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辽史

辽史

脱脱为都总裁,铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官,廉惠山海牙等为修史官。元修《辽史》共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年-1125年),兼及耶律大石所建立...[书籍]

元诗选

元诗选

●元诗选初集甲集遗山先生元好问(遗山集)鹤鸣老人李俊民(庄靖先生集)刘赞善因(丁亥集静修续集静修遗诗静修拾遗)紫阳居士方回(桐江集)陵阳先生牟巘(陵阳集)戴教授表元(剡源集)天台山人黄庚(月屋漫稿)知非子方夔(富山懒稿)勿轩先生熊鉌(勿轩集)陈处士深(宁极斋稿)慎独叟陈植袁山长易...[书籍]

六十种曲彩毫记

六十种曲彩毫记

六十种曲彩毫记明屠隆彩毫记(明)屠隆着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻彩毫记定本彩毫记目录第一出敷演家门第二出夫妻翫赏第三出仙翁指敎第四出散财结客...[书籍]

陈氏香谱

陈氏香谱

钦定四库全书子部九香谱谱录类一器物之属提要臣等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍踰限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引左传黍稷...[书籍]

三朝圣谕录

三朝圣谕录

修太宗實錄,為總裁之一。宣宗即位,修仁宗實錄,仍充總裁。英宗登極,為內閣輔臣「三楊」之一。傳見明史卷一四八。此書乃自錄其成祖、仁宗、宣宗三朝面承詔旨以及奏對之語,成于正統七年。[书籍]

韩湘子全传

韩湘子全传

每回之末均有评语一段,评者为“武林泰和仙客”,从字迹可知此人即序言作者烟霞外史。有关韩湘子故事,早见于唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷19,有韩湘子能使牡丹花变色的故事。宋代刘斧《青琐高议》前集卷9也有较详细的故事,《太平广记》有关韩湘子故事共5条,小说即根据历代传说敷衍...[书籍]

施公案

施公案

七贞(李秀贞、张淑贞、张玉贞、高桂贞、秦花贞、盖连贞、盖爱贞)化装成歌妓混入虎啸山,与黄天霸等智擒恶道“大莲花”彭昆。通常说演至此结束。后来白敬亭又由玉泉山“二鸟”刘恒玉、刘恒通盗取宫中珍珠灯,大闹苏州续起,引出玉泉山百鸟朝凤,黄天霸、赵璧等攻打...[书籍]

石林诗话

石林诗话

晏元献公留守南郡,王君玉时已为馆阁校勘,公特请于朝,以为府签判,朝廷不得已,使带馆职从公。外官带馆职,自君玉始。宾主相得,日以赋诗饮酒为乐,佳诗胜日,未尝辄废也。尝遇中秋阴晦,斋厨夙为备,公适无命,既至夜,君玉密使人伺公,曰:“已寝矣。”君玉亟为诗...[书籍]

南询录

南询录

原文无序号,为便于检索,日本九州大学荒木见梧教授在原本(复印件)每一段前增加了序号。此文现经标点后,特将序号单独标出。叙南询录豁渠上人,姓邓,蜀之内江人也。蜀人多为我言,上人初为诸生,即以诸生鸣其抱负也。已甚平生,未尝以实学推许前辈,故亦不肯谬以其身从诸生后,强谈学以为名...[书籍]

茗谭

茗谭

茗谭(明)徐□著品茶最是清事,若无好香在炉,遂乏—段幽趣;焚香雅有逸韵,若无名茶浮碗,终少一番胜缘。是故,茶香两相为用,缺一丕可,飨清福者能有几人。王佛大常言,三日不饮酒,觉形神不复相亲。余谓—日不饮茶,不独形神不亲,且语言亦觉无味矣。幽竹山窗,鸟啼花落,独坐展书,新茶初...[书籍]

春秋穣梁传注疏

春秋穣梁传注疏

此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”,尽“莫善於《春秋》”,释仲尼修《春秋》所由,及始隐终麟之意。夫圣哲在上,动必合宜,而直臣良史克施有政,故能使善人劝焉,淫人惧焉。洎乎周德既衰,彝伦失序,居上者无所惩艾,处下者信意爱憎,致令九有之存唯祭与号,八表之俗或狄或戎。...[书籍]

张文祥刺马案

张文祥刺马案

于是她把曾国藩调离江宁,派马新贻任两江总督,迅速裁撤湘军。江宁是湘军攻下来的,两江一直被湘军视为私地,他们在那里经营了数年,岂能轻易让给马新贻。马新贻几十年来一直没有自己的军队,了然一身来到江宁,如入龙潭虎穴。马新贻被刺,朝廷心中明白,为了不致激起兵变,动摇清王朝的统治,...[书籍]

砚斋词话

砚斋词话

但忆其首句「冰肌玉骨」云云,似是〈洞仙歌〉,因以己意作一词补之。是东坡止用其调,而非袭其词。迨后蜀帅谢元明浚摩诃池,得石刻孟昶原词,首二句「冰肌玉骨,自清凉无汗」,正与东坡所记相符。是昶词本作〈洞仙歌〉,尤无疑义。乃不知谁何,别作〈玉楼春〉一阕,伪托蜀主原...[书籍]

双砚斋词话

双砚斋词话

但忆其首句「冰肌玉骨」云云,似是〈洞仙歌〉,因以己意作一词补之。是东坡止用其调,而非袭其词。迨后蜀帅谢元明浚摩诃池,得石刻孟昶原词,首二句「冰肌玉骨,自清凉无汗」,正与东坡所记相符。是昶词本作〈洞仙歌〉,尤无疑义。乃不知谁何,别作〈玉楼春〉一阕,伪托蜀主原...[书籍]

天元五歌

天元五歌

元阳本是天中来,形从大地产根陔,至人父天而母地,此是生成妙化裁,天元降在地元中,犹如父母媾成胎,十月婴胎非父职,三年乳哺母之怀,人生本天而亲地,地灵原是天灵栽。生时衣食居厦屋,万宝地产名天禄,由来宅相福生人,帝室皇居壮京国,死时理骨归於土,反本还原义反覆,还从地气吸天光,变化...[书籍]

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