函表经筵讲官文华殿大学士兼礼部尚书今致仕【臣】英经筵讲官刑部尚书【臣】士祯经筵讲官吏部左侍郎兼翰林院学士【臣】掞内阁学士兼礼部侍郎【臣】榕端等谨题遵防纂修?函所录本于虞世南北堂之钞欧阳询艺文之纂初学记虽约而有则白孔帖终駮而未详捃摭止及初唐纪载非关内府而且各自为编不相...[书籍]
钦定四库全书集部八文章辨体彚选总集类提要臣等谨案文章辨体彚选七百八十巻明贺复征编复征字仲来丹阳人是书首无序目书中有复征自着道光和尚述云先宪副昔宦夔门时为天启甲子六月越岁乙丑予入蜀悉其事先宪副为郎南都嗣后入粤归吴又云先宫保中泠公请师演说金刚经又吴吟题词云辛未秋家大人粤西命下...[书籍]
崇祯癸未进士,官徽州府推官,事迹附见《明史?邱祖徳传》,乾隆四十一年赐谥忠烈。璜有遗集十二卷,此书其卷末所附録,语虽质直,而颇切事理。末有跋语,不著名氏,称原集繁重,不便单行,乃録出再付之梓。案:璜于顺治乙酉起兵,与金声相应以拒王师。凡四阅月,城破,抗节以死,其气节...[书籍]
方欲兴风俗,长道业,若不美其谈,则名声不足慕。今拔十失五,犹得其半,而可以崇长世教,使有志者自励,不亦可乎?”吴将周瑜卒,统送丧至吴,吴人多闻其名,陆绩、顾邵、全琮皆往。统曰:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓弩牛能负重致远也。”初,先主领荆州,统以从事守...[书籍]
钦定四库全书经部二洪范明义书类提要【臣】等谨案洪范明义四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是编乃崇祯十年官左谕徳掌司经局时纂集进呈之书其自序曰上卷言天人感召性命相符及好徳用人之方下卷言阴隲相协彞伦条贯旁及阴阳厯数之务初终两卷乃正定篇章分别伦序道周之学深于天文...[书籍]
字长吉。福昌(今河南宜阳)人。祖籍陇西,自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷,后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔,但其家已没落。他“细瘦通眉,长指爪”,童年即能词章,15、16岁时,已以工乐府诗与先辈李益齐名。李贺父名晋肃,“晋”、“进”同音,与李贺争名...[书籍]
钦定四库全书史部十三五代防要政书类一【通制之属】提要【臣】等谨案五代防要三十卷宋王溥撰五代干戈俶攘百度凌夷故府遗规多未暇修举然五十年间法制典章尚略具于累朝实录溥因检寻旧史条分件系类辑成编于建隆二年与唐防要并进诏藏史馆后欧阳修作五代史仅列司天职方二考其他均未之及如晋段颙刘昫...[书籍]
钦定四库全书子部六大统厯志天文算法类二【推歩之属】提要【臣】等谨案大统厯志八卷国朝梅文鼎撰初元郭守敬作授时厯其法较古为宻明初所颁大统厯即用其旧法嵗久渐差知厯者恒有异议至崇祯间徐光启推衍西法分局测騐疎舛益明钦天监正戈丰年无以复争乃诿其过于守敬孙承泽作春明梦余录又力辨...[书籍]
等谨案天经或问四卷国朝游艺撰艺字子六建宁人是书凡前后二集此其前集也凡天地之象日月星之行薄蚀朒朓之故与风云雷电雨露霜雾虹霓之属皆设为问答一一阐其所以然颇为明晢至于占验之术则悉屏不言尤为深识昔班固作汉书律厯志言治厯当兼择専门之裔明经之儒精算之士正以専门习于成法明于古义精算得其确数欲使...[书籍]
遍览二十一史,明代十二朝实录,天下图经,前辈文编说部,以至公移邸抄之类,有关于民生利害者,分类录出,旁推互证。著《天下郡国利病书》,未成而国难作。清师下江南,亭林纠合同志起义兵守吴江。失败后,他的朋友死了好几位,他幸而逃脱。他母亲自从昆山城破之日起绝粒二十六日而死,遗命不...[书籍]
晚清新编陆军战法兵语字汇光绪三十年六月战略即筹画国军之方略,实施帅兵之法也。战术凡有战场运用军队各法,谓之战术,又谓之用兵术。战争两国交战各怀争兢之心,谓之战争。然战争之法皆由战略而出。战斗两军会战于一地,决其胜负,谓之战斗。然战斗之法即战术之实在施行也。战地两军交战之全...[书籍]
钦定四库全书经部二尚书广听録目録书类卷一总论二十五条卷二三十一条卷三十三条卷四三十三条卷五四十三条【臣】等谨按尚书广听录五卷国朝毛竒龄撰竒龄欲注尚书而未及因取旧所杂记者编次成书用汉志书以广听之语名之竒龄尝语其门人曰尚书事实乖错如武王诰康叔周公居洛邑成王宁周公周公留召公皆并...[书籍]
书中有论有辨,论据切实,博采众长,观点颇多可取之处,学习者不但可以丰富脉学上的知识,更可获得较正确的观点。此书2卷,后有附录。卷上论诊候入式歌、五脏歌、左右手分诊五脏四时脉歌、左手寸口心脉歌、左手关部肝脉歌、左手尺部肾脉歌、右手寸口肺脉歌、右手关上脾脉歌、右手尺部肾脉歌以...[书籍]
每岁正二月之交,自长桥以至大街,鳞次栉比,春光皆馥也。一干数花,生于夏月者则名蕙。●庞公榛庞公榛,生宜邑芙蓉寺,其味冷香幽冽,相传为庞居士访太毓禅师,三到芙蓉,携榛种此,因名。今寺门有三到亭。●竹菇(注此蔬隔宿辄不可食,故虽邻邑,不可致也)竹菇,蕈也,山中所在有之。小如钱...[书籍]
尝语人曰∶“先生《女科》,神乎神矣。惜未有《男科》传焉。”或谓∶“子不闻谚乎?能治十男子,不治一女人,女科难,男科易,故有传有不传耳。”似也,而心疑之。[书籍]