其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为“三言二拍”，在中国文学史上有较重要的影响。[书籍]

该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。[书籍]

天都普明子程国彭钟龄着[书籍]

御制题宋版春秋分记分记原通记尊王义寓中【程公悦宋宁宗时人所?春秋分记以史记法取左传事厘为年表世谱名谱又为厯书天文五行诸书又分记周天王内鲁外诸侯以及次国小国四夷之事条分缕析事因左氏义本圣经皆首记天王以见天下之一乎周分记诸国以见列国之所以异详见公悦自序其弟公许于干祐三年刻梓以广...[书籍]

等谨案数学九章十八卷宋秦九韶撰九韶始末未详惟据原序自称其籍曰鲁郡然序题淳祐七年鲁郡已久入于元九韶葢述其祖贯未详实为何许人也是书分为九类一曰大衍以奇零求总数为九类之纲二曰天时以步气朔晷影及五星伏见三曰田域以推方圆羃积四曰测望以推髙深广逺五曰赋役以均租税力役六曰钱谷以权轻重出入七曰营...[书籍]

于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之，既又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学教人之法、圣经贤传之指，粲然复明于世。虽以熹之不敏，亦幸私淑而与有闻焉。顾其为书犹颇放失，是以忘其固陋，采而辑之，闲亦窃附己意，补其阙略，以俟后之君子。极知僭踰，无所逃...[书籍]

由此可见，作者认为宇宙间的万事万物都处于不断运动、变化和矛盾交互的过程中，诚然具有辩证法的因素。但是，总的说来，还脱离不了否泰、剥复和消息盈虚之说。例如《蛊？彖传》所说的“终则有始”，《系辞传》所说的“原始反终”，仍然是循环论者的论调。左昭二年传叙韩宣子适鲁，“见《易象》...[书籍]

●国朝书征录目次八大山人王时敏王撰丁元公陈洪绶项圣谟项玉笋项奎鲁得之诸升王崿俞俊张宏金俊明傅山邵弥邹之麟周容徐枋赵澄程邃徐柏龄恽本初龚贤樊圻吴宏胡造樊云高荫邹坤顾知蓝瑛蓝涛杨芝徐人龙顾升董旭王土顾樵周灿余正元张穆查士标何文煌谢彬郭巩徐易沈韶刘祥生张琦张远沈纪戴思望文点张风...[书籍]

顧當時知其人、知其學者實罕，惟程大中知之，使二程受學。而其書亦未顯也。其後雖有刊本，往往附太極圖於通書之後，又有妄增圖說首句，作「自無極而為太極」，或且以太極圖出於希夷，而疑其近於老子之說。自子朱子大加是正，其所編定，有長沙本、建安本、南康本，最後有延平本，刪去重...[书籍]

（《大学》）程子曰：“格物非欲尽穷天下之物，但于一事上穷尽，其他可以类推。”《朱子语类》：“格物致知，须是大进一番，方始有益。若能于大处攻得破，见那许多零星的，只是这一个道理，方是快活。痛理会一番，如血战相似，然后涵养将去。小立课程，大作功夫。须是一棒一条痕，一掴...[书籍]

老母曰：做事成功的条件，就是能够认识环境，分析事物因果关系，进而改造环境，调和人事，这种过程是需要，明理达见、有恒坚忍，一而贯之的精神才能完成。做人成功的条件，就是认识自己，了解人心趋向，进而反躬自省，这种制心的方法，更需要，决心毅力、忍耐下去。故「修心」妙法，并不神奇－...[书籍]

且阐发个人见解，如对左肾、右命门提出异议，似宗张介宾、程知之“包络命门说”。丁氏认为“命门即子宫也，即俗名子肠也。子肠居直肠之前，膀胱之后，当关元气海之间，男精女血皆存乎此。曰丹田、曰气海，实则一子宫耳”。并称子宫为“先天立命之本”，此说成为“命门”学说一家之言。其注文主...[书籍]

「日記」起於二月六日啟程赴臺，迄於九月二十五日返抵家鄉。其間記綢繆「通志」事，有擬「采訪凡例」、撰「修志八議」等項。餘如記日與宦臺人士交往以及耳目所接，尤為研究當年臺灣政情之最佳史料。[书籍]

書中所有地名（包括道里），並由鳥程沈垚加註，有裨省覽。[书籍]

清代纂修「福建通志」凡三次：一為郝玉麟等修、謝道承等纂，刊於乾隆二年；二為沈廷芳修、吳嗣富纂，刊於乾隆三十三年；三為道光九年孫爾准等修、陳壽祺纂（十五年程祖洛等績修、魏敬中重纂），刊於同治十年。本書據後一部「通志」選出與臺灣直接、間接有關部分，整理編成。[书籍]