然后为王太子悬弧之礼义：东方之弧以梧，梧者，东方之草，春木也，其牲以鸡，鸡者，东方之牲也；南方之弧以柳，柳者，南方之草，夏木也，其牲以狗，狗者，南方之牲也；中央之弧以桑，桑者，中央之木也，其牲以牛，牛者，中央之牲也；西方之弧以棘，棘者，西方之草也，秋木也，其牲以羊...[书籍]

纯正蒙求（元）胡炳文撰●纯正蒙求卷上蒙学宜择严师，故以师儒之教为先。师虽严，父母溺爱不可也，故父母之教次之。教在父师，学在己，故勤学又次之。然学莫大于明伦，故列五者之伦，而于父子加详焉！师儒之教朱子蒙训，吕氏斋规。宋子朱子，名熹，字仲晦，谥徽国文公。尝作训蒙五篇，名《童蒙...[书籍]

唐玄宗。后唐庄宗。南唐李后主。宋徽宗。金章宗。三教所唱。各有所尚。道家唱情。僧家唱性。儒家唱理。大忌郑卫之淫声。续雅乐之后。丝不如竹。竹不如肉。以其近之也。又云。取来歌里唱。胜向笛中吹。近出所谓大乐。苏小小。蝶恋花。邓千江。望海潮。苏东坡。念奴娇。...[书籍]

其文规、次宗乃宏靖子，於嘉贞为曾孙，不可称高祖，振孙乃皆以其不登八座为疑，亦非也。观其言宾护移知广陵，又言公除潞州旌节，则必尝为扬州刺史、昭义节度使者。当以史於天保诸人下略其官位，遂致无可考耳。其书杂记近事，亦兼考旧闻。如司马承顺、王谷、卢元公、尉迟迥、韦卿材、谢...[书籍]

刘攽《中山诗话》谓"元献喜冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳"。信然。二宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林；然数公或一时兴到之作，未为专诣；独文忠与元献学之既至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，驭二龙于天路。且文忠家庐陵，而元...[书籍]

世之学者宗二王,元常逸迹,曾不睥睨。羲之有过人之论,后生遂尔雷同。元常谓之古肥,子敬谓之今瘦。今古既珠,肥瘦颇反,如自省览,有异众说。张芝、钟繇,巧趣精细,殆同机神。肥瘦古今,岂易致意。真迹虽少,可得而推。逸少至学钟书,势巧形密,及其独运,意疏字缓。譬犹楚音习夏,不能无楚...[书籍]

能改斋词话[宋]吴曾能改斋词话卷一黄鲁直词谓之著腔诗晁无咎评本朝乐章，不具诸集，今载于此云：“世言柳耆卿曲俗，非也。如八声甘州云：‘浙霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此真唐人语，不减高处矣。”“欧阳永叔浣溪沙云：‘堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。’要皆绝妙，...[书籍]

点绛唇戏题自画绯桃新柳小幅云：“曲曲阑风，搭住垂杨线。春犹浅。才回青眼。便睹矢桃面。”清平乐云：“浓热小炉檀炷，负他自在荷香。”慧心人语，有碧耦玲珑之妙。高阳台戊申清明云：“摇雨孤篷，重来不是寻春。”从张玉田句：“能几番游看花又是明年。”脱化而出。卜算子云：“自悔种芭蕉，...[书籍]

满江红雨后携家游西湖，荷花盛开柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川！荷气，粉融香混。弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。打架州、萧鼓浪花中，跳鱼立。山倒影，云干叠。横浩荡，舟如叶。有采菱清些，桃报双揖。忘却天涯漂泊地，尊前不放闲愁入。任碧简、十丈卷金波，长鲸吸。满江红罨画...[书籍]

东坡独崇气格，箴规柳秦，词体之尊，自东坡始。南渡而後，稼轩崛起，斜阳烟柳，与故国月明相望於二百年中，词之流蛮，至此止矣。湖山歌舞，遂忘中原，名士新亭，不无涕泪，性情所寄，慷慨为多。然达事变，怀旧俗，大晟馀韵，未尽亡也。天祚斯文，锺美君特。水楼赋笔，年少承平，使北宋...[书籍]

清平山堂所刻话本中《简帖和尚》﹑《西湖三塔记》﹑《合同文字记》﹑《柳耆卿玩江楼记》4种﹐钱曾《述古堂书目》(抄本)曾列入“宋人词话”。《杨温拦路虎传》当即《醉翁谈录》所著录的《拦路虎》﹐《风月瑞仙亭》也可能就是《醉翁谈录》所著录的《卓文君》。书中有宋元作品﹐也有明代作...[书籍]

元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。刘贡父天资滑稽，不能自禁，遇可谐诨，虽公卿不避。与...[书籍]

无名（无名异形似玉柳石，又如锻石，味别）止楚，截指而似去甲毛；圣石开盲，明目而如云离日。当归止血、破血，头尾效各不同（头止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立据。弊淡卤（常使者甑中，能淡盐味），如酒沾交（今蜜枳缴枝，又云交加枝）。铁遇神砂，如泥似粉；石经鹤粪，化作尘飞；见橘...[书籍]

今祀宣父曰酒圣，夫无量不及乱，觞之祖也，是为饮宗。四配曰阮嗣宗、陶彭泽、王无功、邵尧夫。十哲曰郑文渊，徐景山、嵇叔夜、刘伯伦、向子期、阮仲容、谢幼舆、孟万年、周伯仁、阮宣子。而山巨源，胡毋辅国、毕蔑世、张季鹰、何次道、李元忠、贺知章、李太白以下，祀两庑。至...[书籍]

如盘古氏者，首开辟也；天地人三皇次开辟也；伏羲神农黄帝尧舜又开辟也；夏禹继五帝而王，又一开辟也；商汤放桀灭夏，又一开辟也；周文三分天下有其二，以服事殷，武王克纣，伐罪吊民，则有列国志，是又一开辟也；汉高定秦楚之乱，光武灭莽中兴，则有西东汉传，是又一开辟也；又有三国志，两晋传，南北...[书籍]