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孔子编年

孔子编年

孔子编年宋胡仔撰卷一孔子之先宋人也,武王克商,以商遗民,封纣之子武庚以奉汤祀,及武庚以管蔡叛,成王命周公诛之,以纣之庶兄微子启为商后,封于宋。微子启卒,立其弟衍,是为微仲。微仲卒,子宋公稽立,宋公稽卒,子丁公申立。丁公申卒,子愍公共立。愍公共卒,弟炀公熈立。愍公长子曰弗父...[书籍]

诗地理考

诗地理考

其地於周为西北,镐、方在泾阳外,焦获又在其外,而太原更在焦获之外。故刘向疏称千里之镐,犹以为远。孔颖达乃引郭璞《尔雅注》池阳之瓠中以释焦获。考《汉书》,池阳属左冯翊,而泾阳属安定,不应先至焦获,乃至泾阳。又以太原为晋阳,是玁狁西来,周师东出,尤乖地理之实,殊失订正...[书籍]

诗地理攷

诗地理攷

钦定四库全书经部三诗地理攷诗类提要【臣】等谨案诗地理攷六卷宋王应麟撰其书全録郑氏诗谱又旁采尔雅说文地志水经以及先儒之言凡涉于诗中川谷地名者荟萃成编然皆兼采诸书案而不断故得失徃徃并存如小雅六月之四章玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳其五章曰薄伐玁狁至于太原其地于周为西北镐方在...[书籍]

五礼通考

五礼通考

钦定四库全书经部四五礼通考目録礼类五【通礼之属】卷首礼经作述源流歴代礼制沿革卷一吉礼一圜丘祀天郊名义四代郊正祭四代告祭卷二吉礼二圜丘祀天郊坛配帝日月从祀卷三吉礼三圜丘祀天玉帛亲耕粢盛秬鬯酒醴牺牲笾豆之实器用卷四吉礼四圜丘祀天服冕车旗告庙卜誓戒择士齐戒具陈设省眡卷五吉礼五圜丘祀天呼...[书籍]

太平经国书

太平经国书

钦定四库全书经部四太平经国书礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案太平经国书十一卷宋郑伯谦撰伯谦字节卿永嘉人官修职郎衢州府学教授王与之周礼订义首列宋代説周礼者四十五家伯谦为第三十一居黄度项安世之间盖宁宗理宗时人是书?挥周礼之义其曰...[书籍]

越绝书

越绝书

王充《论衡·按书篇》曰:东番邹伯奇,临淮袁太伯、袁文衡,会稽吴君高、周长生之辈,位虽不至公卿,诚能知之囊橐,文雅之英雄也。观伯奇之《元思》、太伯之《易童句》(案童疑作章),文术之《箴铭》,君高之《越纽录》,长生之《洞历》,刘子政、扬子云不能...[书籍]

历代兵制

历代兵制

少为文自成一家,后拜郑伯熊、薛季宣为师,共开永嘉学派先声。乾道(1165—1173)登进士甲科。光宗时为起居舍人,因进谏不被采纳而辞官。宁宗继位,召为中书舍人,兼侍读,官至宝谟阁待制,死后谥文节公,学者称止斋先生。为学重“经世致用”,为官“抗疏忠垦”,这一思想也贯穿于他的《历代兵...[书籍]

仪礼注疏

仪礼注疏

至於《周礼》、《仪礼》,发源是一,理有终始,分为二部,并是周公摄政大平之书。《周礼》为末,《仪礼》为本。本则难明,末便易晓。是以《周礼》注者,则有多门,《仪礼》所注,后郑而已。其为章疏,则有二家:信都黄庆者,齐之盛德;李孟悊者,隋日硕儒。庆则举大略...[书籍]

仪礼注疏

仪礼注疏

至於《周礼》、《仪礼》,发源是一,理有终始,分为二部,并是周公摄政大平之书。《周礼》为末,《仪礼》为本。本则难明,末便易晓。是以《周礼》注者,则有多门,《仪礼》所注,後郑而已。其为章疏,则有二家:信都黄庆者,齐之盛德;李孟η者,隋日硕儒。庆则举大略...[书籍]

爱莲说

爱莲说

(原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八)[书籍]

四书韵对

四书韵对

离娄对泰伯,孔子对周公。仁无敌,敏有功,化雨对流风。君子修己敬,仁者与人忠。为君为臣为父子,自南自北自西东。无所用心终身由之而不察,能竭其力一旦豁然而贯通。凰对凤,虎对龙,创业对成功。伯夷对孙叔,闵损对逢蒙。王勿异,卿不同,治赋对即戎。小人无忌惮,君子而时...[书籍]

外科传薪集

外科传薪集

知其胞侄星伯。从孟河马培之征君。征君擅长外科。有方书备载外科诸方。即传薪集也。许恒氏曾从星伯君学。故得是书。余向之假录一过。什袭藏之。会丁酉。家慈背患搭手。重如负数千钱。因家境艰难未延专科治。自外敷出毒收口止。均将此书检方用药。化重为轻。幸而获痊。故将得书缘由。识...[书籍]

填词杂说

填词杂说

长调极狎昵之情者,周美成之“衣染莺黄”、柳耆卿之“晚晴初”是也。于此足悟偷声变律之妙。○稼轩宝钗分一曲稼轩词以激扬历厉为工,至“宝钗分,桃叶渡”一曲,昵狎温柔,魂销意尽,才人伎俩,真不可测。昔人论画云,能寸人豆马,可作千丈松,知言哉。○范词景中有情范希文“珍珠帘卷玉楼空,...[书籍]

国语

国语

《国语》是关于西周(公元前11世纪~公元前771年)、春秋(公元前770年~公元前476年)时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记,也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作,与《左传》并列为解说《春秋》的著作。近代学者研究证实,春秋时有盲史...[书籍]

思辨录辑要

思辨录辑要

是书乃札记师友问答及平生闻见而成,仪封张伯行为汰其繁冗,分类编次,故题曰辑要,明非世仪之完本也。凡分小学、大学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平、天道、人道、诸儒、异学、经子、史籍十四门。世仪之学,主于敦守礼法,不虚谈诚敬之旨;主于施行实政,不空为心性之功。于近代讲学诸...[书籍]

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