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宋书

宋书

今本个别列传有残缺﹐少数列传是后人用唐高峻《小史》﹑《南史》所补。八志原排在列传之后﹐后人移于本纪﹑列传之间﹐并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议﹑书札﹑文章等各种文献较多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。该书篇幅大﹐一个重...[书籍]

皇朝经世文四编

皇朝经世文四编

何良栋《皇朝经世文四编》序自序凡例卷一治体原治政本原治勤求治理疏请讲求务本至计疏挈大纲防积獘疏明纲议正权议[审机说]政本正本清源疏端本慎始疏培国脉肃政体疏欲御外侮宜修内政说内政以弼教明刑为要论卷二治体富强变法培才富强中...[书籍]

唐国史补

唐国史补

《公羊传》曰:“所见异辞,所闻异辞。”未有不因见闻而备故实者。昔刘餗集小说,涉南北朝至开元,著为传记。予自开元至长庆撰《国史补》,虑史氏或阙则补之意,续传记而有不为。言报应,叙鬼神,徵梦卜,近帷箔,悉去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,采风俗,助谈笑,则书之。仍分为三卷。[书籍]

隋唐野史

隋唐野史

隋炀帝姓杨名广,小字阿摩,弘农华阴人也。汉太尉杨震之裔,文帝坚之子。为人资辨敏捷,贪虐荒淫。初封晋王之时,贪心不足,欲夺其兄杨勇太子之位。无计可施,乃谋于安州总管宇文述曰:“吾兄懦弱,素无令德。父皇立为家嗣,有失人望,不足以承大统。吾观满朝将相,皆非统驭之才;细推英雄,惟有公耳。”...[书籍]

隋唐野史

隋唐野史

隋炀帝姓杨名广,小字阿摩,弘农华阴人也。汉太尉杨震之裔,文帝坚之子。为人资辨敏捷,贪虐荒淫。初封晋王之时,贪心不足,欲夺其兄杨勇太子之位。无计可施,乃谋于安州总管宇文述曰:“吾兄懦弱,素无令德。父皇立为家嗣,有失人望,不足以承大统。吾观满朝将相,皆非统驭之才;细推英雄,惟有公耳。...[书籍]

词学集成

词学集成

窃念词之为道,自李唐沿及两宋,滥觞厥制,渐至纷纭歧出,有江河日下之慨。先生忧之,为之寻源竟委,审律考音,取诸说之异同得失,旁通曲证。折衷一是。所以存前人之正轨,示后进之准则。心苦矣,功亦伟矣。山校雠既竣,分列子目,成书八卷,名曰词学集成,怂其付梓,以公同志。先生虚...[书籍]

大唐创业起居注

大唐创业起居注

帝以太原黎庶,陶唐旧民,奉使安抚,不逾本封,因私喜此行,以为天授。所经之处,示以宽仁贤智?[书籍]

续通典

续通典

凡例十四则一杜佑作通典之后至宋时尝命朱白续修而其书巳不传今续通典循杜氏之例仍分为八门自各代正史之外如唐六典唐会要五代会要册府元龟太平御览山堂考索契丹国志大金国志元典章明集礼明会典诸书皆参酌引用以期无舛无漏一通典所纂止于天宝之末今续纂自唐肃宗至德以后迄于明季...[书籍]

大唐三藏取经诗话

大唐三藏取经诗话

幸《大唐三藏取经诗话》的全文不长,只要发了狠,将每页放大数倍,然后用屏幕COPY软件分别存储成JPG图片格式,将图片的明暗度分别调好,即可用OCR软件校对。不过,因清晰度不够,许多字尚得手工录入,甚是辛苦。如明清小说网上传的是html格式,又何必费我如此功夫?但一想到破除加密的快乐,便...[书籍]

中州名贤文表

中州名贤文表

二巻又畧依本集之类各以碑志铭传等篇附录于后考许衡鲁斋遗书马祖常石田集许有壬至正集王恽秋涧集虽尚有传本而惟鲁斋遗书有刋板余皆辗转传钞舛讹滋甚頼此编撷其英华得以互勘至姚燧本集五十巻富珠哩翀本集六十余巻见于诸家著录者已久佚不传独頼此仅存其表章之功亦不可冺矣每集末有昌所作防语数则亦颇见考...[书籍]

为政忠告

为政忠告

为政忠告(元)张养浩着●目录牧民忠告风宪忠告庙堂忠告◇牧民忠告◇序卷上卷下●牧民忠告序牧民忠告者滨国张文忠所著书也公以道德政事名于天下其为学则卓乎有所见而不杂于权术其操行则确乎有所守而不夺于势利凡见诸论议文字之闲施诸动静云为之际盖无一不本于仁义孝弟之心也故自为县令为御史为...[书籍]

台湾文献丛刊清圣祖实录选辑

台湾文献丛刊清圣祖实录选辑

二十九日(己卯),山西道御史余缙疏言:『舟山宜守,小门宜防;请于小门安置炮位,严添防戍,以保全东南疆土」。下部速议行。二月二十八日(戊申),户部议覆:『江南总督郎廷佐疏言临江、临海百姓修理烽墩,奉法惟谨,应予豁免丁徭,略示优恤』。从之。--以上见「...[书籍]

周易集解(唐)李鼎祚

周易集解(唐)李鼎祚

(唐)李鼎祚[书籍]

大唐创业起居注

大唐创业起居注

帝以太原黎庶,陶唐旧民,奉使安抚,不逾本封,因私喜此行,以为天授。所经之处,示以宽仁贤智,归心有如影响。炀帝自楼烦远至雁门,为突厥始毕所围,事甚平城之急。赖太原兵马及帝所征兵声势继进,故得解围,仅而获免。遂向东都,仍幸江都宫。以帝地居外戚,赴难应机,乃诏帝率太原部兵马,与...[书籍]

词坛丛话

词坛丛话

词坛丛话清陈廷焯撰○词肇于赓歌唐以前无词名,然词之源,肇于赓歌,成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇,长短句不一,是词之祖也。迄于六代,江南采莲诸曲,去倚声不远。其不即变为词者,律体未兴,古风犹未远也。自古诗变为近体,五七言各分古、律、绝,传于伶官乐部。长短句...[书籍]

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