独文天祥，及谢枋得，宋室孤忠，终守死节。帝之失政，信任西僧。备极残忍，发宋诸陵。用阿合马，郝耿党进，虽正刑诛，未泄众忿。桑哥作相，钩考贪鄙，设征理司，六部分委。太子真金，仁孝恭俭。却献亲贤，奏罢科敛。承华进览。喜能自检，惜不永年，储宫星掩。世祖晏驾，成宗临治。忧国忧民，守...[书籍]

钦定四库全书子部十一玉海【附】辞学指南类书类提要【臣】等谨案玉海二百卷附辞学指南四卷宋王应麟撰应麟有郑氏周易注已著录是书分天文律宪地理帝学圣文艺文诏令礼仪车服器用郊祀音乐学校选举官制兵制朝贡宫室食货兵防祥符二十一门毎门各分子目凡二百四十余类宋自绍圣置宏辞科大观改辞学兼茂科...[书籍]

考编此《诗总》，乃宣和癸卯，是时元祐文章禁而弗用，故阮因以略之。”云云。据其所言，则此书本名《诗总》，其改今名，不知出谁手也。此本为明宗室月窗道人所刊，并改名为阮一阅，尤为疏舛。其书前集分四十五门，所采书凡一百种。后集分六十一门，所采书亦一百种。摭拾旧文，多资考证...[书籍]

宣王中兴，海内向风。幽王昏乱，弑于西戎。平王东迁，赏罚不行。齐晋秦楚，强伯专征。孔圣作经，托始于平。桓庄僖惠，襄顷匡定。简灵景悼，敬元贞定。哀思考王，弑逆多衅。威烈继立，三晋初命。王室式微，七国相晋。历安烈显，爰及慎靓。仪秦纵横，孟轲守正。传至赧王，二周沦亡。年逾...[书籍]

钦定四库全书经部八孟子传四书类提要【臣】等谨案孟子传二十九卷宋张九成撰九成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判厯宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒赠太师崇国公諡文忠事迹具宋史本传案宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今...[书籍]

有巢构木，宫室是因。教民烹饪，则有燧人。是为邃古，概出传闻。（以上邃古）伏羲画卦，书契是造。炎帝神农，耒耜是教。黄帝轩辕，始制衣服；作为舟车，以通川陆；始作甲子，吹律以竹；蚩尤弄兵，胜之涿鹿。少昊金天，通天绝地。颛顼命官，五方分治。帝喾继之，传其子挚，立维九年，善政不继。...[书籍]

若我朝沐黔宁王镇云南，而滇酋按堵；黄忠宣公治安南，而交人不忍遽叛，皆由此选也。今之仕者，乐中原而厌远方，一阅除书有远方之命，既索然沮丧，无复用世之志。秉钧者因而循之远方之吏，半出迁谪之科，不然则朴懦无援者也。夫迁谪者，抱愤躁之怀；朴懦者，无统御之略，措钝器于盘错之...[书籍]

绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处，校书郎（臣）张孝祥作《原芝》曰："非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕祐于子孙，明告之符，於惟钦哉！在昔仁祖登三咸五，以天下为公，授我英宗，以永我基祚，於惟钦哉！我圣天子躬济大业，既平既治...[书籍]

余按：汉隶释汉武梁祠，画老莱之母，曾子之妻，履头皆锐，是证据之最古者，然沈约《宋书·礼志》“男子履圆，女子履兑”，是又非锐之说也。大抵古女子行不露足，慎夫人衣不曳地，王莽妻亦然，以为美谈。可见古妇人衣皆曳地不露足也。若缠足之事，转在男子。《毛诗》“赤芾金舄”，《卜子夏小传...[书籍]

赵汝励搜集了许多资料以补充“宣和北苑贡茶录”之不足，作为续集。其中详细记载了北苑贡茶院生产制造贡茶的繁复景象。本书由宋．赵汝砺撰于1186年，全书约2800余字。清代汪继濠增注(约1800年)约2000余字。作者为补充熊蕃的《宣和北苑贡茶录》而作此书。《宋史》宗室世系表汉王...[书籍]

序琴棋书画固虽小技苟竭其心智皆能通乎神明顾名高者每欲持论以自表见如琴弈之有谱而卒莫能发其者何也盖琴之妙在于抚弦弮指之间及鼓罢而音亡了无可传矣况求弈于推枰敛子之后是何异于醒而说梦乎惟书画则不然得心应手虽难易之不同要皆有可寻之迹今童子操笔学书辄具点画尽人皆能即工拙迥异然皆谓之书也上者...[书籍]

后来周室衰微，诸侯强大，春秋之世，二百四十二年之间，臣弒其君的也有，子弒其父的也有。孔子圣人，为见三纲沦，九法斁，秉那直笔，做一卷书唤做《春秋》，褒奖他善的，贬罚他恶的。故孟子道是：「孔子作《春秋》，而天下乱臣贼子惧。」只有汉高祖，姓刘字季，他取秦始皇天下，不用篡弒之谋，...[书籍]

宫室衣裳，万民以利。伏羲太昊，生而神灵。观图画卦，以类物情。造为书契，用代结绳。渔佃网罟，利用并兴。女娲神圣，补天炼石。神农尝草，方书疗疾。至于黄帝，是号轩辕。蚩尤作乱，战于阪泉。始受河图，以立星官。迎日推策，造历纪年。元妃嫘祖，始教民蚕。舟楫车马，器用备焉。首阳采铜，铸...[书籍]

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆...[书籍]

艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也。《後汉书。袁安传》，载安父没，访求葬地，道逢三书生，指一处，当世为上公，安从之，故累世贵盛。是其术盛传於东汉以後。其特以是擅名者，则璞为最著。考璞本传，载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷，遂...[书籍]