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宣和画谱

宣和画谱

此梓庆之削鐻,轮扁之斲轮,昔人亦有所取焉。于是画道释像与夫儒冠之风仪,使人瞻之仰之,其有造形而悟者,岂曰小补之哉?故道释门因以三教附焉。自晋宋以来,还迄于本朝,其以道释名家者,得四十九人。晋宋则顾、陆,梁、隋则张、展辈,盖一时出乎其类,拔乎其萃者矣。至于有唐,则吴道元遂称...[书籍]

溪山卧游录

溪山卧游录

画石法,先分三面,兼方圆而参之以扁。大小相间,左右联络。去其棱角,而转折自然,方为妙手。画山,或石戴土,或土戴石,须相辅而行。若巉岩峻岭,壁立万仞,固须石骨耸拔,然其冈峦逦迤处,仍须用土坡以疏通其气脉。盖有骨必有肉,有实必有虚,否则峥嵘而近於险恶,无缥缈空灵之势矣。画泉,...[书籍]

书学

书学

然其戈法殊扁,不用中锋,如书《表忠观碑》、《醉翁亭记》、《柳州罗池庙碑》之类,虽天趣横溢,终不是碑版之书。……余年过五十,自分无有进境,亦不能成家,拟以苏书终其身,孰知写未三四年,毛疵百出,旋复去之。乃知坡公之书未易学也。或问余宋四家书既不可学,当学何书为得?余曰:“其唯松雪乎!”...[书籍]

温公续诗话

温公续诗话

扁舟系岸不忍去,秋风斜日鲈鱼香。”又尝有诗云:“雨网蛛丝断,风枝鸟梦摇。诗家零落景,采拾合如樵。”庞颖公籍喜为诗,虽临边典藩,文案委积,日不废三两篇,以此为适。[书籍]

苏沈良方

苏沈良方

骐骥不时有,天下未尝徒行;和扁不世出,病者终不徒死,亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患,以求诊,以验医之能否。使索病于冥漠之中,辨虚实冷热于疑似之间。医不幸而失,终不肯自谓失也。则巧饰掩非以全其名,至于不救。则曰是固难治也。间有谨愿者,虽或因主人之言,亦复参以所见。两存而...[书籍]

逸老堂诗话

逸老堂诗话

遂扁一室曰“逸老堂”。日居其中,铅椠编帙,未尝去手,意有所会,欣然笔之。久而成帙,勒为二卷,藏诸箧笥,因名曰《逸老堂诗话》。联以志吾之乐,且求愈於饱食无所用心者云尔。嘉靖丁未,五月望日戊申老人自叙。◎卷上浦阳吴清翁尝结月泉吟社,延致乡遗老方凤谢翱吴思齐辈,主於家。至元丙戌...[书籍]

大鹤山人词话

大鹤山人词话

扁舟下五湖。”李东川有送人携妓赴任诗,此词又记杭妓往苏迓新守,是知唐宋时赴任迎任,皆有官妓为导之例。此风盖自元明已来,微论废绝,国朝且悬为厉禁,著之律条,并饮酒挟妓,亦有罪已。古今风气之硕异如是。南乡子题云:“沈强辅雯上出(文)犀丽玉作胡琴送元素还朝,同子野各赋一首。”朱...[书籍]

外科全生集

外科全生集

王氏独招绝学,启发灵、扁,振坠扶危,厥功钜已。嘉定王氏校刊本,鄂中再刻之,其论证互见,未便阅,家弟器之,治此有年,曾为区分门类,颇有增损字句,世称善本。嗣长洲蒋氏刻于苏城,伯寅弟翻雕于京师,鄂中尚无此本。余既刊各种医书。成,即急为付梓,以广流传。吴县潘黄序是编乃林屋散人出...[书籍]

三家医案合刻

三家医案合刻

今虽扁卢已杳,和缓云遥,郭玉之针靡传,淳意之经失授,而问秘书于金匮,鼠迹犹存,抄禁方于龙宫,蠹蚀未尽,傥不搜之石室,镌以玉版,则桃胶莫问,金浆遂漓,安能唤三折之肱,起一肱之土,续已断之琴弦,补久亡之笙诗乎。此莺湖吴子音先生,所以有合刻之选也。先生以民胞为怀,婆心救世,赤饼...[书籍]

丹溪治法心要

丹溪治法心要

轮扁曰:不疾不徐,得之于手而应之于心,臣不能授之于子,臣之子亦不能授之于臣,正谓上达,必由心造,非可以言传也。书之所存,特妙用之迹尔,认以为心则误矣。求丹溪之心者,在吾心有丹溪之心,而后可以妙丹溪之用,极深研几,察微知着,虚明朗彻,触处洞然,此丹溪之心,妙用之所从出者,亦...[书籍]

医暇卮言

医暇卮言

尔乃有术如岐,息流含气,得经于扁,名动诸侯。通《金匮》之秘文,着银丸之妙谛。疾无常异,煮一枕而咸瘥。人有寒温,试五炉而胥效。又仰通于鸿术,将大拯夫骈生,暇而后医也。医安得暇乎?及观其《卮言》一书,包举二仪,周罗万象,用河间之博识,杼稷下之雄谭,道自显而知微,理由穷以得变,...[书籍]

诗攷

诗攷

隋志韩诗存无传者崇文总目韩婴之书至唐犹在今存外传十篇非婴传诗之详者遗説时见于他书与毛説絶异正义云齐韩之徒以诗经为章句与毛异耳非有壁中旧本可据晁説之曰説韩诗者谓其序子夏所作晁公武曰外传虽非其解经之深者然文辞清婉有先秦风】关雎诗人言雎鸠贞洁慎匹以声相求隐蔽乎无人之处故人君退朝入于私宫...[书籍]

诗演义

诗演义

掇念过便教人省悟传中有略处盖程子之意然经有语句难解处亦须详解虽非善言诗亦初学之便凡诗精微处言及性命之防德行之要必详説之一依程朱之言或有师其意不师其辞下语恐差卓识之士必有以正其失者钦定四库全书诗演义卷一明梁寅撰国风周南国风者何也曰以其为侯国民间之歌谣诵之者足以使人感动如风之能动于物...[书籍]

诗补传

诗补传

韩氏以汝坟为思亲刘向列女传曰周南大夫受命平治水土过时不来其妻恐其懈于王事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧乃作诗曰鲂鱼頳尾王室如燬虽则如燬父母孔迩今据诗妇人则以夫为君子未有以父母为君子者是诗言未见君子惄如调饥既见君子不我遐弃真夫妇之言也韩氏之徒以父母孔迩一言遂谓由思亲而作殊不知玩...[书籍]

诗经集传

诗经集传

鹊巢驺虞之德,诸侯之风也。先王之所以敎。故系之召公。斯言得之矣。)○关关雎【音疽】鸠,在河之洲。窈【音杳】窕【徒了反】淑女,君子好逑【音求】。(○兴也。关关,雌雄相应之和声也。雎鸠,水鸟,一名王雎。状类凫鹥。今江淮闲有之。生有定偶,而不相乱,偶常并游,而不相狎。故毛传以为...[书籍]

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