北曲之始，金之董解元《西厢记》，元之马致远《岳阳楼》之类。南曲之传，如元人高则诚《琵琶记》，施君美《拜月亭》之类。宫调既殊，排场亦异，然当时之唱法，非今日之唱法也。北曲如董之《西厢记》，仅可以入弦索，而不可以协箫管。其曲以顿挫节奏胜，词疾而板促。至王实甫之《西厢记》，及元...[书籍]

长乐坊安国寺红楼。睿宗在藩时舞榭。东禅院。亦曰木塔院。院门北西廊五壁。吴道玄弟子释思道画释梵八部。不施彩?Ｉ杏械湫獭？光明寺中鬼子母。及文惠太子塑像。举止态度如生。工名李岫。山庭院。古木崇阜。幽若山谷。当时辇土营之上座璘公院。有穗柏一株。衢柯偃覆。下坐十余人。常乐坊赵景公寺...[书籍]

襄王定是思前梦，又抱霞衾上玉楼。”又“无限寒鸦冒雨飞”、“红树高高出粉墙”之句，殆不类人间语也。绍圣初，尝访祖父荥阳公于历阳，既归，乘小舟溯江至乌江，还书云：“今日江行，风浪际天，尝记往在京师作诗云：‘苦厌尘沙随马足，却思风浪拍船头’也。”汪信民于文无不精到，尝代...[书籍]

语诚慷慨；然不若《水调歌头》：'我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。'尤觉空灵蕴藉。"观此可以得东坡矣。五后山以秦七、黄九并称；其实黄非秦匹也。若以比柳，差为得之。盖其得也，则柳词明媚，黄词疏宕；而亵诨之作，所失亦均。六少游以绝尘之才，早与胜流，不可一世；而一谪南荒，遽丧...[书籍]

伤须眉之陷溺，悼脂粉之痴迷，戏著《妒律》，缕晰条分，比例严密，而又不及大辟，以从宽典，盖以慈悲心，转大法轮，使慧心者读之，竞竞自好。即顽悍者亦或赧赧自惭。虽未必革面洗心，正如禹铸九鼎，魑魅魍魉，情状毕现，其为祟亦少杀矣。抑闻之，梁武因郗后悍妒成疹，左右进曰：“闻鸧鹒羹能疗...[书籍]

……若杜审言“红粉楼中应计日，燕支山下莫经年”，“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，则词竭意尽，虽对犹不对也。（同上）近体梁、陈已有，至杜审言始叶于度。（清。王夫之《姜斋诗话》）目录（共三十九题，四十三首）南海乱石山作送和西蕃使蓬莱三殿侍宴奉敕咏。。。[书籍]

把定一题、一人、一事、一物，于其上求形模，求比似，求词采，求故实，如钝斧子劈栎柞，皮屑粉霏，何尝动得一丝纹理？以意为主，势次之。势者，意中之神理也。唯谢康乐为能取势，宛转屈伸，以求尽其意；意已尽则止，殆无剩语；夭矫连蜷，烟云缭绕，乃真龙非画龙也。“池塘生春草”，“胡蝶飞南...[书籍]

楼阁葱茏。或敷脂粉兮。污其颜色。或居帷幔兮。蔽其形容。慢言三折其肱。揣摩弗确。即使十全之技。看视无从。却愁仓卒又持灯。尤恐奔波多乱目。俗医治病。还道这气色朦胧。无甚差错。咦。纵然仿佛分虚实。只在依稀想像中。卷上明堂周身部位欲观气色。先识明堂。欲察明堂。先知部位。首...[书籍]

把定一题、一人、一事、一物，于其上求形模，求比似，求词采，求故实，如钝斧子劈栎柞，皮屑粉霏，何尝动得一丝纹理？以意为主，势次之。势者，意中之神理也。唯谢康乐为能取势，宛转屈伸，以求尽其意；意已尽则止，殆无剩语；夭矫连蜷，烟云缭绕，乃真龙非画龙也。“池塘生春草”，“胡蝶飞南...[书籍]

卷一伤寒点眼角法粉甘草(六分)顶上梅花冰片(四分)共研极细末。凡病起一日至六日。用此药点眼分男左女右。出汗即愈。如过七日。不论男女两眼并点。神效。卷一伤寒葱姜熨法治伤寒胸膈不宽作痛。一切寒结。热结。食结。痰结。痞结。水结。等症。并中不堪攻击者。以此法熨之。则滞行邪散。其效如神...[书籍]

惟神宗时详定郊庙礼文诸议今尚载陶山集中大扺多生别解与祥道驳郑畧同葢一时风气所趋无庸深诘然宗其大致则贯通经传缕析条分前图后説考订详悉陈振孙称其论辨精博间以绘画唐代诸儒之论近世聂崇义之图或正其失或补其阙晁公武元祐党家李廌蘓门宾客皆与王氏之学异趣公武亦称其书甚精博廌亦称其礼学通博一时少...[书籍]

槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号...[书籍]

陆费墀钦定四库全书集部八呉都文粹目录总集类巻一呉郡志序赵汝谈十老序米芾呉城杜牧阊门张继韦应物白居易苏舜钦胥门皮日休陆蒙郡学记朱长文重修大成殿记郑仲熊六经阁记张伯玉御书阁记洪迈重修呉学记呉潜呉学复田记陈耆卿昆山县学记梁肃昆山县新修文宣殿记王禹偁昆山县重修学记张九成丹阳公祠堂记朱熹...[书籍]

全称《拾珥楼新镌绣像小说鸳鸯针》，4卷，16回。原刻本误“拾珥楼”为“抬珥楼”。题“华阳散人编辑、蚓天居士批阅”，卷首有序，后署“独醒道人漫识于蚓天斋”。残存第一卷。[书籍]

书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以挂人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之览是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也夫！光绪二十八年岁次壬寅春三月，警世觉者序于沪上...[书籍]