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咏春拳木人桩打法和咏春拳基本功教学大全

一、外门拍手化拳外门拍手应对连环冲拳的训练方法如下:(1)两人皆以二字钳羊马的正身前进马姿势站立,一人以日字冲拳手型迅速进马(指向前进一步),左拳冲对手面门;另一人以右侧问手姿势迎敌。迅速向后退马(指向后退一步),同时向前拍出右掌,拍在冲拳者左臂尺骨部位,化解拳劲(...

清平山堂话本

清平山堂话本

该书又名《六十家小说》分为《雨窗》、《长灯》、《醒梦》等六篇。小说活本27篇,所谓“活本”指说闲谈对记录下的小故事。其特点是篇幅短小,但反映的内容既全面又深刻,记载了社会的风土人情,社会风貌,充满生活的情趣。[书籍]

清宫十三朝演义

清宫十三朝演义

翠峦列枕,绿野展茵;春风含笑,杏花醉人。在这山环水绕、春花如绣的一片原野里,黄金似的日光,斜照在一丛梨树林子里。那梨花正开得一片雪白,迎风招动;那绿顶紫领的小鸟,如穿梭似的在林子飞来飞去,从高枝儿飞到低枝儿,震得那花瓣儿一片一片的落下地来,平铺在翠绿的草地上,好似一幅绸子...[书籍]

残唐五代史演义传

残唐五代史演义传

按宋待制孙甫史论:子丑乾坤判,惟寅人所生。圣君开至治,贤相在新民。三王惟尚德,五帝尽施仁。唐虞民物阜,汤武放诛民。春秋因鲁史,孔子道难行。德衰征伐尚,风漓治乱循。图王人罕见,尚霸众争横。秦强吞六国,汉杰羡三人。东西二百四,吴魏蜀三分。五季相循并,君臣迭乱争...[书籍]

太极真人杂丹药方

太极真人杂丹药方

太极真人杂丹药方。唐代着作。一卷。底本出处:《统道藏》洞神部众街类。[书籍]

禅理禅外悟人生

禅理禅外悟人生

《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外,还包括他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名...[书籍]

御批历代通鉴辑览

御批历代通鉴辑览

御制歴代通鉴辑览序编年之书莫备于皇祖御批之资治通鉴纲目盖是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然皇祖虽尝抉精微征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍厥旧无所笔削也故全书篇幅虽多而议论乃什倍于事实...[书籍]

北京潭柘寺清拳

北京潭柘寺清拳

清拳套路全集清拳的拳理要言拳在于精,工为准绳;坚心恒志,行拳定时。用劲妙法,清静为基;静专功夫,动求劲力。临敌凭胆,运用在眼;抿裆扣步,转关灵动。眼注敌肩,手找臂肘;拳从口出,肘护心肋。上拥下压,中平勾抓;滑蹭绵随,滾缠牵挂。压挽崩堵,拧翻点褪;闪化过劲,...[书籍]

輶轩使者绝代语释别国方言

輶轩使者绝代语释别国方言

《輶轩使者绝代语释别国方言》简称《方言》,扬雄著,是中国第一部记录方言的著作,是中国语言学史上一部里程碑式的著作,成为世界上第一部方言比较词汇集而开方言地理学之先河。中国土地广大,方言的地理差异悬殊,所以自古重视方言研究。汉应劭《风俗通义序》说“周秦常以岁八月,遣輶轩之使...[书籍]

妇人大全良方

妇人大全良方

校注妇人良方提要宋、陈自明编。自明字良父。临川人。官建府医学教授。是编凡分八门。调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后等。每门数十证。总二百六十余论。论后附方案。妇人专科。始自唐昝殷产宝。其后有李师圣之产育宝庆集方。陆子正之胎产经验方。大抵卷帙简略...[书籍]

春阿氏谋夫案(清)冷佛

春阿氏谋夫案(清)冷佛

人世間事,最屈在不過的,就是冤獄;最苦惱不過的,就是惡婚姻。這兩件事,若是湊到一齊,不必你身歷其境,自己當局,每听見旁人述說,就能夠毛骨悚然,傷心墜淚,在前清末季,京城安定門里,菊儿胡同,有春阿氏謀害親夫一案,各處的傳聞不一。各報紙的新聞,也有記載失實的地...[书籍]

孙真人海上方

孙真人海上方

《孙真人海上方》,洞有旧石刻,第以碑小方多,字画伤于琐屑,不便检阅,且舛讹太甚,乃令生员谢沾细加订正,砻石大书。旧有木刻,病证列于目录,诗首止列号数,读者须寻病于前,而求方于后,尤为不便,兹将病证即列诗首,似亦省目。其他风药论及九转灵丹诸方,洞前已有楷书大碑,兹不复赘及之...[书籍]

妇人大全良方

妇人大全良方

该书是对前人成就及作者临床经验的总结,内容丰富,在理论上和实践上形成完整的体系,学术价值和实用价值很高,可以说是中国第一部完善的妇产科专著,它的流传为促进中国中医妇科学的发展作出了重要贡献。[书籍]

元朝名臣事略

元朝名臣事略

前言许有壬序欧阳玄序王理序王守诚跋卷第一卷第二卷之三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷第十三卷第十四卷第十五附录[书籍]

清太祖高皇帝圣训

清太祖高皇帝圣训

清太祖圣训天命三年戊午闰四月壬午卷之一敬天上谕贝勒诸臣曰:“人君,即天之广也;贝勒诸臣,即君之子也;民,即贝勒诸臣之子也。君以父事天,敬念不忘,克明厥德,仰承天锡丕基,则帝祚日隆。贝勒诸臣以父事君,敬念不忘,勿怀贪黩之心,勿为奸慝之事,以公忠自效,则爵位常保。民于...[书籍]

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