新竹县制度考●竹城沿革一、淡厅建始系雍正元年，以竹堑为厅治地。所管区域，南自大甲溪，北至三貂岭，东极内山，西抵海面。一、新竹城廓，系道光六年筑造。一、废淡厅，置台北府，系光绪五年。一、光绪五年置新竹县，分管竹堑、香山、新埔、大仑、中港、苗栗、吞霄、大甲八堡...[书籍]

县治相传眠犬形，庆钟钟子是金陵。打钟打得铃儿响，犬不贪眠性子灵。府署来龙象七星，魁杓亭耸兆文明。斗山文会最高敞，恰对五城如学擎。背倚黄山青矗矗，前临练水碧鳞鳞。塘开甲乙丙丁字，贾作东西南北人。祝家古井在羽中山（朱文公外家），八眼殷公（一名应公，南门内）共一栏，泉味黄山阁（...[书籍]

等谨案古乐府十巻元左克明编克明自称豫章人其始末未详自序题至正丙戌则顺帝时也是书录古乐府词分为八类曰古歌謡曰鼓吹曲曰横吹曲曰相和曲曰清商曲曰舞曲曰琴曲曰襍曲自序谓冠以古歌謡词者贵其发乎自然终以襍曲者着其渐流于新声又谓风化日移繁音日滋惧乎此声之不作也故不自量度推本三代而上下止陈隋截然...[书籍]

完颜纳丹等奉敕撰大元通制序卷第二户令一户例投下收户官豪影占非法赋敛以籍为定冒户搔扰工匠卷第三户令二隐户占土亲在分居收养同宗孤贫户绝财产医户析居太医差役年老侍丁寺院佃户被虏平民卖子圆聚儒人被虏蒙古人差发怯薛元役弓手差发祇候曳剌税粮交换公使人隶婚姻礼制夫亡守志收嫂收继婶母良嫁官户嫁娶...[书籍]

文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修则民淫，本修则民悫。民悫则财用足，民侈则饥寒生。...[书籍]

中九还七返丹书遗之临别先生问其姓名曰我扶风石得之也得之盖世传杏林仙人云先生自是视世事若漠然不经意间往东海上独居十年注周易数万言时人无有知者唯傅文懿公立极独畏敬之以为发前人所未言先生复即弃去乗青骡从以小苍头往来衢婺山水间人不见其有所赍旅中之费未尝有乏絶竟不知为何术倦游而休泊...[书籍]

尊所纪为误葢当时失于考订也乾隆四十三年七月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀周礼全经释原序先民有言泰和在成周宇宙间至治固不可得而见矣幸存周官灋度六篇其当时为治之迹矣乎因其迹以求其心得其心以推于政故成周之治百世可...[书籍]

过了七年升拔为兵部「职方司」的主管人，任中刚好碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救兵。当时的「经略」(驻朝鲜军事长官)宋应昌奏准请了凡为「军前赞画」(参谋长)的职务，并兼督导支援朝鲜的军队。了凡先生家居生活俭朴，但每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙...[书籍]

钦定四库全书经部九钟律通考乐类提要【臣】等谨案钟律通考六卷明倪复撰复字汝新宁波人是书凡二十七章始于黄钟本原定法章终于风雅十二诗图谱章其中有标卷目者又有不标卷目者葢编次之失或抄録者所合并也卷首有嘉靖丙戌张邦竒序谓其本之仪礼经传参之西山蔡氏之説厯考古今制度辨正百家之得失以求合...[书籍]

函序朕几务余暇博渉艺林每揽一书必尽其全帙沉潜往复既得其始终条理精义之所存而文句英华亦常读之矣尝谓古人政事文章虽出于二然文章以言理政事则理之发迩而见远者也岂仅以其区区文句之间而可以自命为学术乎自六朝乃有?书而尤盛于唐此岂非求之文句之间者哉虽然理之所寓于斯萃焉弗可废也昔...[书籍]

宋文帝刘义隆见其书素扇，遂感叹：“非唯迹逾子敬，方当器雅过之。”宋孝武帝(刘骏)欲擅书名，僧虔不敢表现其能，常用拙笔写字，以此见容。入齐，书名尤盛，所谓“雄发齐代”。齐太祖(萧道成)亦善书，笃好不已，尝与僧虔睹书，书毕，问道：“谁为第一?”僧虔答道：“臣书臣中第一，陛下...[书籍]

管蠡之曾见，未得其二三。后有作者，为其前驱可耳。气韵六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭，天风冷冷，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。神妙云蒸龙变，春交树花，造化在我，心耶手耶。驱役象美，不名一家，工似工意，尔象无哗。偶然得之...[书籍]

时有天书屡见，甘露时降，乃改景德四年为大中祥符元年，便天下共庆喜征。帝春秋口壮，后宫妃嫔尚靳储贰。一日，御端明殿对左丞相王且曰：“朕今三十已过，尚无嗣君。卿将保以处之？”王且曰：“太子乃国家根本，陛下何不当万几之下，每夜宫中焚香？”至七月十五，全无懈志。七月十五日，乃是地...[书籍]

以建丑之月为正月，色尚白，大濩，作历，作囿，见张网四面，兽令去三存一，仍取自犯者。诸侯叹德，三十六国来归。天旱七年，以六事自责，焚身于桑林之野。天降甘雨，天下太平。汤王在位十三年而崩，传国世三十一王，计岁六百二十九年。今殷纣王是帝乙之子，治天下，名曰辛，一名受，乃...[书籍]

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激...[书籍]