千有余岁至冒顿,袭破东胡,西走月氏,服丁零,内侵燕代,控弦四十万。汉祖患之,使刘敬奉公主以妻冒顿,约为兄弟,故子孙遂冒姓为刘氏。建武初,入居西河美稷。后汉中平中,单于羌渠使子于扶罗将兵助汉讨平黄巾,会羌渠为国人所杀,于扶罗以其众留汉,自立为单于。属董卓之乱,寇掠太原、河东...[书籍]
千有余岁至冒顿,袭破东胡,西走月氏,服丁零,内侵燕代,控弦四十万。汉祖患之,使刘敬奉公主以妻冒顿,约为兄弟,故子孙遂冒姓为刘氏。建武初,入居西河美稷。后汉中平中,单于羌渠使子于扶罗将兵助汉讨平黄巾,会羌渠为国人所杀,于扶罗以其众留汉,自立为单于。属董卓之乱,寇掠太原、河东...[书籍]
一次,有人来信说:“偶有他往,借骏足一行。”太尉吃惊地说:“我只有两条腿,若借给他,我如何行走。”下属告诉他:“信上说的是问你借马,骏足只是一种尊称。”太尉笑说:“如今世道不同,原来这种畜生,也有一个道号。”只顾说嘴京城里选拔将军,人们都围聚在一起品头评足。一个山...[书籍]
王定保《摭言》,称其乾宁中在内廷,文书敏捷,号下水船。其事迹则无可考焉。其书专记宣宗一朝之事。前有《自序》,称上自寿邸即位二年,监修国史丞相晋国公杜让能,奏选硕学之士十五人,分修《三圣实录》。以吏部侍郎柳玭、右补阙裴庭裕、左拾遗孙泰、驾部员外郎李允、太常博士郑光庭...[书籍]
全上古三代文全秦文全汉文全后汉文全三国文全晋文全宋文全齐文全粱文全陈文全后魏文全北齐文全后周文全隋文先唐文跋全上古三代文卷一太昊炎帝黄帝帝颛顼帝喾帝尧帝舜夏禹后稷商汤武丁伊尹仲虺卷二周文王武王成王平王惠王襄王灵王景王...[书籍]
哥对弟,崽对翁,作怪对行凶。兴家对罢寨,捏紧对放松。献白鹤,装乌龙,裁补对密缝。除却心头火,丢在耳边风。一个骡子拼个象,得日和尚撞日钟。穷极无聊捡家神卖土地,死不要脸吃牛肉发马疯。莺对燕,蝶对蜂,茶碗对酒盅。大方对小道,种竹对栽松。水鸭子,火鸡公,指拇对脚踵。前客...[书籍]
重校据孙愐唐韵所加此云説文作呼郭切殊悮谨附订于此】飞声也而诸书用靃靡处又音髓今书地名人姓之类多用霍独樊哙传之霍人正义注先累苏果山寡三反先累反即髓音也韵防诸家纸药二韵兼收靃而霍则止一音葢霍从佳其音当为髓靃本飞鸟声借为地名因又借为人姓后省使作霍既为借义所夺其本音本训遂失而于字...[书籍]
高祖武皇帝讳裕,字德舆,小名寄奴,彭城县绥舆里人,汉高帝弟楚元王交之后也。交生红懿侯富,富生宗正辟强,辟强生阳城缪侯德,德生阳城节侯安民,安民生阳城釐侯庆忌,庆忌生阳城肃侯岑,岑生宗正平,平生东武城令某,某生东莱太守景,景生明经洽,洽生博士弘,弘生琅邪都尉悝,悝生魏定襄太...[书籍]
漫证破情禅,药炉茶杵。我有新笋迟尔,且醉听、檀槽歌金缕。更没咏、却虐花卿,旧日草堂诗句。”读蒋杜二公之词,觉白石、梅溪,去今未远。天挺二老於咸同之际,亦词界之中兴也。○张子野词张子野词:“云破月来花弄影”,“娇柔懒起,帘压卷花影”,“柳径无人,堕飞絮无影”,人因目之为“张...[书籍]
唐书志传通俗演义明熊大木序姓氏唐臣纪第一卷第一节诸将佐具陈智略李世民倡义起兵第二节陈孝意拒城死节高君雅谋泄被诛第三节廖元赚取西河郡世民罪斩高德儒第四节唐李渊登坛誓众宋老生拒邑坚兵第五节严道宗谋说薛举常仲兴兵败昌松第六节大有义说陈叔达李密书招徐洪客第七节李密拥众寇东都季珣死节箕山府...[书籍]
因语诸将曰:『兴王易姓,虽云天命,实系人心。前军昨已过河,节度使各据方面。京师若乱,不惟外寇愈深,四方必转生变。若能严敕军士,勿令剽劫,都城人心不摇,则四方自然宁谧,诸将亦可长保富贵矣。』皆许诺。乃共部分。夜,遣衙队军使郭延赟弛告殿前都指挥使石守信、都虞候王审琦,...[书籍]
乙丑春,息影蓬庐,阅所刊明史弱翁《旧京遗事》,已叹其关心燕都掌故,为时辈所难能。向往之者,盖有日矣。岁庚午,余应国立北平研究院聘,获与次溪共事史学研究会,适会中倡修《北平志》,次溪及余复同襄搜检之役。由是昕夕聚处,欢然互道身世,乃憬然于彼此同门之谊。厥后相契既深,渐谂其述...[书籍]
训觉悟生民溯天地之性则知人为万物之灵叙家国之伦则知孝为百行之始人能孝于其亲处称惇实之士出成忠顺之臣下以此为立身之要上以此为立教之原故谓之至徳要道自昔圣帝哲王宰世经物未有不以孝治为先务者也恭惟圣祖仁皇帝缵述世祖章皇帝遗绪诏命儒臣编辑孝经衍义一百卷刋行海内垂示...[书籍]
卷一铭刻类李斯峄山刻石(《史记》:始皇二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸生议,刻石颂秦德。按,此文《史记》独不载。然其词固非后人所能伪也。此在泰山立石之前。初夸大其并兼六国,故首述其在昔称王。继及上荐高号,继乃颂其一家天下,而不及其余。)皇帝立国,维初...[书籍]
《四库全书论语学案》(明)刘宗周撰钦定四库全书经部八论语学案四书类提要臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪明睿知非性乎睿知之体不能...[书籍]