今日个力量双麋，衾同二狗，说老何曾算老。天水中分，玉山颓倒。要姘何曾姘好。人道长宵有人，他道一宵比人犹少。过三年、已换三人，更有何人不好。”○某滑头某滑头生平种种历史，老于沪渎者无不知之。余友女床山人，曾制西江月词一折，烛温犀而观禹鼎，可作佥人传赞。其词曰：“赚煞鸦片烟鬼...[书籍]

一本草一书，民命所系，凡学之者务在识真，不比他书，惟求其说而可也，时获古今名物之浅，余窃叹焉！乃是翩然自往，攀缘上下，于深山穷其生于远地遐方，而余之足迹所未及者，则必所在矣，竟不自揣博采众书及献民之说，断以己意颇能撰次花实，珍宝奇物，皆有所纪，而旁及方俗所呼，庶几...[书籍]

袖中锦[宋]太平老人天下第一监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人，...[书籍]

●庙后茶阳羡茶数种，岕为最。岕数种，庙后为最。庙后方不能亩，外郡人亦争言之矣，然杂以他茶试之，不辨也。色香味三淡，初得口，泊如耳。有间，甘入喉；有间，静入心脾；有间，清入骨。嗟乎！淡者，道也。虽吾邑士大夫家，知此者可屈指焉。●兰兰龙池铜官间，芊眠峭蒨，离离...[书籍]

《茶经》、《酒谱》，足解覊愁。鹿尾、蟹蝑蟹肉，恨不同载。夫岂好事，盖亦有意存焉。是录偶然涉笔，犹忆“醒园”，不啻随先大夫后，捧匜盥器，如瓢进爵，陪色笑于先大父母之侧也。不敢久闭笈笥装书的竹箱，乃寿诸梓刻书。书法行款，悉依墨妙。点窜涂抹，援刻鲁公。争座位例，各存其旧。亦谓父...[书籍]

非但经、子、史籍，凡唐宋小说家言也无不搜括。后由博览转为精读。对生平所嗜书，沉酣求索，如味醇酒，枕籍至深。林纾崇尚程、朱理学，读程朱二氏之书“笃嗜如饫粱肉”，却能揭露“宋儒嗜两庑之冷肉，凝拘挛曲局其身，尽日作礼容，虽心中私念美女颜色，亦不敢少动”的虚伪性，嘲笑“理学之人宗...[书籍]

君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。（唐碑额有近百字者）12。掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。他年金匮如收采，来叩空山夜雨门。13。出事公卿溯戊寅，云烟万态马蹄湮。当年筮仕还嫌晚，已哭同朝三百人。14。颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。15。许身何必定夔...[书籍]

山茶，色红，喜腴，一名宝珠。心无黄间者为上，无香。麦季，色粉红，花亦森秀，微香。二月红杏，色桃红，清香，喜腴。辛夷，色淡红。一名木笔。花先后叶，亦一奇卉。香似玉兰。玉兰，色白韵香。夏月以辛夷接之。独本兰、并蒂兰，二种，畏日宜阴。花香叶秀。紫荆，枝杆俱花。夏日叶香如荷味。御...[书籍]

隔壁闻语说所送物好还么，必是不佳。新娶妇却道是前缘，必是丑。说食鲙恰好，必是少。说太公八十遇文王，必是不达。说食禄有地，必是差遣不好。说随家丰俭，必是待客不成礼数。说屋住得恰好，必是小狭。咒骂祖先，必是家计不成。不穷相骏马嘶。蜡烛泪...[书籍]

《六十种曲投梭记》（明）徐复祚着（明）毛晋辑投梭记（明）徐复祚着绣刻演剧十本第四套绣襦（亚仙）靑衫（兴奴）红梨（素秋）焚香（桂英）霞笺（丽容）西楼（素徽）投梭（缥风）玉环（玉箫）金雀（彩凤）赠书（轻烟）绣刻投梭记定本投梭记目录第一出家门第二出叙飮第三出逼娼第四出渡江第五出订盟第六...[书籍]

叶适曾记述他在温州大南门茶院寺城南书院的教学情况说：“初讲城南茶院时，……公未三十，心思挺出，陈编宿说，披剥溃败，奇意芽甲，新语懋长，士苏醒起立，骇未曾有，皆相号召，雷动从之。虽縻他师，亦借名陈氏，由是其文擅于当世。”乾道五年（1169）冬，随薛季宣寄...[书籍]

求是斋《皇朝经世文编五集》序例言卷一叙国朝柔远记叙或作王星使柔远记王之春国朝柔远记叙或作俞太史柔远记俞樾盛世危言叙彭玉麟[格物入门叙李鸿章]盛世危言叙或作郑观应盛世危言自叙郑陶斋洋药茶丝分类表叙杨楷杂货衰旺提要表叙杨楷庸书叙宋育仁庸书内外篇叙或作庸书内外篇自叙陈次亮危言序或...[书籍]

朱子曰：“以一理贯万事，未尝不是个理字，而圣人不说定理字。分明是心，而圣人亦不说出心字。。试看孔子一呼，而曾子唯矣。及对门人，便换一个卦，一个字换作两个字。没有人再问，曾子决又变矣。不能变即是不能权，不能权，不可与几。不可与几，岂可谓之贯！当机？体，蒹带纵横，希烂...[书籍]

朱子曰：“以一理贯万事，未尝不是个理字，而圣人不说定理字。分明是心，而圣人亦不说出心字。。试看孔子一呼，而曾子唯矣。及对门人，便换一个卦，一个字换作两个字。没有人再问，曾子决又变矣。不能变即是不能权，不能权，不可与几。不可与几，岂可谓之贯！当机？体，蒹带纵横，希烂...[书籍]

《技击余闻》清林纾著方先生方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰：“...[书籍]