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竹书孔子诗论

竹书孔子诗论

孔子诗论[先秦]孔子【第一简】行此者其有不王乎?孔子曰:「《诗》亡隐志,乐亡隐情,文亡隐言。」【第二简】时也,文王受命矣。颂,旁德也,多言后;其乐安而迟,其歌申而寻,其思深而远。至矣!大雅,盛德也,多言【第三简】也,多言难而怨悱者也;衰矣,小矣!邦风,其纳物也溥,观人俗焉,...[书籍]

新官到任仪注

新官到任仪注

赞礼唱:“班齐。鞠躬俯伏四拜平身。乐止”。唱:“进表”。引礼引班首由东阶升,诣香案前,赞唱:“跪”。通赞唱:“众官皆跪”。赞唱:“搢笏”。班首搢笏。执事者以表笺跪授班首。班首跪授进表笺官。进表笺官跪受表笺置龙亭中。赞唱“内外官俯伏兴...[书籍]

仲景伤寒补亡论

仲景伤寒补亡论

仲景伤寒补亡论宋·郭雍公元1181年[书籍]

唐祝文周四杰传

唐祝文周四杰传

若照现在的眼光看来,苏州的富庶还逊于通商口岸,但是论到三四百年以前完全闭关自治,“通商口岸”四个字还没有产生,南北往来全仗这条纵贯式的运河。至于航海生活,大都望洋兴叹,不敢冒险进行。为这分上,凡属运河流域,都是繁盛地方。苏州也在运河流域,号称省会,山明水秀,风土清嘉,南濠...[书籍]

填词浅说

填词浅说

以辞而论,南多艳婉,北杂羌戎。以声而论,南主清丽柔远,北主劲激沉雄,南宜独奏。及其敝也,北失之粗,南失之弱。此其大较也。○十七宫调词始於唐,原无所谓南北。及元盛北曲,明尚南词,而宫调始分。宫有六,调有十一,总之为十七宫调,专为歌词而设。其历代时馀亦间有采入南北曲者...[书籍]

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注

不知仲景之书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书。因是以有王叔和之增益。因是以有成无己之注解。[书籍]

定州汉墓竹简《论语

定州汉墓竹简《论语

距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本,不仅各篇的分章与今本多有不同,在文字上同今本的差异达七百多处,是研究儒家学说和古代文字演变的新材料,值得重视。单承彬〈定州汉墓竹简本《论语》性质考辨〉,将定州40号汉墓出土的简本《论...[书籍]

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方

小儿卫生总微论方宋·不详公元1158年儿科著作。20卷。宋人著作,不著撰人。据南宋嘉定太医局何大任序称:家藏该书已60余载。书名取“保卫其生,总括精微”之意。卷1列述医工、禀受、初生、回气等十二论;卷2为五气、乳母、慎护、食忌等七论;卷3为变蒸、脉理等六论;卷...[书籍]

重订通俗伤寒论

重订通俗伤寒论

《重订通俗伤寒论》是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案,是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了,于是节目和词句之间不免呈露出繁复,而且编撰时失于合理安排,以致原书中存在着好些问题。现在经重订者给它整...[书籍]

三因极一病证方论

三因极一病证方论

《三因极一病证方论》,古代中医学名著。原题《三因极一病源论粹》,简称《三因方》。十八卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为:“医事之要,无出三因”。“倘识三因,病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论,并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点。[书籍]

金匮要略方论

金匮要略方论

金匮要略方论汉张仲景卷上脏腑经络先后病脉证第一○问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。(酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾...[书籍]

三家诗话

三家诗话

三家诗话[清]尚●三家总论近日论诗竞推袁、蒋、赵三家,然此论虽发自袁、赵,而蒋终不以为然也。试观《忠雅堂》集中,於袁犹貌为推许,赵则仅两见,论诗亦未数及矣。自明七子以後,诗多伪体僻体。牧庙远法韩、苏,目空一代,然如危素之文,动多诡气。梅村、渔洋、愚...[书籍]

介存斋论词杂著

介存斋论词杂著

介存斋论词杂著[清]周济一两宋词各有盛衰:北宋盛于文土而衰于乐工;南宋盛于乐工而衰于文土。二北宋有无谓之词以应歌,南宋有无谓之词以应社。然美成《兰陵王》、东坡《贺新郎》当筵命笔,冠绝一时。碧山《齐天乐》之咏蝉,玉潜《水龙吟》之咏白莲,又岂非社中作乎?故知雷雨郁蒸,是生芝菌;...[书籍]

礼记通论辑本

礼记通论辑本

礼记通论辑本清姚际恒玉藻此篇多言天子诸侯服食起居之礼,威仪度数无不并详,真煌煌典礼之书也。与少仪、曲礼相似,而深邃过之,虽篇中间有脱误,要不害其全体,不必为之讳而强释也。(卷五五,页一)天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。「以祭」,祭天也。郑氏谓「祭先王」,非也。郊特牲...[书籍]

黄帝素问宣明论方

黄帝素问宣明论方

黄帝素问宣明论方刘完素重刻刘守真先生宣明论方序按本传,刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉。及寤,洞达医术,若有授之者,乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说,又着《素问玄机原病式》,特举二百八十八字,注二万余言。然...[书籍]

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