留与谪仙题品用，沉香亭北牡丹香。《笔》流水无声空浩渺，远山有色甚微茫。毫端别有春风处，倚竹梅花带月香。《画》十八公生万仞岗，灰心火月利文房。陶泓池畔玄云起，犹带徂徕风雪香。《墨》买得崑山玉一方，吟边磨琢岁华长。夜来宝匣忘收闭，一点飞红清墨香。《砚》赋就三都穷价直，楼修五凤...[书籍]

余同乡宗吉瞿先生早以明经荐，筮仕於仁和临安宜阳三邑庠，升国子助教，文名播於篇章，脍炙人口旧矣。复升籓府长史，克胜辅导之任。无何居闲寓多台，太师英国张公延为西宾，甚加礼貌。先生不以夷险易心，暇日则笃嗜评古人篇什，取其旨趣微妙者著之。及触景动情，形於吟咏以自遣者，亦录...[书籍]

及卒，三日勺水不入口，一恸吐血数升，遂以哀毁成疾，寻亦不禄。室无妾媵，稿无旨蓄，士论惜之[胡名亶，字保林，浙江仁和人。己丑进士，历官右通政。性谦下，不以行能骄人。厚重不佻，终身无疾言遽色]魏天民教子敬重师傅，饮食必亲视，束修金必至精者。尝曰：人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身...[书籍]

○王芬于是陈蕃子逸与术士平原襄楷会于芬坐，楷曰：“天交不利宦者，黄门、常侍真族灭矣。”逸喜。芬曰：“若然者，芬愿驱除。”于是与攸等结谋。灵帝欲北巡河间旧宅，芬等谋因此作难，上书言黑山贼攻劫郡县，求得起兵。会北方有赤气，东西竟天，太史上言“当有阴谋，不宜北行”。帝乃止。敕芬...[书籍]

若予世父首源先生则不然，先生首束发受书，已能沉酣故籍，乃一生坎壈，兀兀穷年，惟日手一编枯坐。先世既有藏书，乃更搜之市肆，布函巾箱，汗牛充栋（原敓字作「乃□搜之市肆，布□巾箱，□□充栋。」今径补。），久之而插架者，与腹笥俱富矣。然则千古之多藏而善读者，孰如首源先生哉。先生于...[书籍]

沉沦业识之故，此三种病。非药可除。吾今伏医王力。运六通智。开个教外别传。普救夭札底微妙法门。汝等若有疑团。向前执问。但须迅扫胸中积染。向白地上从新点出个指下工夫。若能顿然超悟。立正宗风。何虑不直接南阳先师一脉乎。医学或问医药之书。汗牛充栋。当以何者为先。答曰。医林著作日繁...[书籍]

自此以后，乃任情随笔，不摹蓝本，加以游览山川，精求物理，饱看名迹，日对前贤，胸中罗列文章，眼底搜求造化，半生心血，尽付之范水模山；几代名贤，皆存于灵台银海。迨宦游山左，又二十余年，于公退政暇之际，无非笔墨怡情；酒足饭饱之余，不过剑琴遣兴。实心实政，敢云不愧青天；利...[书籍]

浮沉人间。莫有知者。勃养于慈母之手。每承过庭之训曰。人子不知医。古人以为不孝。因窃求良师。阴访其道。以大唐龙朔元年。岁次庚申。冬至后甲子。遇夫子于长安。抚勃曰。无欲也。勃再拜稽首。遂归心焉。虽父伯兄弟。不能知也。盖授周易章句。及黄帝素问难经。乃知三才六甲之事。明堂玉匮之数...[书籍]

⊙达人撒手悬崖俗子沉身苦海开国元老,当须让圯上一翁;定策奇勋,谁得似商山四皓。达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。⊙三徙成名笑范蠡一朝解绶羡渊明三徙成名,笑范蠡碌碌浮生,纵扁舟负却五湖风月;一朝解绶,羡渊明飘飘遗世,命巾车归来满架琴书。⊙孔子与孟子真为大丈夫先天而天...[书籍]

虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自...[书籍]

又求海内丽花佳卉，珍禽怪兽，以实苑囿之中。自长安以至江都，离宫四十余所。乃遣黄门侍郎王弘径往江南，造龙船数万艘，以备游幸之用。又开永济之渠，南达黄河，北通涿郡。又穿江南之河，起自京口，直至余杭，八百余里。置洛口仓于巩城，周围二十里，内穿三千窖。置兴洛仓于洛阳北城，周围十里...[书籍]

又求海内丽花佳卉，珍禽怪兽，以实苑囿之中。自长安以至江都，离宫四十余所。乃遣黄门侍郎王弘径往江南，造龙船数万艘，以备游幸之用。又开永济之渠，南达黄河，北通涿郡。又穿江南之河，起自京口，直至余杭，八百余里。置洛口仓于巩城，周围二十里，内穿三千窖。置兴洛仓于洛阳北城，周围十里...[书籍]

神宗鋭然有为之志不遇范仲淹而遇王安石，此世道升降之也。至于祈天永命保民长世之基，则以祖宗之仁意常在于纪纲整肃之中，而纪纲不出于仁意流行之外，故治体似寛柔而实凝，制度似烦密而实正，国势似缓弱而实久，虽中更新法之毒乱，兵革之慿陵，权奸之剥丧，贪酷之夺攘，敢于怨吏而不忍雠吾君，...[书籍]

求治管见（续增求治管见）（清）戴肇辰撰●目录序自序求治管见续增求治管见●求治管见序为政不在多言顾力行何如耳然初入仕途虽有志循良从何致力坊闲所行州县须知吏治悬镜之类陈陈相因大率迂阔而远于世情惟汪龙庄先生学治臆说较为切实有用然无龙庄之卓识长才亦未易得心应手初任从此问津尤贵能自得师方可...[书籍]

是以陆沉之志，思似长沮；麋鹿之情，实甘丰草。微吟午夜，耿怀人至曙星；梦北窗，享羲皇去而以口五脏医，痛心绍，始自经论证治日用常行耳前之嚆固然，而时康熙乙卯巧月既望新安罗美书于虞山麓之古怀堂凡例一、古之方书，得人乃传，非人勿言，诚重之也。故扁鹊仓公辈，皆称禁方，不轻授人。后人...[书籍]