风那可掇大道本难穷夫子金陵隠心将静者同璚枝无以献歌此寄乔嵩登半塘寺阁夙有山水慕苦为形役拘澹兹夏日永聊得狎浮图攀云凌广阁霭霭见吴都诸川散林上平野郁芬敷法花垂缥缈晴采动虚无烟火下方杂昏明时态殊境超自生乐疲心忽重苏因伤人世子扰扰即长途舟懐天旷多树林日赤溪路永我行一何劳窅窕沂山岭湍流好石...[书籍]
江北之淮安,山东之章丘,山西雁门之北、五台之东,都有他垦田遗迹。可见他绝对的不是一位书呆子,他所提倡穷经致用之学,并非纸上空谈。若论他生平志事,本来不是求田问舍的人。原有的家产尚且弃而不顾,他到处经营这些事业,弄些钱做什么用处?我们试想一想。他下半世的生涯,大半消磨在旅行...[书籍]
又云:“吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之,张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅,虽未果于前规,摭以兼通,故无惭于即事。评者云:“彼之四贤,古今特绝。而今不逮古,古质而今妍。”夫质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记...[书籍]
忆昔周宣歌鸿雁,当时籀史变蝌蚪。厌乱人方思圣贤,中兴天为生耆耇。东征徐虏阚虓虎,北伏犬戎随指嗾。象骨杂沓贡狼鹿,方邵联翩赐圭卣。遂因鼓鼙思将帅,且为考击烦蒙瞍。何人作颂比嵩高,万古斯文齐岣嵝。勋劳至大不矜伐,文武未远犹忠厚。欲寻年岁无甲乙,岂有名字记谁某。自从周衰...[书籍]
此書除舊抄本外久無單行刻本,刻本都在《秘冊匯函》、《津逮秘書》、《學津討原》、《藕香零拾》、《叢書集成》等叢書裏。溫大雅(?-約627),字彥弘(一說本名彥弘,字大雅,後人避唐高宗太子弘諱,遂改以字行。)唐太原祈(今山西祈縣)人。以才辯知名。任隋東宮學士、長安縣尉,因父喪離職。隋...[书籍]
幾經天災人禍,《永樂大典》又復散失,今存卷一九七三五尚見《曾公遺錄八》,而七、九則僅見於清光緒間繆荃孫的《藕香零拾》輯本。今以《藕香零拾》本為底本,校以大典本及《長編》有關部分。此書殘卷起於元符二年三月,止於元符三年七月,按日月編排,詳記當日君臣奏對之語。神、哲宗...[书籍]
钦定四库全书史部十五十七史纂古今通要史评类提要【臣】等谨案十七史纂古今通要十七巻元胡一桂撰一桂有易夲义附録纂疏已着録是书自三皇以迄五代裒集史事附以论断前有大徳壬寅自序并地理世系等十三图钱曽读书敏求记曰宋以来论史家汗牛充栋率多厐杂可议以其不讨论之过也此书议论颇精允絶非宋儒隅...[书籍]
窃北洋大臣李鸿章,平日挟外洋以自重,当倭贼犯顺,自恐寄顿倭国之私财付之东流,其不欲战固系隐情。及诏旨严切,一意主战,大拂李鸿章之心。于是倒行逆施,接济倭贼煤米军火,日夜望倭贼之来,以实其言。而于我军前敌粮饷火器故意勒掯之,有言战者动遭呵斥,闻败则喜,闻胜则怒。淮军...[书籍]
《十六国春秋》是记载十六国(公元304年~公元439年)历史的纪传体史书,作者是北魏的崔鸿。崔鸿,东清河县(今中国东部山东平原西南)人,年轻时就有志于修史。西晋灭亡后中原地区先后出现了匈奴族刘渊、羯族石勒、氐族苻坚等建立的政权,历史上总称为十六国,这些政权各有自己的史书...[书籍]
最是过变,勿断了曲意,要结上起下为妙。词中句法,贵平妥精粹。一曲之中,安能句句高妙,只要衬副得去,于好发挥处勿轻放过,自然使人读之击节。句法中有字面,生硬字切勿用,必深加锻炼,字字推敲响亮,歌之妥溜,方为本色语。方回、梦窗,精於炼字者,多从李长吉、温庭筠诗中取法来。故字面...[书籍]
零陵。桂阳。诸暨。等郡县。识者疑之。因及神农本草。其出药物者。亦有豫章。朱崖。赵国。常山。奉高。真定。临淄。冯翊等名。亦以为疑。然无可疑也。本草之目。始见于汉书。平帝之诏。班氏艺文志。有神农黄帝食禁七卷。食禁乃食药之讹。周礼贾疏引之正作食药。其即本草诸书明矣。隋书经籍志。...[书籍]
暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。菩萨蛮(中吕宫)忆郎还上层楼曲。楼前芳草年年绿。绿似去时袍。回头风袖飘。郎袍应已旧。颜色非长久。惜恐镜中春。不如花草新。菩萨蛮(中吕宫)闻人语著仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。娇香堆宝帐。月到梨花上。心...[书籍]
作逢门七畧作蠭蒙即逢蒙也蠭蒙字近门蒙声近鸿水洪水也汉石经尚书洪范篇伊鸿水白【即汨字】陈其五行史记河渠书禹抑鸿水荀子成相篇禹有功抑下鸿皆以鸿为洪按洪大也鸿亦有大义故二字通用鸿范洪范也汉书艺文志鸿范八政吕氏春秋贵公篇亦引...[书籍]
持笺赠我,新词绝唱,珠零玉碎。余兴追游,清芬坐对,高谈倾耳。晚归来,风扫停云,万里月华如洗。☆八声甘州(中秋前数夕,久雨方晴)恨中秋、多雨及晴景,追赏且探先,纵玉钩初上,冰轮未正,无奈婵娟。饮客不来自酌,对影亦清妍。任笑芗林老,雪鬓霜髯。好在章江西畔,有凌云玉笥,空翠相连...[书籍]
△悔吝生於动作作之始,成败在乎决断之中。〔悔吝者,吉凶末见,人情虽知喜利而避害,莫知缘害而见利。《易》曰:吉凶悔吝,生乎动也。成败者得失之本也。人之所谋当刚断而不可狐疑,故举动所谋能决则必成,少疑则事乱。〕△气清体赢,虽才高而不久。神强骨壮,保遐穀以无穷。〔气清体...[书籍]