为此，我交出了一份成绩单，除了中文字库及自然语言外，计出版了《老子止笑谭》、《智能之旅》第一、二集，以及这本《易经明道录》。在明年之前，计划中还要出版《智能之旅》第三集有关中文计算机的史实，以及《巴西狂欢节》、《东尼、东尼》、《易理探微》、《新易》及《智能...[书籍]

恥言者家居談說偶識之簡者也言之未克行焉庸无恥乎存以備自省亦以示後人猶冀有能釋予恥者或問士之為學奚先餘齋曰其忠信乎夫子之教主忠信夫雖有庶美無主焉麗故堅壤宜搆沉木宜雕餘齋曰道人也學所以為人也倫外無道矣明倫以外無學矣餘齋曰志道者其始於遏欲乎開畲者誅莽明鏡者刮翳夫學亦求其害身心者去之爾四...[书籍]

且欲师之者，以智与学不如也。今使龙去之，此先教而后师之也；先教而后师之者，悖。且白马非马，乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕于云梦之圃，而丧其弓。左右请求之（三）。王曰：「止！楚人遗弓（四），楚人得之。又何求乎？」仲尼闻之曰：「楚王仁义而未遂也。亦曰：...[书籍]

仁义礼智信者，是谓五常。五常之敬，其来远矣。总而为主，实在孝乎！夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉俪之事实陈。妾每览先圣垂言，观前贤行事，未尝不抚躬三复，叹息久之，欲缅想...[书籍]

智永《千字文》真书,其散者煞有意趣,其紧者圆静平和,若不着力,然此等境界最是难到。索靖《出师颂》草书,沉着峭劲,古厚谨严,欧书多脱胎于此。又当拖开处拖开,当收紧处仍自收紧,不令松懈。《出师颂》横平竖直,钩点挑剔,一丝不走。吾等学书以此为圭臬,则无失矣。右军《十七帖》亦此法。《云麾碑》...[书籍]

《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”，特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也...[书籍]

輠是车辆上盛润滑油的器具，炙輠是说輠虽经烤炙，犹有余膏，比喻辩士淳于髡善于议论，智慧无穷。本书记作者与宾客的谈论之语，内容多为当时士人及前辈的言行和杂事杂说，具有一定史料价值，亦可考见当时社会风俗。本书现存版本，有《四库全书》本、《奇晋斋丛书》本、《读画斋丛书》本等，今以...[书籍]

再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。[书籍]

蒋生二十慈亲丧，几度拜人求吉葬，家破多因买地差，身衰半为寻师浪，幸遇真人无极子，授我玉函法眼藏，十年冥悟彻元微,万里探奇走烟瘴，识得天元造化根,花前月下天机放，此书不是术家书，河洛龟龙太极图，羲文周孔心相契，夏禹殷箕义不磨，管郭遗文多伪托，杨曾口诀世间无，若不传心并传眼，青囊$#...[书籍]

锺子期聆听辨志，李堪吉得句投囊，癖也然。非专精，乌能成癖，若陶谢、若嵇阮，王龚宋赵，负声望于当时，更流传于后世，岂偶然哉。灯虎为文艺美术之一，魏晋以还，士君子恒乐道之，其辞文、其旨远，庄谐雅俗靡弗备焉；诡谲诙奇，无不赅也。凡事事物物、形形色色，大而包乎天地之外，小而极诸纤...[书籍]

秦汉以后，此学为帝王所私，而黄帝井田，已肇九宫，文王迁囫，文武都盟镐，周公管洛秦，开秦淮以金陵王气，则学本于阴阳宜忌，汉唐以接，此学渐传于世，而青囊黄石，管郭邱杨，曾赖与廖，哲人代出，绝学不止，以其关系甚大，故学心传甚密，可见之形势，虽有诸子百家之书，而精微尚待于探讨，不...[书籍]

将者：智、信、仁、勇、严也。〔曹操曰：将宜五德备也。〕法者：曲制、官道、主用也。〔曹操曰：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，粮路也。主用者，主军费用也。〕凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。故校之以计，以索其情。〔曹操曰：同闻五者，将知其变极，...[书籍]

●唐靳智翼（效曹不兴）祖述曹公，改张琴瑟。变夷为夏，初是斯人。●唐武骑尉范寿博赡繁多，有所推尚。至于位置，无待经略。●唐朝散大夫王定骨气不足，遒媚有余。菩萨圣僧，往往警绝。●唐骠骑尉张孝师象制有功，云为尽善。鬼神之状，群彦推雄。●唐殷王府法曹王知慎受业阎家，写生殆庶。用笔...[书籍]

所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《...[书籍]

蓋自天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出於其閒，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黃帝、堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。三代之隆...[书籍]