且师襄奏操而仲尼□文王之容，师涓进曲而子野识亡国之音，宁复讲诗而后下言，习礼然后立评哉？斯皆神妙独见，不待留闻积日，而已综其吉凶矣，是以前史以为美谈。今子以区区之近知，齐所见而为限，无乃诬前贤之识微，负夫子之妙察耶？主人答曰：难云「虽歌哭万殊，善听察者要自觉之，不假智于常...[书籍]

卷一··帝纪第一神武上卷二··帝纪第二神武下卷三··帝纪第三文襄卷四··帝纪第四文宣卷五··帝纪第五废帝卷六··帝纪第六孝昭卷七··帝纪第七武成卷八··帝纪第八后主幼主卷九··列传第一后宫卷十··列传第二高祖十一王卷十一··列传第三文襄六王卷十二··列传第四文宣四...[书籍]

多才脱走襄城。贼灭早还京。恨奸谋屈陷。几处伶俜。偶逢族叔。求官赠妾结深情。驿中锦字叮咛。向渭桥瞥见。泪雨交倾。烈士相怜。灵丹暗买。采苹扮作男形。假诏到园陵。把佳人酖死。赎出重生。分珠再合。一家完聚受恩荣。刘尙书遇乱遭奸计。古押衙假作偷花使。无双女死后得重生。王仙客两赠明珠...[书籍]

赵室四子，莆田恒守惟肖，襄阳不违典刑；眉、豫二豪，啮羁蹋靮，顾盼自得。观者昧其所宗：子瞻骨干平原，股肱北海，被服大令，以成完躯。鲁直自云得长沙三昧。诸师无常而俱在，安得谓果非陪臣门舍耶？而后人泥习耳聆，未尝神访，无怪执其言而失其旨也。遂使今士举为秘谈，走也狂简，良不合契，...[书籍]

蔡元培(1868-1940)中国近代民主革命家、教育学家、科学家。字鹤卿，号孑民。浙江省绍兴府山阴县人。18岁设馆教书，26岁中进士、点翰林，29岁授编修。1902年组织中国教育会任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1912年1月就任南京临时政府教育总长。1917年主任北京大学校长，1928年...[书籍]

序呜呼吏治之在今日不可言矣抑岂尽人之不仁盖亦有由于不学者焉不学故不知万物之与我为一体无精神气脉以流贯于其闲而又识不足以察民之情术不足以卫民之命惛然贸然木偶而被冠裳而环伺其侧者乃争假窃神威以攫牲牢民生几何而不蹙也然则士大夫饱食嬉遨废书不观之日即小民衔冤负痛救死不赡之时不学之祸何其甚...[书籍]

郑氏诗谱曰雍梁荆扬徐豫之人咸被文王之徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周公旦召公奭之采地施先公之教于己所职之邑六州者得二公之徳教尤纯故独录其诗属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南胡氏春秋传亦曰周南先王之徳召南先公之化故朱子集传以周南皆文王后妃之徳而召南为侯国之...[书籍]

切而躳字从吕诗躳与宫宗协见于云汉弓与绳膺协见于小戎采緑较然不紊弓非躳之声也按论语天之歴数在尔躳亦与中穷终为韵】雄【羽弓切】【古音羽陵反诗无羊三章尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升正月五章谓山葢卑为冈为陵民之讹言寕莫之惩召彼故老讯之占梦具曰予圣谁知乌之...[书籍]

陆费墀钦定四库全书左传杜解补正卷上昆山顾炎武撰北史言周乐逊着春秋序义通贾服说发杜氏违今杜氏单行而贾服之书不传矣吴之先达邵氏寳有左觽百五十余条又陆氏粲有左传附注傅氏逊本之为辨误一书今多取之参以鄙见名曰补正凡三卷若经文大义左氏不能尽得而公谷得之公谷不能尽得而啖赵及宋儒得之者则别记之于...[书籍]

臣等謹案論誾全解十卷宋陳祥道撰祥道字用之福州人元祐中為太常博士秘書省正字李廳師友談記載其本末甚詳晁公武讀書志云王介甫論誾注子雱口義其徒陳用之解絙聖後皆行於場屋為當時所重又引或人言謂用之書乃鄒浩所著托之用之攷宋史藝文志别有鄒浩論誾解義十卷則浩所著原自為一書乲未托之祥道疑或人所言為誤...[书籍]

苏沧浪、蔡端明、苏文忠、文定、山谷、海岳诸贤遗墨共一册。宋人摹周文矩《宫中图》一卷，有绍兴间张澹崖跋。山谷书老杜律诗二首。（大真字。）王文正、秦淮海、米海岳、楼攻媿、杨慈湖诸贤手帖一卷。苏文忠前后《赤壁赋》，李龙眠作图，隶字书旁，注云是海岳笔共八节，惟前赋不完。龙眠画女孝...[书籍]

蔡元定病其芜杂，为删去十二篇，存其八篇。吴澄又病蔡氏未尽蕴奥，择至纯者为内篇，精粗纯驳相半者为外篇，粗驳当去而姑存者为杂篇。新喻刘则章亲受之吴氏，为之注释。今此本所分内篇、外篇、杂篇，盖犹吴氏之旧本。至注之出於刘氏与否，则不可考矣。书中词意简质，犹术士通文义者所作...[书籍]

五田文二李克四乐羊子二李兑二吴广三薛公二李牧二蔺相如二虞卿二扈辄二孟获二田光二孟贲二夏育二苏代二屈荡二周章二李园二朱英四赵良三张禄二张仪二蔡泽二李信五秦嘉二徐福二王次仲二张良二王陵二周勃四韩信二彭越二丁寛二贡禹二赵佗二刘仲三周成三王喜三吕嘉二张説三王遂四王谭二宋昌二刘?五刘...[书籍]

钦定四库全书经部四礼书纲目采辑羣书目礼类五【通礼之属】正经十三部仪礼【郑康成注贾公彦疏】周礼【郑康成注贾公彦疏】礼记【郑康成注孔頴达疏】易【程子传朱子本义】书【孔安国传孔頴达疏蔡沈集传】诗【毛苌传郑康成笺朱子集传】春秋左氏传【杜预注孔頴达疏】春秋公羊传【何休注长孙无忌疏】...[书籍]

怀王时曾被放逐于汉北一带；顷襄王时，第二次放逐，从此飘泊于江南鄂诸对岸一带。在长期的流放生涯中，他不改初衷，关怀人民，注视着故国政局的变化。顷襄王二十一年前２７８年，秦破郢都，楚王客死于秦，人民陷入国破家亡，流离失所之困境，屈原悲愤绝望，自投于汩罗江。据现代学者研...[书籍]