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老子道德经校释

老子道德经校释

案语则随文声叙,或出己见,其中有特重声训之处,说本朱骏声说文通训定声。(四)本书在音韵方面,以江晋三老子韵读为主,偶有漏失,则以姚文田之古音谐、邓廷桢之双砚斋笔记、李赓芸之炳烛编补之。若刘师培之老子韵表,高本汉之老子韵考,及奚侗,陈柱之说老子古音,则多肊说...[书籍]

莲子居词话

莲子居词话

其有论词者,类皆附见诗话中,不别自为书,惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外,传者亦复寥寥。自李唐迄今,以词名世,不下数百家,而词话独少,非艺林之缺事欤。吾友吴君子律深於词,撰词话四卷,其中有校正词律伪缺之处,有考订词韵分并之处,有评定词家优劣之处,有折衷...[书籍]

蕅益大师年谱

蕅益大师年谱

有云:“我幼持斋甚严肃。梦感大士曾相召。”丙午。八岁。丁未。九岁。戊申。十岁。己酉。十一岁。庚戌。十二岁。就外傅。闻圣学。即以千古道脉为任。嚣嚣自得。天子不得臣。诸侯不得友。于居敬慎独之功。致知格物之要。深究之。开荤酒。作论数十篇。辟异端。梦与孔颜晤言。辛亥。十三岁。壬子...[书籍]

散论

散论

我写字没有任何禁忌,执笔、展纸、坐法,一切顺乎自然……在动笔的时候,我决不因为迁就美观而违犯自然,因为自然本身就是一种美。行乎不得不行,止乎不得不止,因为自然之波澜以为波澜,乃为致文。泥古非也,拟古亦非也。无古人之气息,非也;尽古人之面貌亦非也。以浩浩感慨之致,卷...[书籍]

对联话

对联话

久之,临澧友人黄心斋基传叩之乩笔,得太白“建安文章蓬莱骨”七字,语气恰肖书院,亦一奇也。其后甲辰乙巳予来主讲,亦题二联。一云:“新学阐欧美;深山生龙蛇。”一云:“茹澧百派合;太华一峰高。”茹澧、太华,皆附近渔浦山水之名。又澧县澧阳书院,安化陶文毅澍未达时曾主讲席,...[书籍]

台湾文献丛刊020 台阳笔记

台湾文献丛刊020 台阳笔记

本書(一冊三七面二二、二○○字)不分卷,翟灝撰。灝字笠山,山東淄川人。清乾隆四十六年,以增貢生筮仕閩南。五十八年,奉檄調臺;歷臺灣典史(兼攝羅漢門巡檢)、府經歷,數任彰化、南投縣丞,中曾一度署新莊。宦臺凡十三年,至嘉慶十年解組歸。在臺所撰「臺陽筆記」一編,內為記者九、為論者四、為...[书籍]

书叙指南

书叙指南

俸禄租给【公使】注拟除授【初任初上代还移徙】比拟钩考【资任脚邑】官守术业【权兼】同官交承公府区宇【防事斋阁】卷三父母奉养婚姻媒妁产乳保育宗族服属【上下】亲戚?葛胥吏色役【左右役使令公人】婢妾姬媵奴仆皂世家阀阅【继嗣】巻四心体状貌【上下】衣服冠履【上下】言语论辨【上下】贤...[书籍]

拳道中枢 大成拳论

拳道中枢 大成拳论

余深信拳学适于神经肢体之锻炼,方因而益智,尤适于筋肉温养血液之滋荣,更使呼吸舒畅肺量加深,而本能之力亦随之渐长,而实现一触即发的功能,至于致力之要,用功之法,统于篇内述之,兹不赘述。日后望从学诸生虚心博访,一方向尽量向唯一方面尽力发挥,倘有心得,希随时共同研究,以...[书籍]

养蒙便读

养蒙便读

侍于亲长,声容宜肃,勿因琐事,大声呼叱。婢仆有过,宜且宽容,不应叫呼,奔告父兄。见人有过,反躬自管,不得纵口,说人长短。直言尽言,祸乱将及,更忌亢傲,与人争直。疑事勿质,直而勿有,私不当莳,笑不可苟。正尔容,听必慕,毋剿说,毋雷同。酒扫应对,进退周旋,童而...[书籍]

家常语

家常语

一样笔画,先看偏旁,偏旁一样,再看中央。笔笔记清,字字说响,虚字实字,随认随讲。一字两讲,读分轻重,只记口歌,认它何用?桌上拭净,书放端正,手脚莫动。坐要恭敬。振起精神,高声朗读,眼看心记,自然会熟。书若未熟,不许下位,一气读熟,一流水背。...[书籍]

画鉴

画鉴

等谨案画鉴一卷旧本题宋东楚汤垕君载撰案卷末有题词曰采真子妙于考古在京师时与今鉴画博士柯君敬仲论画遂着此书用意精到悉有依据云云则垕与柯九思同时九思为鉴画博士在元文宗天厯元年则作此书时上距宋亡已五十三年下距元亡仅三十九年垕安得复称宋人且书中称元曰本朝称宋曰宋朝内元外宋尤不得以遗民借口...[书籍]

广群芳谱

广群芳谱

广羣芳谱目录御制序进表羣芳谱原叙凡例编校官总目○御制序御制佩文斋广羣芳谱序粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其稼穑之艰难作...[书籍]

梵林绮语录三种

梵林绮语录三种

顾其所居,不御婢媪,祗一年与相若之少年随之。饮食必侍,出入必从,或以为伉俪也,则尊卑之辨似严;或以为仆役也。则上下之分从略。兄欤?弟欤?似是而非,又在疑似间,夫惟存而不论,略而不议而已。粤人某操罂粟业,持筹握算,沪渎大腹贾也,偶经其门,见而艳之,浼其房主人为撮合山,愿以重...[书籍]

文原

文原

如垂衣裳而治,取诸乾坤,上栋下宇而取诸大壮,书契之造而取诸夬,舟楫牛马之利而取诸涣、随,杵臼棺椁之制而取诸小过、大过,重门击柝以取诸豫,弧矢之用而取诸暌,何莫非灿然之文!自是推而存之,天理民彝之叔,礼乐刑政之施,师旅征伐之法,井牧州里之辨,华夷内外之别,复皆则而象之,故有...[书籍]

法书论

法书论

自述家世及诸家授受渊源,杂采诸家论旨,而归本于用笔。余家历世皆传儒素,尤尚书法。十九代祖东汉左中郎邕有篆、籀、八体之妙,六世祖陈侍中景历,五世伯祖隋蜀王府记室君知,咸能楷隶,俱为时所重;从叔父右卫率府兵曹参军有邻,继于八体之迹;第四兄缑氏主簿希逸,第七兄洛阳尉希寂,并深工草...[书籍]

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