，长倍於常鸡。永昌郡无鸡。林檎，似赤奈子，亦名黑禽，亦名来禽。言味甘，熟则来禽也。荣阳有白杏，邺中有赤杏、有奈杏。陈仓胡桃，薄皮多肌。阴平胡桃，大而皮脆，急捉碎。蜀汉既繁芋，民以为资。凡十四芋。有君子芋，大如斗魁。有百果芋，魁大，子繁多，亩牧百斛，种一...[书籍]

东伯侯姜桓楚，西伯侯姬昌，南伯侯鄂宗禹，北伯侯崇侯虎，各率本方小国，赍宝入朝。当时，纣王好声色，不理国政，及诸侯来朝，纣令各贡美女五十名，选入后宫洒扫。北伯侯崇侯虎出班奏曰：“臣闻冀侯苏护，有女仪容绝世，美貌无双，可充掖庭歌舞。”纣王大悦，即诏苏护归国，送女入朝。...[书籍]

东伯侯姜桓楚，西伯侯姬昌，南伯侯鄂宗禹，北伯侯崇侯虎，各率本方小国，赍宝入朝。当时，纣王好声色，不理国政，及诸侯来朝，纣令各贡美女五十名，选入后宫洒扫。北伯侯崇侯虎出班奏曰：“臣闻冀侯苏护，有女仪容绝世，美貌无双，可充掖庭歌舞。”纣王大悦，即诏苏护归国，送女入朝。...[书籍]

东伯侯姜桓楚，西伯侯姬昌，南伯侯鄂宗禹，北伯侯崇侯虎，各率本方小国，赍宝入朝。当时，纣王好声色，不理国政，及诸侯来朝，纣令各贡美女五十名，选入后宫洒扫。北伯侯崇侯虎出班奏曰：“臣闻冀侯苏护，有女仪容绝世，美貌无双，可充掖庭歌舞。”纣王大悦，即诏苏护归国，送女入朝。...[书籍]

等谨案画鉴一卷旧本题宋东楚汤垕君载撰案卷末有题词曰采真子妙于考古在京师时与今鉴画博士柯君敬仲论画遂着此书用意精到悉有依据云云则垕与柯九思同时九思为鉴画博士在元文宗天厯元年则作此书时上距宋亡已五十三年下距元亡仅三十九年垕安得复称宋人且书中称元曰本朝称宋曰宋朝内元外宋尤不得以遗民借口...[书籍]