八极拳撑捶视频教学八极拳动作说明并步站立,下领微内收,两眼平视.松肩顶顶.胸微含,两臂自然下垂,全身放松,呼吸均匀,平心静气。(图6-1)两腿缓缓下蹲;同时,两手握拳慢慢上抬至心口前,拳眼向上。(图6-2)上动稍停。右拳向上、向右至水平处;目光随视右侧。(图6-3)上动稍停。
公是先生弟子记宋刘敞撰卷一卷二卷三卷四原跋提要《公是先生弟子记》四卷,宋刘敞撰。敞有《春秋传》,已着录。是编题曰弟子记者,盖托言弟子之所记,而文格古雅,与敞所注《春秋》词气如出一手,似非其弟子所能。故晁公武《读书志》以为敞自记其问答之言,当...[书籍]
相魯第一孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養生送死之節,長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別塗、路無拾遺、器不雕偽,無文飾雕畫不詐偽為四寸之棺,五寸之槨,以木為槨因丘陵為墳,不封、不聚土以起墳者也不樹,不樹松柏行之一年,而西方之諸侯則焉.魯國...[书籍]
韩湘子全传(又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》、《韩昌黎全传》、《韩湘子得道》、《韩湘子》)卷首有序,署“天启癸亥季夏朔日烟霞外史题于泰和堂”。第一回题“新镌批评出相韩湘子”,署“钱塘雉衡山人编次,雉衡山人,即杨尔曾。武林泰和仙客评阅”。每回之...[书籍]
《公孫龍子注》(一卷),據冼玉清《廣東釋道著述考》云:《番禺縣志藝文志》有著錄,爲汪兆鏞抄本。據汪云:當時『門人傳抄,多有出入』(《公孫龍子注跋》)。則汪本只是其中之一。後來,汪兆鏞(微尚齋)在陳澧先生孫子陳仲獻處得見陳先生手稿,於是按原稿迻錄,於乙丑年(...[书籍]
《孟子私淑錄》是錢穆先生在抗戰時得到的,原為照曠閣鈔本,未刊行,大家都不知道戴東原有這一本著作。故都失陷,錢先生以原書"估索價昂,遂錄副藏行篋中"入湘、轉滇而後入蜀,最後是在1942年三月交由四川省立圖書館編輯《圖書集刊》的創刊號印出。錢先生的弟子余英時教授把戴東原這部...[书籍]
孟子曰:“始条理者,智之事也。”其始不正,未有能成章而达者也。或疑之曰:“古之大学,造之以《诗》《书》《礼》《乐》,迪之以三德六行,皆日用易知简能之理。而《正蒙》推极夫穷神、知化、达天德之蕴,则疑与大学异。”子夏曰:“有始有卒者,其惟圣人乎?”今以是养蒙,恐未能猝...[书籍]
张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后,创五斗米道,将老子奉为“太上老君”,为道教教祖,是为早期道教经典==============================================================================《老子想尔注》是早期道教的主要著作,一名《老君道德经想尔训》。东汉末年,五斗...[书籍]
(明)延陵吴从先撰顿子真,名淑,行五,秦淮女子。时秦淮顿氏,典教坊,故多女子充乐部。脂粉剩水,可腻桃叶之波,锦队花间,五色重影焉。观乐者多物色小五,名遂独艳。然素心自照,不愿以色事人。惟寤寐才士,曰长沙妓遇少游,不难以身殉也。相士二年而得邹生,谓邹生为定情...[书籍]
《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作,也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子,因以名书。西晋光熙元年(306),葛洪避兵南土,羁留广州,开始着手写作《抱朴子》,于东晋建武元年(317)成书。清人孙星衍有校刊本行世,今人王明有《抱朴子$#...[书籍]
莲子居词话(清)吴衡照序卷一卷二卷三卷四序诗莫盛于唐,唐人不作诗话。词莫盛于宋,宋人不作词话。其有论词者,类皆附见诗话中,不别自为书,惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外,传者亦复寥寥。自李唐迄今,以词名世,不下数百家,而词话独少,非艺林之缺事欤。吾友吴君...[书籍]
自号金华子,河南(今河南洛阳)人。五代南唐升元以后人。少好道,喜吟咏。中年后方出仕,历宰二邑,凡二十余年。罢秩归京后,任大理司直。着有《金华子杂编》三卷、《耳目记》二卷。《金华子杂编》,一名《刘氏杂编》,或简称《金华子》。五代刘崇远着。记唐武宗后各...[书籍]
第一节月令地支的分日用事一、月支人元司令用事的分日情形--我在初级课程第八章的第一、二两节中曾经介绍过「支藏人元」及「五行四时用事」的概要看法,然并未进一步深入谈及月令地支在四时各月中,其支藏人元的分别司令当旺日数(即月令分日用事)。月令人元的分日用事,乃古代命家权衡气势强...[书籍]
《东里子论印》清冯泌撰东里子曰:印,字学之一也。原夫书契之作,固皆圣人之心画,以昭同文之制,又皆百王之治法,古用以昭信,盖自三代时皆有之。如苏子之所佩,虞卿之所解,其可据者也。而独推秦、汉者,为其时犹近古,而遗文流传,至今未磨,更可详考订耳。他若六朝之参以...[书籍]
戒子益恩书东汉郑玄吾家旧贫,为父母昆弟所容,去厮役之吏,游学周秦之都,往来幽并兖豫之域,获觐乎在位通人,处逸大儒,得意者咸从捧手,有所授焉。遂博稽六蓺,粗览传记,时睹秘书纬术之奥。年过四十,乃归供养,假田播殖,以娱朝夕。遇阉尹擅埶,坐党禁锢,十有四年,而蒙赦令。举贤良方正...[书籍]