《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节，异彩独放的人物形象，不同流俗的美学理想，构成《聊斋志异》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。它的作者蒲松龄，尽毕生精力，完成这部巨...[书籍]

《梁启超文集》作者是中国近代第一次思想解放潮流的斗士，大政治家，大文豪，大学者，本世纪最大的悲剧人物。他一生著述一千四百万字，融汇中西，出入经史，显示了“百科全书”的气派。他的文章，挟雷生电，恣肆汪洋，当时“一纸负行，海内观听为之一耸”，慈禧太后读后愤而痛...[书籍]

论语拾遗（宋）苏辙钦定四库全书经部八论语拾遗四书类提要臣等谨案论语拾遗一卷宋苏辙撰前有自序称少年为论语畧解其兄苏轼谪黄州时撰论语说取所解十之二三大观丁亥闲居颍川与其孙籀等讲论语因取轼说之未安者重为此书轼书宋志作四卷文献通考作十卷今未见传本莫详孰是其说亦不可复考此书所补凡二...[书籍]

燕许手笔，李杜文章。通有一心，绾无他肠。鸟鹊识李，草木知张。韩信开基，耿弇发迹。味道模棱，琰之霹雳。萧宏钱愚，李憕地癖。君苗焚砚，锺繇阁笔。洪武讽帝，方庆悟君。好礼卧马，申屠轫轮。李密爱日，仁杰顾云。泰山北斗，凤鸟景星。陈頵高门，王濬广路。顗能友爱，登无恚怒。送穷...[书籍]

离娄对泰伯，孔子对周公。仁无敌，敏有功，化雨对流风。君子修己敬，仁者与人忠。为君为臣为父子，自南自北自西东。无所用心终身由之而不察，能竭其力一旦豁然而贯通。凰对凤，虎对龙，创业对成功。伯夷对孙叔，闵损对逢蒙。王勿异，卿不同，治赋对即戎。小人无忌惮，...[书籍]

何良栋《皇朝经世文四编》序自序凡例卷一治体原治政本原治勤求治理疏请讲求务本至计疏挈大纲防积獘疏明纲议正权议[审机说]政本正本清源疏端本慎始疏培国脉肃政体疏欲御外侮宜修内政说内政以弼教明刑为要论卷二治体富强变法培才富强中国富强策变法变法论变法须顺人情论变法当先防流獘论论中国变...[书籍]

光绪二十四年正月朝廷俞贵州学政严修之请援康乾间两开鸿博例诏开经济特科抚髀求才甚盛心也第经济者经义以治事特实见施行之谓岂与夫鸿博可程其尺利于豪楮间哉其能者不肯应其应者策马以赴不求闻达之科有识唏焉非但试者寡也抑主试者亦实难茅苇收而不知辨亦弊而已矣乌睹所谓经济者乎愿海内学子久病思啑一...[书籍]

袁纪卷首虽接续荀纪言西汉末史事，而行文绝无相袭之处，一阅即可知。而东观汉记乃诸家后汉书之本源，袁纪亦不例外。古者纪、记多混用，不可随文附会。〔二〕“谢忱”乃“谢沈”之误。晋书本传、北堂书钞卷五七引何法盛晋中兴书俱作“谢沈”，隋志及新旧唐志亦然。夫史传之兴，所以通古...[书籍]

钦定四库全书集部八唐宋八大家文钞目录总集类巻一【昌黎一】表状巻二【昌黎二】书巻三【昌黎三】书巻四【昌黎四】书巻五【昌黎五】书啓状巻六【昌黎六】序巻七【昌黎七】序巻八【昌黎八】记传巻九【昌黎九】原论议巻十【昌黎十】辩解説颂杂著巻十一【昌黎十一】碑巻十二【昌黎十二】碑铭巻十三...[书籍]

提要【臣】等谨案别号录九卷国朝葛万里撰万里号梦航昆山人其书取宋金元明人别号以下一字分韵编辑宋金元人共一卷明人八卷考钱曽读书敏求记载有宋淳祐间钱塘徐光浦自号录一卷载当代名公钜卿骚人墨士之号谭友闻序之其本为元至正间华亭孙道明所钞今未之见万里此书盖仿其例而广之者也古人冠而称字年过五十称...[书籍]

七颂堂识小录提要《七颂堂识小录》一卷，国朝(清)刘体仁撰。体仁字公勇，诸书或作公■〈甬戈〉。■〈甬戈〉即古勇字也。河南棣川卫人。顺治乙未进士，官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不工，恒蓄一人代笔，有宣州兔毛褐，真不如假之戏，至今以为口实。然其赏鉴则...[书籍]

钦定四库全书经部八四书逸笺目录四书类卷一【论语上】时习程注説乐切磋琢磨孟懿子管仲字三归公冶长名瑚琏桴治赋束带宾客杇子产氏晏平仲諡居蔡子桑伯子仲弓节集注引家语之误粟九百伯牛有疾下邑饮射读法两宋朝老彭束脩陈司败请祷章三让服事麻冕太宰后生章集注引曾子缊袍寝衣沽酒傩问人他...[书籍]

揆厥文义，非出周秦，而亦亡矣。爰溯偃王受姓所由来，以迄其子孙失国，经传史子采而辑之，著其系本，考其都邑、冢茔，记其祠庙之在浙东、西者，而终之以辨难之词，仍厥旧名，勒为卷帙，愧无知官之明，聊避数典之诮，作《徐偃王志》。●卷一·记事第一上邃古之初，有少典氏国焉。少典娶于有蟜，...[书籍]

素履子三卷唐张弧撰其书新唐书艺文志、晁公武读书志、陈振孙书録解题、尤袤遂初堂书目，皆未着録。惟郑樵艺文略、宋史艺文志有之。盖其词义平近，出于后代，不能与汉魏诸子抗衡，故自宋以来不甚显于世。宋濓作诸子辨，亦未之及。然其援引经史，根极理道，要皆本圣贤垂训之旨，...[书籍]

纯正蒙求（元）胡炳文撰●纯正蒙求卷上蒙学宜择严师，故以师儒之教为先。师虽严，父母溺爱不可也，故父母之教次之。教在父师，学在己，故勤学又次之。然学莫大于明伦，故列五者之伦，而于父子加详焉！师儒之教朱子蒙训，吕氏斋规。宋子朱子，名熹，字仲晦，谥徽国文公。尝作训蒙五篇，...[书籍]