叹摧残楚玉。揉碎隋珠。暂栖迟。湖海尽无鱼。莫负旧囊书。〔鹧鸪天〕笔底烟霞梦未眞。争先惭避曲江尘。桃花三月龙门雨。芳草经年蜗角名。山外雾。陇头云。天涯极目怨东君。丝丝吹作征人泪。谁道春风不世情。小生姓王名魁。本贯济宁人。阀阅名家。箕裘世裔。不幸父母早亡。室家未遂。自愧才非七...[书籍]

钦定四库全书经部十韵补小学类三【韵书之属】提要臣等谨案韵补五卷宋呉棫撰棫字才老武彞徐蒇为是书序称与蒇本同里而其祖后家同安王明清挥麈三録则以为舒州人疑明清误也宣和六年第进士召试馆职不就绍兴中为太常丞以为孟仁仲草表忤秦桧斥为通州通判以终蒇序称所着有书禆传诗补音论语指掌考异续解楚$#...[书籍]

○无名氏和东坡念怒娇南渡时，有无名氏和东坡念奴娇词云：“炎精中否，叹人才委靡，都无英物。胡虏长驱三犯阙，谁作长城坚壁。万国奔腾，两宫幽恨，此恨何时雪。草庐三顾，岂无高卧贤杰。天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙同发。河海封疆俱效顺，狂虏何烦灰灭。翠羽南巡，叩阍无路，徒有...[书籍]

当时才名如杜李，可谓切于爱君忧国矣。夫乃不使之壮年以行其志，而使之俱有青精、瑶草之思，惜哉！碧涧羹芹，楚葵也，又名水英。有二种：荻芹取根，赤芹取叶与茎，俱可食。二月三月作羹时采之，洗净，入汤取出，以苦酒研芥子，入盐与茴香渍之，可作菹。惟瀹而羹之者，既清而馨...[书籍]

日月雨露白昼残晖圆月残月珍珠鸳鸯荆榛○明物象残月，比佞臣也。珍珠，比仁义也。鸳鸯，比君子也。荆榛，比小人也矣。以上物象不能一一遍举。○明门户差别门者，诗之所通也。如人门户，未有出入不由者也。明者如月在上，皎然可观。隐显门。诗曰：“道晦金鸡伏，时来木马鸣。”...[书籍]

其诗近刻，时人常见之。案：欧阳修《诗话》亦作“遇幽处”。凡作文，其间叙俗事多，则难下语。此条馆本不载，见李氏《函海》本。唐末人诗，虽格不高而有衰陋之气，然造语成就。今人诗多造语不成。画山水者，有无形病，有有形病；有形病者易医，无形病则不能医。诗家亦然。凡可以指瑕飧改者，有...[书籍]

《丁氏藏书志》谓：“禹金去万历时不远，如果为顾辑，必不郑重如此。”按欧阳公《近体乐府》罗泌校语，已引《尊前集》蝶恋花、玉楼春二条。《金奁集》菩萨蛮注云：“五首已见《尊前集》”，并与今本合。唯罗校长相思《深画眉》一首云：“《尊前集》作唐无名氏词”，为今本所无。吴伯宛谓流传稍...[书籍]

元实深赏爱之云：“殆似山谷少时诗。”从叔大有少时诗云：“范雎才拊穰侯背，蔡泽闻之又入秦”，不减王荆公得意时也。外弟赵才仲少时诗“夕阳绿涧明”等句，精确可喜。才仲少学柳文，曾内相肇、晁丈以道说之皆以才仲能为古人之文也。夏均父倪文词富赡，侪辈少...[书籍]

乾隆五十九年（1794年）中举人，嘉庆七年（1802年）成进士，曾任礼部主事，充军机章京，升用员外郎，授湖北荆州府知府。道光年间，历官江苏、山东、江西按察使，江苏、甘肃布政使，广西巡抚，前后五次任江苏巡抚，兼署两江总督等职。道光二十二年（1842年）正月，因病辞官返故里，此后即闲居家...[书籍]

余尝诵《饭牛歌》“长夜漫漫何时旦”，谓人曰：“此岂亦宁戚谶语耶？”尝见尉迟枢《南楚新闻》云：“薛昭纬避巢贼乱，遇旧识银工，邀食，有‘一碟膻根数十皴’之语。乃知王中令所遇食蒸豚僧诗所谓‘若把膻根来比并，膻根只合吃藤条’，亦自有来处耶。”李义山云：“小亭闲眠微酒销，山...[书籍]

往岁春夏。麻症多危。其侄孙蕙坡在越。以霞先生族侄辑园语及。遂从家邮致。与其尊甫紫庭叔耶从弟重皋分参而登诸梨枣。嘱予一言以志其巅末云。道光二十有八年岁次戊申孟夏之月后学煦斋徐渐逵书于蠡城试寓叙张子。诸暨老宿也。博通经史。工举业。善古文词。一时经其口授指书者。...[书籍]

当时杨万里等人要用陆的天然情趣，来救江西诗派的瘦硬之风。白石虽是江西人，论诗却是膺服陆龟蒙的。陆龟蒙不羡权贵，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾赋诗，「三生定是陆天随，又向吴松作客归。」０２鹧鸪天￣￣己酉之秋，苕溪记所见。京洛风流绝代人，因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头...[书籍]

年八百岁。四曰求言，是为会人。会人者、郑是也。宋忠曰：求言、名也，姬姓所出。郐、国也。五曰安，是为曹姓。曹姓者、邾是也。宋忠曰：安、名也，曹姓者、诸曹所出也。六曰季连，是为（芊）〔芈〕姓。季连者、楚是也。宋忠曰：季连、名也，（芊）〔芈〕姓诸楚所出，楚$#...[书籍]

能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白...[书籍]

譬犹楚音习夏,不能无楚。过言不悒,未为笃论。又子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。学子敬者如画虎也。学元常者如画龙也。余虽不习,偶见其理,不习而言,必慕之欤。聊复自记,以补其阙。非欲明解,强以示物也。倘有均思,思盈半矣。古今书人优劣评钟繇书如云鹄游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难...[书籍]