天玉经-外篇唐杨筠松卦号玄空理最幽,乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地,五行更在位中求。第一《天宝经》最妙,第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》,第四《宝照经》为名。干丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑,六位属水由人数。以上数者尽属阳...[书籍]
钦定四库全书经部二书经大全书类提要【臣】等谨案书经大全十卷明胡广等奉勅撰书以蔡沈集?为主自延祐贡举条格已然然元制犹兼用古注疏故王充耘书义程式得本孔?立义也明太祖亲验天象知蔡?不尽可据因命作书?会选参考古义以纠其失颁行天下是洪武中尚不以蔡?为主其専主蔡?定...[书籍]
费太公传民国·钱基博费太公,讳允嘉,字大猷,南通县人也,兄弟五六人,皆拳勇有气力,而公次居,长壮,竟魁于诸弟,拄两臂,能举重八百斤。以贩海蜇赴吴门,单舸棹扬子江,中流遇盗舟数十,猝傍公舟,跃入各为隐语,如俗所传古水盗,叱喝曰:“汝啖过刀面,抑落汤馄饨耶?”过刀面者...[书籍]
三宝太监郑和,史有其人。明代永乐年间,郑和挂印西征,七次奉使“西洋”,平服三十九国,威震海表。本书虽然取材于史事,但不是历史演义小说,小说着意描绘的乃是降妖伏魔,故属神魔小说。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇...[书籍]
四经五行以二十一四位列为四龙,一龙六位,亦分三卦,而东西南北之四方始定,天卦皆准于此。东多自寅至丙止,为江东一卦,收贪巨武三吉砂水。其曰,八神四个一者,言自寅至丙位是八掉,而寅辰丙乙四个在一龙也。旧以丑艮辰巽未坤戌乾为八神,而此以支维俱谓之神,泥旧说不得其解。江西二并排龙...[书籍]
钦定四库全书经部六提要孝经类孝经述注一卷【臣】等谨案孝经述注一卷明项霦撰霦始末无可考惟江西志载项霦浙江临海人洪武间为按察司佥事与黄昭原序所言合当即其人也是编用古文孝经本其所诠释不务为深奥之论而循文衍义按章标防词意颇为简明犹説经家之不...[书籍]
钦定四库全书经部六孝经刋误孝经类提要【臣】等谨按孝经刋误一卷宋朱子撰书成于淳熙十三年朱子年五十七主管华州云台观时作也取古文孝经分为经一章传十四章删旧文二百二十三字后有自记曰熹旧见衡山胡侍郎论语説【案胡宏高宗时为礼部侍郎居衡州故曰衡山...[书籍]
枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道谓之枰,线道之间谓之罫。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局,曰“日日新”。故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。○得算篇第二棋者,以正合其势,以权制其敌。故计定于内而势成于外,战未合而算胜者,得算多也。...[书籍]
在以往,封建统治者为了政权的安定,还要以文化的传承粉饰太平。在今日,人民为主,人心唯金是问,金沙江早已泛滥成灾矣。我抗金难胜,既不甘“降金”,却又“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会登临意”。若非叶隆雄贤伉俪适时伸出援手,我早已“乘桴浮于海”去了。寄居蟹尚有待潮水之助,在台湾恩...[书籍]
钦定四库全书经部七经典稽疑五经縂义类提要【臣】等谨按经典稽疑二卷明陈耀文撰耀文字晦伯确山人万厯庚戌进士官至按察使副使此书取汉唐以来説经之异于宋儒者分条辑载上卷为四书下卷为易书诗春秋礼记周礼先儒专门之学各有师承非同臆说耀文欲存诸经古训...[书籍]
明日理书帙,得翼中北山酒经法而读之,盖有御魑魅于烟岚,转炎荒为净土之语,与梦颇契。余甚异,乃作此诗以志之。他时见翼中当以是问之。其果梦之,非耶?政和七年正月二十五日也。赤子含得天所均,日渐月化滋浇淳。惟帝哀矜悯之民,为作醪醴发其蒸。炊香酿玉为物春,投糯酴米授之神。成此美禄...[书籍]
其曰:“即此也,六宫之中有阴阳,故曰八宫。如之泰之乾卦,外宫者坤也,内宫者乾也,本宫者坤也,飞宫者泰也,伏宫者否也,变宫者乾也。八宫之外,有第九宫,名旁通宫,乃事之终结,中央土位,万物之归也。”紫极问曰:“断法如何?”其曰:“外宫者,假也。内宫者,真也。本宫者,体也。飞宫...[书籍]
清太祖圣训天命三年戊午闰四月壬午卷之一敬天上谕贝勒诸臣曰:“人君,即天之广也;贝勒诸臣,即君之子也;民,即贝勒诸臣之子也。君以父事天,敬念不忘,克明厥德,仰承天锡丕基,则帝祚日隆。贝勒诸臣以父事君,敬念不忘,勿怀贪黩之心,勿为奸慝之事,以公忠自效,则爵位常保。民于贝勒诸臣...[书籍]
杨式太极拳拳谱全体大用诀太极拳法妙无穷,掤捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占,回身提手把着封。海底捞月亮翅变,挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找,手挥琵琶穿化精。贴身靠近横肘上,护中反打又称雄。进步搬拦肋下使,如封似闭护正中。十字手法不变尽,抱虎归山采挒成。肘底看捶护中手,...[书籍]
孝经纪事(清)陈澧辑孝经纪事引《孝经》、《论语》,圣贤教人之书也。而《孝经》尤简约,朝廷以此试士,本以圣贤之教教天下,而士但以为考试题目而已。世之劝人为善者,乃至取巫觋语而刊布之,不亦慎乎?古人尊信《孝经》之事,群书所载甚多。今取其见十七史...[书籍]