如淳熈九年劾奏知台州唐仲友事,后人深有异论,乃置之不言;又如编类小学,既据文集定为刘子澄,而编类纲目,乃不着出于赵师渊;楚词集注本为赵汝愚放逐而作,乃不着其名。皆未为周宻。然于朱子平生求端致力之方,订异审同之辨,原原本本,条理分明,于金溪、紫阳之门径,开巻了然。是于年谱体...[书籍]
予所见仅此:汉有曹操,唐有杜牧、李筌、陈皥、孟氏、贾林、杜佑,宋有张预、梅尧臣、王晢、何氏,诸家多托之空言,而曺操则见之行事者也。操甞创为《新书》,诸将征伐,即以《新书》授之。者胜,违者负。今《新书》不传,而见扵《李肃公问答》者,机权应变,寔夲之《孙子》。...[书籍]
非文之别有其它也,然而事为既着,无以纪载之,则不能以行速,始托诸词翰以昭其文。略举一二言之。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。既成功矣,然后笔之为《禹贡》之文。周制聘觐、燕飨、馋食、昏丧诸礼,其升降揖让之节既行之矣,然后笔之焉《仪礼》之文。孔子居乡党,容色言动之间,从容中道。...[书籍]
明年丙戌,管理宗学。十年庚寅秋,管理御书处及武英殿修书处。是年冬,授正白旗汉军都统,时年三十二。至十五年乙未罢官,专意享闲散之福,时年三十七。又三年为道光十八年戊戌,年四十而卒。贝勒生长富贵,酷嗜吟咏,所著《明善堂集》,内分诗词两种,诗曰《流水编》,词...[书籍]
此景人间,几曾得见,月拥寒潮,无边云水。满酌天浆,宴鸿都道士。秘诀长生,沧桑变化,对绮筵罗袂。尘世纷纷,残棋一局,谁非谁是?念奴娇和姜白石湖亭依旧,记从吾游者,二三仙侣。今日莲花开已遍,翠盖团团无数。荷露烹茶,碧筒吸酒,又听萧萧雨。远山遮尽,片云应是催句。欲暮白鹭成行,避...[书籍]
西夏事散见诸史者,不过朝贡、攻伐数大端,即历朝《一统志》、陕甘新旧《通志》、绥灵宁夏各州卫志,自拓跋启疆,职方失考,终夏之世,绝少人文。搜罗不易,纪传为难。惟于立国之始终,传祚之世数,以及夫朝政之理乱,主德之昏明,皆约而可稽,爰为件系条分,纲举目附,名之曰“书事”。一、继...[书籍]
西夏事散见诸史者,不过朝贡、攻伐数大端,即历朝《一统志》、陕甘新旧《通志》、绥灵宁夏各州卫志,自拓跋启疆,职方失考,终夏之世,绝少人文。搜罗不易,纪传为难。惟于立国之始终,传祚之世数,以及夫朝政之理乱,主德之昏明,皆约而可稽,爰为件系条分,纲举目附,名之曰“书事”。一、继...[书籍]
等谨案绎史一百六十卷国初马骕撰骕有左传事纬已著录是编纂录开辟至秦末之事首为世系图年表不入卷数次太古十卷次三代二十卷次春秋七十卷次战国五十卷次别录十卷仿袁枢纪事本末之例毎一事各立标题详其始末惟枢书排纂年月镕铸成篇此书则惟篇末论防出骕自作其事迹皆博引古籍排比先后各冠本书之名其相类之事...[书籍]
心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削微显婉章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间后之说经者或穿凿深文或附防失实固难悉当圣人之心左氏亲见圣人...[书籍]
《猫乘》[清]王初桐撰《猫乘》小引卷一字说名号呼唤孕育形体卷二事卷三畜养调治瘗埋迎祭卷四捕不捕相处相哺相乳义报言化鬼精怪仙卷五种类卷六杂缀图画卷七文卷八诗词句《猫乘》小引猫之见于经史者寥寥数事而已,其余则杂出于传记百家之书,南唐二徐竞策猫事,或二十事或七十事,其事皆...[书籍]
《菌阁琐谈》清沈曾植撰○黄公词筌守州规轨贺黄公载酒园诗话,与吴修龄围炉诗话,皆标举晚唐,斥王、李者。标新撷秀,清婉动人,实亦竟陵之旁流,彼幽此浅耳。黄公皱水词筌,亦多俊语,而确守州规轨。殊不思卮言所谓宛转绵丽、浅至儇俏者,吴歌佳致,政可表隆庆间江左风流。西蜀...[书籍]
商角二集无所分别特以纪其部帙如甲稿乙稿之类而已中分四十五门门又各分子目大致与他类书相等惟卉原训草而以草卉标题似乎字复然考沈约诗有勿言草卉贱幸宅天地中语则自有出典未可议也又道教神仙分为二部与他类书亦稍别考汉志道家神仙家原自分别则亦古义矣所收虽多掇拾羣籍不尽采自本书而网罗繁富存之亦足...[书籍]
谓括义详而征词简也。及门之能谙其义。而嘘枯振槁。独有许石子一见颔之。且汲汲于寿世。乃捐金付诸剞劂。欲指扶桑。无舟莫适。非谓执此可以尽废百家。谓谙此可以折衷千古也。夫病机繁杂。变迁无穷。如珠走盘。纵横不可测。虽纵横不可测。而终不出此盘也。是帙者其珠之盘乎。审是帙者。...[书籍]
自伯英以前,未有真、行、草书之法,姚思廉奉诏论书云:“王僧虔答竟陵王书云:‘张芝、韦诞、钟会、索靖、二卫并得名前代,古今既异,无以辨其优劣,唯见笔力惊绝耳。’”时有罗晖、赵袭并善书,与张芝同著名,而张矜巧自许,众颇惑之。常与太仆朱宽书曰:上比崔、杜不足,下方罗、赵有余。今言...[书籍]
翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【...[书籍]