盖倾城、盈盈、欢情，于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词，亦不失此体，余人皆不能。然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城草踏青。人艳?。尽寻胜去。骤雕鞍，绀幰出郊...[书籍]

大要辅之名行直，字季道，号壶天，亦号壶中天，或书壶中，或称湖天居士，分湖第一世家子也。祖元龙，号怡庵，嘉禾人。有五子，曰大声、大同、大猷大用、大章。猷字雅叔，号翠岩，行直父也。覃精经史，明春秋大义，能文章。仕宋为江浙儒学提举，值贾似道当政，遂拂衣去，居吴中。咸淳间...[书籍]

当时，四川成都府眉州眉山县，有一大贤，姓苏名洵，字曰明允，号称老泉。此人才高志大，不乐读书，笑傲山林以自乐，流连诗酒以为欢。为人仗义轻财，好施乐善。夫人程氏，蜀郡儒家之女。常劝老泉读书，以取科第。老泉不从。一日，因纵酒感疾，闲居在家。见程夫人亲笔写了几句，题在书房壁间：童...[书籍]

而月团百片，消磨文字五千，或调鹤听莺，散发卧羲皇，则桧雨松风，一瓯春雪，亦所亟赏。故断崖缺石之上，木秀云腴，往往于比吸灵芽，漱红玉，瀹气涤虑，共作高斋清话。自晋唐而下，纷纷邾莒之会，各立胜场，品例淄渑，判若南董，遂以《茶董》名篇。语曰：穷《春秋》，演《河图》，不如载茗一车...[书籍]

本草征要明李中梓序言李中梓（字仕材）先生，系明末江南医学教育家。籍贯松江府南汇县。生于万历十五年丁亥（先生精于医，复精于文，临症经验甚丰。授徒众多，其中颇有杰出者，如马元仪、尤生州等皆是传其法乳者。李氏生平，著作甚丰，均着眼于培养后进与临症切用。且文辞绮丽，使深于医者与初...[书籍]

黄昇生平事迹不详，《中兴以来绝妙词选》最后有他自撰的词，标作“黄叔旸”，并注明“名昇，号玉林，又号花庵”.所以这两个选本的“纲目”《即目录》前都题作“花庵词客编集”，叔旸则是他的字。明末毛晋汇刻《词苑英华》收入此两这时合称为《花庵绝妙词选》，《四库提要》更简称之为《花庵词选...[书籍]

八卷曰铭心绝品，记所见奇迹爱不能忘者，为书中之特笔。九卷、十卷皆曰杂说，分论远、论近二子目，则书中之总断也。论远多品画之词，论近则多说杂事。论远之末附缀杂事一条，或传写失次欤。椿以当代之人，记当代之艺，又颇议郭若虚之遗漏，故所收未免稍宽。然网罗赅备，俾後来得以考核。其持论...[书籍]

作词尤须择韵，如一调应十二个字作韵脚者，须有十三四字方可择用。若仅有十一个字可用，必至一韵牵强。词中一字未妥，通体且为之减色，况押韵不妥乎。是以作词先贵择韵。词韵向无定本，惟沉去矜韵最妥，然失...[书籍]

语虽甚奇，所谓"亡国之音哀以思"也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作...[书籍]

其无宫调可考者，则聆音按拍，先就词字以谱工尺，再因工尺以合宫调。工尺既协，斯宫调无讹。必使古人之词，皆可入歌，歌皆合律。其偶有一二字隔碍不叶者，酌最改易。其全不入律者删之。汇成一代雅音，作为後学程式。至於自制各词，虽照依古人格调、句读、四声、阴阳而填，然字...[书籍]

序世传先生字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人。先生之高远，固不可以区区之医见也。而先生有所着《性史》、《十三经字区》、《周易偶释》、《周礼音辨条》、《春秋人名韵、地名韵》、《两汉人名韵》等书，不概见于世，虽欲言先生之高，莫之由也。今读先...[书籍]

“比世皆尚子敬书”(“子敬”,王献之的字。语见陶弘景《与梁武帝论书启》)的结果是世人皆写“今瘦”体书,以“肥”、“瘦”论优劣。,把“文所不书"的“字外之奇”这一根本的审美原则反而丢掉了。萧衍“有异众说”,标举钟繇、王羲之,把“殆同机神"作为书学批评标准,不仅开唐人、...[书籍]

考《新唐书·宰相世系表》，赵郡李氏，南祖之后，有名绰字肩孟者，为吏部侍郎舒之曾孙，书中自称赵郡人，或即其人欤。是书《宋史·艺文志》凡两载之，一见史部传记类，一见子部小说类，而注其下云，绰一作纬，实一作事。今按曾慥《类说》所引，亦明标李绰之名，则作纬者误矣。自序称宾护尚书张...[书籍]

谢灵运有“蘋苹泛沈深，菰蒲冒清浅”，上句双声叠韵，下句叠韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子，接叶暗巢莺”，杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩”，温庭筠“废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲”，“老媪宝藁草，愚夫输逋租”，皆出於叠韵，不若灵运之工也。陆龟蒙《鄴宫词》云：...[书籍]

予及友龙江王进叔，整暇於六籍书史之余，品藻百物，封植兰蕙，设客难而主其谱，撷英於干叶香色之殊，得韵於耳目口鼻之表，非体兰之生意不能也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰，野而岩谷，家而庭阶，国有台省，随所置之，其房无斁，夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉？君子养德，於是乎在...[书籍]