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鸥鹭忘机

鸥鹭忘机

《鸥鹭忘机》《鸥鹭忘机》题解《神奇秘谱》:臞仙曰,是曲也,宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机,鸥鸟不飞之意。以指下取之,大概与坐忘意趣同耳。《重修真传》:是曲宋天台刘志方所作,其意若海翁忘机,鸥鸟不飞之谓欤。而功名富贵视如草芥,一无动心然。《琴苑心传全编》:是曲宋...[书籍]

窑器说

窑器说

成杯茶贵于酒,彩贵于青,其最者斗鸡可口,谓之鸡缸。(神宗时尚食,御前成杯一双已值十万)。成、宣把杯皆非所贵。宣窑之祭红杯盘有通体红者,有红鱼者、百果者,有西红宝石垩涂烧者,其宝光凸起紫黑者,火候失也。青花有茶把杯(画龙及松梅),有酒把杯(画人物、海兽)。朱砂祭红少...[书籍]

乐律全书

乐律全书

乾隆五十一年十二月十七日奉上谕朕披阅朱载堉乐律全书所论音律算法称引繁赜但其中较律吕正义一书疎漏岐误之处正复不少盖乐律算法义本相通必须讲求贯串以期画一即如乐律以黄钟为本而尺度之长短视累黍为凖但黍有纵横亦有大小颗粒若用纵黍则较长若用横黍则较短其大小颗粒亦如之原难定以为凖也是书所论横黍...[书籍]

秋园杂佩

秋园杂佩

●庙后茶阳羡茶数种,岕为最。岕数种,庙后为最。庙后方不能亩,外郡人亦争言之矣,然杂以他茶试之,不辨也。色香味三淡,初得口,泊如耳。有间,甘入喉;有间,静入心脾;有间,清入骨。嗟乎!淡者,道也。虽吾邑士大夫家,知此者可屈指焉。●兰兰龙池铜官间,芊眠峭蒨,离离...[书籍]

袖中锦

袖中锦

袖中锦[宋]太平老人天下第一监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人,...[书籍]

杂纂续

杂纂续

饭后请吃茶。持斋日作客。打杀人后戒酒。无钱断赌。大斧伤人手摩挲。临死许修善。断案了赦到。船行借得鞍马。酒尽伶人来。临老了及第。落解后试官道好程试。临渴掘井。江心补漏。暗欢喜丈夫商贩远归。赌钱札地位多一。卖棺闻人病重。同行拾得遗弃物。少男女闻女使怀妊。举人荐缄,缄达试官。磨...[书籍]

女论语

女论语

备办茶汤,迎来递去。莫学他人,抬身不顾。接见依稀,有相欺侮。如到人家,当知女务。相见传茶,即通事故。说罢起身,再三辞去。主人相留,相筵待遇。酒略沾唇,食无义箸。退盏辞壶,过承推拒。莫学他人,呼汤呷醋。醉后颠狂,招人怨恶。当在家庭,少游道路。生面相逢,低头看顾。莫学...[书籍]

陶庵梦忆

陶庵梦忆

对当时的酒肆茶楼、舞榭歌馆、说书演戏、放灯迎神、养鸟斗鸡、打猎阅武,以及山水风景、文物古迹、工艺书画等社会生活、风俗人情都有所反映。[书籍]

曲律

曲律

先生所修《南九宫谱》,一意津梁后学;而伯良《曲律》一书,近镌于毛允遂氏,法尤密,论尤苛--厘头则德清蒙讥,评辞则东嘉领罚。字栉句比,则盈床无合作;敲今凿古,则积世少全才。虽有奇颖宿学之士,三复斯编,亦将咋舌而不敢轻谈,韬笔而不敢漫试,洵矣攻词之针砭,几于按曲之申、韩。然自此...[书籍]

秋园杂佩

秋园杂佩

●庙后茶阳羡茶数种,岕为最。岕数种,庙后为最。庙后方不能亩,外郡人亦争言之矣,然杂以他茶试之,不辨也。色香味三淡,初得口,泊如耳。有间,甘入喉;有间,静入心脾;有间,清入骨。嗟乎!淡者,道也。虽吾邑士大夫家,知此者可屈指焉。●兰兰龙池铜官间,芊眠峭蒨,离离...[书籍]

药圃同春

药圃同春

山茶,色红,喜腴,一名宝珠。心无黄间者为上,无香。麦季,色粉红,花亦森秀,微香。二月红杏,色桃红,清香,喜腴。辛夷,色淡红。一名木笔。花先后叶,亦一奇卉。香似玉兰。玉兰,色白韵香。夏月以辛夷接之。独本兰、并蒂兰,二种,畏日宜阴。花香叶秀。紫荆,枝杆俱花。夏日叶香如荷味。御...[书籍]

洞天清录

洞天清录

若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序洞天清録●古琴辨○断纹古琴以断纹为证。琴不歴五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳...[书籍]

技击余闻

技击余闻

《技击余闻》清林纾著方先生方先生世培,福清之茶山人,练拳技二十年,法曰纵鹤,运气周其身,又聚周身之气,透双拳而出,出时作吼声,久久则并声而无之,但闻鼻息出入。手分金木火水土,中唯水手出时,中者如中恶,而身已飞越寻丈之外。陈山人俶玉,一日在道山望潮楼,求先生试艺。先生曰:“...[书籍]

洛阳牡丹记

洛阳牡丹记

周必大作《欧集考异》,称当时士大夫家有修《牡丹谱印》本,始列花品,叙及名品,与此卷前两篇颇同。其後则曰叙事、宫禁、贵家、寺观、府署、元白诗、讥鄙、吴蜀、诗集、记异、杂记、本朝、双头花、进花、丁晋公续花谱,凡十六门,万馀言。後有梅尧臣跋。其妄尤甚,盖出假托云云。据此...[书籍]

歙砚说辨歙石说

歙砚说辨歙石说

左圭《百川学海》刻之唐积谱后,卷末有跋,称绍兴三十年十二月,弟左承议郎尚书、礼部员外郎兼国史院编修官迈跋。中称:景伯兄治歙,既掲苏氏《文房谱》于四寳堂,又别刻砚说三种云云。按景伯为洪迈兄洪适之字,则此二书似出于适,然与迈跋三种之说不合。考适《盘洲集》,有苏易简《文...[书籍]

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