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民间和少林八极拳实战大全之合集图解教学

少林八极拳实战擒拿技法之并立右手腕被抓反击甲乙双方两腿成叉步。甲左掌抓住乙方右手腕,右掌展于体右侧,掌心向内,掌指向下。目视对方。乙方左掌外展,掌心向前,掌指向外,右掌腕被抓。目视前方(图11一206)。乙右手旋腕向外上缠住甲方左手腕。目视甲方(图11一207)。乙体右转90度,左脚前上一步,两...

隋書

隋書

漢太尉震八代孫鉉,仕燕為北平太守。鉉生元壽,後魏代為武川鎮司馬,子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生寧遠將軍禎,禎生忠,忠即皇考也。皇考從周太祖起義關西,賜姓普六茹氏,位至柱國、大司空、隋國公...[书籍]

隋书

隋书

汉太尉震八代孙铉,仕燕为北平太守。铉生元寿,后魏代为武川镇司马,子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生忠,忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西,赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空、隋国公...[书籍]

尸子校正

尸子校正

近所传者,有震泽任氏本、元和惠氏本、阳湖孙氏本。任本凡三篇,曰仁意,曰君治,曰广释,实皆攈摭佚文,傅会旧目。(1)继培初读其书,就所揽掇,表识出处,纠拾遗谬,是正文字。后得惠孙之书,以相比校,颇复有所疑异。乃集平昔疏记,稍加釐订。以《群书治要》所载为上卷,诸...[书籍]

春秋明志录

春秋明志录

等谨案春秋明志録十二卷明熊过撰过字叔仁富顺人嘉靖己丑进士官至礼部祠祭司郎中过尝注周易専以明象数为事论者与来知徳并称葢不主先儒旧説者此书亦多采撮旧解各加辨驳大防在于信经不信传自序谓道存乎志志明诸言故以明志为名其中于公谷及胡安国传俱有所纠正而左氏传为尤多如以邢迁于夷仪为邢自迁非桓公迁...[书籍]

历体略

历体略

刻漏凡七篇又附论日月交食一篇然其上中两卷所讲中法亦皆与西法相合盖是时徐光启新法算书虽尚未出而利玛窦先至中国业有传其説者故英明隂用之耳所论皆天文之梗槩不及后来梅文鼎薛鳯祚诸人兼备测量推步之法然学天文者必先知象纬之文与运行之故而后能因其度数究其精防是书説虽浅近固初学从入之门径也卷首冠...[书籍]

集验方

集验方

朝廷都非常重视医药事业,君相以爱民为务,官设惠济局,以医药施舍贫民。在士大夫中,留心方书,且校正、编撰医书者很多,成为一时风尚,洪遵即为代表人物之一。[书籍]

宋会要辑稿

宋会要辑稿

册文,枢密使、同中书门下平章事王钦若撰。以上《国朝会要》。谥号中「立道肇基积德起功懿丈宪武」一十二字,大观元年九月加上「元」字原脱,据下文及《宋史》卷二○《徽宗纪》二补。。《续会要》。治平四年三月,以英宗祔庙,告迁神主,奉藏于夹室。熙宁五年十一月二十五日,复奉神主...[书籍]

石墨镌华

石墨镌华

二种一在狱防书院一在栖霞山天开岩】周武王铜盘铭【在汲县】周穆王坛山刻石【在赵州】周宣王石鼓文【在国子监】周仲尼比干墓题字【在汲县】周仲尼季札墓题字秦峄山刻石【李斯篆二种一在西安府学一在邹县】汉五鳯二年残字【在孔庙】汉防山都尉孔宙碑【在孔庙】汉鲁相置孔子庙卒史碑【在孔庙】汉韩勑造孔...[书籍]

明名臣琬琰录

明名臣琬琰录

明名臣琬琰录明徐纮编钦定四库全书史部七明名臣琬琰录传记类三总録之属提要臣等谨案明名臣琬琰录二十四卷续录二十二卷明徐纮编纮字朝文武进人弘治庚戍进士以刑部郎出为广东按察司佥事分巡岭东终于云南按察司副使是书乃仿宋杜大珪名臣碑传琬琰集而作所辑自洪武迄弘治九朝诸臣事迹前录所载一百十有七人续...[书籍]

六一诗话

六一诗话

太祖建隆尽四年,明年初郊,改元乾德。至六年再郊,改元开宝。开宝五年又郊,而不改元。九年已平江南,四月大雩,告谢于西京。盖执玉祀天者,实四也。李公当时人,必不缪,乃传者误云五耳。仁宗朝,有数达官以诗知名,常慕“白乐天体”,故其语多得于容易。尝有一联云:“有禄肥妻子,...[书籍]

三十国春秋辑本

三十国春秋辑本

三十国春秋辑本(清)汤球辑魏嘉平元年,魏帝谒陵,曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵,召公卿于庙堂,奏皇太后,废爽。丁酉,斩爽、羲、训、彦,夷三族。(《御览》六百四十七)文帝器重魏舒,而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰:“汝后得为小县长。”舒曰:“堪为八百户长,将老...[书籍]

三十国春秋辑本

三十国春秋辑本

●萧方等《三十国春秋》魏嘉平元年,魏帝谒陵,曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵,召公卿于庙堂,奏皇太后,废爽。丁酉,斩爽、羲、训、彦,夷三族。(《御览》六百四十七)文帝器重魏舒,而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰:“汝后得为小县长。”舒曰:“堪为八百户长,将老嫂入...[书籍]

升庵诗话

升庵诗话

明刻书夙以多讹闻,兹复益以传写之误,升庵嘉惠後学之心,後学其何以领悟邪?升庵渊通赅博,而落魄不检形骸,放言好伪撰古书,以自证其说。如称宋本《杜集丽人行》中有“足下何所有?红蕖罗袜穿镫银”二句,钱牧斋遍检各宋本《杜集》,均无此二句。又如岑之敬《栖乌曲》载《乐府诗集》,有“明...[书籍]

升庵诗话

升庵诗话

明刻书夙以多讹闻,兹复益以传写之误,升庵嘉惠後学之心,後学其何以领悟邪?升庵渊通赅博,而落魄不检形骸,放言好伪撰古书,以自证其说。(如称宋本《杜集丽人行》中有“足下何所有?红蕖罗袜穿镫银”二句,钱牧斋遍检各宋本《杜集》,均无此二句。又如岑之敬《栖乌曲》载《乐府诗集》,有“...[书籍]

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