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旧唐书

旧唐书

《旧唐书》共200卷,包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷,原名《唐书》,宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后,才改称《旧唐书》,成书于后晋开运二年(945年)。作者署名后晋刘昫等撰,实为后晋赵莹主持编修。[书籍]

旧五代史

旧五代史

后欧阳修五代史记出,称为新五代史,薛史则称为旧五代史。原书已佚,现行本是清乾隆四十年时的辑本。旧五代史所叙述的历史时期,是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。相反,欧阳修的新五代史删去了许多应当保留的重要史料。因此,两者还是可以互相补充的。...[书籍]

五代史阙文

五代史阙文

欧阳《五代史·伶官传》全用之,遂成绝调。惟以张全义为乱世贼臣,深合《春秋》之义。而欧阳不取,於《全义传》略无贬词。盖即旧史以成文耳。终当以元之为定论也云云。其推挹颇深。今考《五代史》,於朱全昱、张承业、王淑妃、许王从益、周世宗符皇后诸条,亦多采此书...[书籍]

元朝名臣事略

元朝名臣事略

前言许有壬序欧阳玄序王理序王守诚跋卷第一卷第二卷之三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷第十三卷第十四卷第十五附录[书籍]

千金裘

千金裘

天鼓【《河图帝通纪》雷,天之鼓也。】帝弓【《白虎通》天弓,虹也。亦名帝弓。】枉矢【《汉书》枉矢状类大流星。】悬弓【《侯鲭录》月如悬弓,少雨多风;月如偃瓦,不求自下。】碧落【《度人经注》东方第一天有碧霞遍满,是云碧落。】黄宫【《太玄经》阳气潜萌于黄宫。】玉宇...[书籍]

隶续

隶续

释之体専载碑文此本乃第五卷六卷忽载碑图第七卷载碑式第八卷又为碑图第九卷十卷阙第十一卷至二十卷又皆载碑文第二十一卷残阙不完而适自跋乃在第二十一卷首葢前后叅错已非当日原书之旧矣考彛尊所云七卷之本乃元泰定乙丑宁国路儒学所刻较今所行扬州本讹误差少然残阙太甚今仍录扬州之本而以泰定本详校异同...[书籍]

三侠五义

三侠五义

“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙二人为一侠;“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、钻山鼠徐庆,翻江鼠蒋平,锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄;另有同名电视剧《三侠五义》。[书籍]

石林诗话

石林诗话

欧阳文忠公记梅圣俞《河豚诗》:“春州生荻芽,春岸飞杨花。”破题两句,已道尽河豚好处。谓河豚出于暮春,食柳絮而肥,殆不然。今浙人食河豚始于上元前,常州江阴最先得。方出时,一尾至直千钱,然不多得,非富人大家预以金啖渔人未易致。二月后,日益多,一尾纔百钱耳。柳絮时,人已...[书籍]

文章精义

文章精义

韩退之文,学孟子不及左传,(有逼真处,如董晋行状中、两叚辞命是也);栁子厚文,学国语(国语叚全,栁叚碎句,法却相似)西汉(诸传髣髴似之);欧阳永叔,学韩退之(诸篇皆以退之为祖,加以姿态,惟五代史《过顺宗实録》,逺甚青出扵蓝而青扵蓝也);子瞻文,学荘子(入虚处,似《...[书籍]

东坡先生年谱

东坡先生年谱

又按赵德麟所编《侯鲭录》云:东坡年十岁,在乡里见老苏诵欧公《谢宣召赴学士院仍谢赐对衣金带及马表》,老苏令坡拟之,其间有“匪伊垂之带有余,非敢后也马不进。”老苏喜曰:“此子他日当自用之。”●六年丙戌●七年丁亥先生年十二,按先生所作《天石砚铭》曰:“某年十二时,于所居纱縠行宅...[书籍]

清暑笔谈

清暑笔谈

水阴也,融而流动者其阳乎?山阳也,凝结而静峙者其阴乎?故知阴阳互为体用。乾坤天地之体,坎离天地之用,体交也而为用,故乾得坤之一阴而为坎,坤得乾之一阳而为离。坎阴也,阴中有阳;离阳也,阳中有阴。其在人身心为离,而离中有真水;肾...[书籍]

洪范统一

洪范统一

尊经义考注曰未见今从永乐大典缮録复为完编书成于开禧时宋史谓之洪范统论文渊阁书目又作统纪今据善湘谓汉儒解传祗以五事庶征为五行之验而五纪八政诸畴散而不知所统征引事应语多傅防因采欧阳修唐志苏洵洪范图论遗意定皇极为九畴之统每畴之中如五行则水火木金皆统于土五事则貌言视聴皆统...[书籍]

砚笺

砚笺

等谨案砚笺四卷宋髙似孙撰似孙有剡録诸书已别着録是书第一卷为端砚分子目十九中砚图一类列四十二式注曰歙石亦如之然图已不具意传冩佚之也第二卷为歙砚分子目二十第三卷为诸品砚凡六十五种第四卷则前人诗文其诗文明题曰端砚歙砚者已附入前二卷内是卷所载皆不标名品故别附之诸品后耳宋志所録砚谱今存者尚...[书籍]

宝刻丛编

宝刻丛编

等谨案宝刻丛编二十卷宋陈思撰思临安人所着小字録前有结衔称成忠郎缉熈殿国史实録院秘书省搜访又有海棠谱自序题开庆元年则理宗时人也是书搜録古碑以元丰九域志京府州县为纲其石刻地里之可考者按各路编纂未详所在者附于卷末兼采诸家辨证审定之语具着于下今以元丰九域志及宋史地理志互相防核其中改并地名...[书籍]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]

然造诣无穷,功夫要是在法外,苏文忠公所谓“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”是也。夫运者,先运其心,次运其身,运一身之力,尽归臂腕,坚如屈铁,注全力于指尖.运之既久,俾指尖劲捷,运笔如飞,迨乎至精极熟,则折钗、屋漏、壁坼之妙,自然具于笔画之间,而画沙、印泥之境于是乎可得矣!或问:“周身之力如...[书籍]

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