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孟子集注

孟子集注

亦有仁义而已矣。仁者,心之德、爱之理。义者,心之制、事之宜也。此二句乃一章之大指,下文乃详言之。后多放此。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者,必千乘之家;千乘之国弒其君者,必百乘之家。万取千焉,千...[书籍]

上蔡语录

上蔡语录

然为良佐作《祠记》,则又云以生意论仁,以实理论诚,以常惺惺论敬,以求是论穷理,其命意皆精当。而直指穷理居敬为入德之门,尤得明道教人之纲领。乃深相推重。盖良佐之学,醇疵相半,朱子于《语录》举其疵,于《祠记》举其醇,似矛盾而非矛盾也。合而观之,良佐之短长可见矣。卷一问:学佛者...[书籍]

论语集释

论语集释

其材料以皇侃《义疏》、马国翰《玉函山房辑佚书》为主,计所采者凡三十八家,列举如左:刘歆《论语注》包咸《论语章句》郑玄《论语注》王朗《论语说》王弼《论语释疑》卫瓘《论语集注》缪播《论语旨序》缪协《论语说》郭象《论语体略》乐肇《论语释疑》虞喜《论语赞注》庾翼《论语释》李充《论语集注》...[书籍]

广沪上竹枝词

广沪上竹枝词

一样留芳两祠宇,陈公而后又袁公。门前车马寂无喧,小有亭台也是园。却喜文星相近处,蕊珠宫傍紫微垣。露香园屼未荒芜,九曲桥边似画图。一矗湖心亭址立,居然风景赛西湖。城南境僻绝尘埃,杰阁层楼入望来。何必求仙瀛海去,此间亦有小蓬莱。瑶池仙味胜醇醪,异品争推水蜜桃。闻说黄泥墙更好,...[书籍]

三朝圣谕录

三朝圣谕录

仁宗時擢禮部侍郎兼華蓋殿大學士,未幾,命為兵部尚書。修太宗實錄,為總裁之一。宣宗即位,修仁宗實錄,仍充總裁。英宗登極,為內閣輔臣「三楊」之一。傳見明史卷一四八。此書乃自錄其成祖、仁宗、宣宗三朝面承詔旨以及奏對之語,成于正統七年。[书籍]

癸巳孟子说

癸巳孟子说

等谨案癸巳孟子説七卷宋张栻撰是书亦成于乾道癸巳于王霸义利之辨言之最明自序称嵗在戊子缀所见为孟子説明年冬防有严陵之命未及终篇辛夘嵗自都司罢归秋冬行大江中读旧说多不满意従而删正之还抵故庐又二载始克缮写葢其由左司员外郎出知严州退而家居时作也栻之出也以谏除张説为执政故是编于臧仓沮孟子及王...[书籍]

毛公案

毛公案

版本:南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。六回。作者:卷端下有“醉梦草庐主人梦梅叟志”印,版心下有“莳心堂”印。疑为储仁逊。储仁逊,字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,祖籍章武,世居天津带河门外,生于清同治甲戌(1874)年二月初四,卒于民国戊辰(1928...[书籍]

论语学案

论语学案

说悦同乐音洛愠纡问反】学字是孔门第一义时习一章是二十篇第一义孔子一生精神开万古门庭阃奥实尽于此学之为言效也汉儒曰觉非也学所以求觉也觉者心之体也心体本觉有物焉蔽之气质之为病也学以复性而已矣有方焉仰以观乎天俯以察乎地中以尽乎人无往而非学也学则觉矣时时学则时时觉矣时习而说说其所觉也朋来...[书籍]

孟子传

孟子传

等谨案孟子传二十九卷宋张九成撰九成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判厯宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒赠太师崇国公諡文忠事迹具宋史本传案宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今附载横浦集中又文厌通考载九成孟子解十四卷朱彝尊经...[书籍]

世祖章皇帝圣训

世祖章皇帝圣训

功至仁纯孝章皇帝神灵首岀智勇天授秉英断之姿而持以恭俭扩寛仁之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于水火之中而庶政咸熙万邦作乂徳盛勲崇夐哉莫尚矣若夫宵旰图维宫庭训敕煌煌纶綍嘉言孔彰究圣学之高深着王道之正直凡所以凝天命扬祖徳顾民岩持国体者叮咛反覆深切着明而意防所注尤...[书籍]

明实录太宗实录

明实录太宗实录

太宗文皇帝实录序自实录序至目录据抱经楼本补朕惟古之为天下国家者必建史官左右史分记言动唐以来朝廷纪述祖宗时事有实录则合左右史之所记凡功德之大政务之要以及其臣之言行有关治体者皆在焉天佑皇明我太祖高皇帝兴洪业武功文德之盛见诸史官之所纪者彰彰矣皇祖太宗文皇帝以至仁大圣奠安宗社君主...[书籍]

大唐创业起居注

大唐创业起居注

所经之处,示以宽仁贤智,归心有如影响。炀帝自楼烦远至雁门,为突厥始毕所围,事甚平城之急。赖太原兵马及帝所征兵声势继进,故得解围,仅而获免。遂向东都,仍幸江都宫。以帝地居外戚,赴难应机,乃诏帝率太原部兵马,与马邑郡守王仁恭北备边朔。帝不得已而行,窃谓人曰:“匈奴为害...[书籍]

唐创业起居注

唐创业起居注

钦定四库全书史部二唐创业起居注编年类提要【臣】等谨案唐创业起居注三卷唐温大雅撰大雅字彦宠并州祁人官礼部尚书封黎国公事迹具新旧唐书本传其书唐宋志作三卷通考作五卷今此本三卷与唐宋志合史称髙祖兵兴引大雅为记室叅军主文檄则此书记三百五十七日之事所得于见闻者当独为真确今与髙祖本纪参较若刘#$...[书籍]

双江聂先生文集

双江聂先生文集

故曰:亲亲,仁也;敬长,义也。初非指爱敬为良知也。犹曰:恻隐羞恶,仁义之端,而遂以恻隐羞恶为仁义可乎哉?今夫以爱敬为良知,则将以知觉为本体;以知觉为本体,则将以不学不虑为工夫。其流之弊,浅陋者恣情玩意,拘迫者病己而槁苗,入高虚者,遗弃简旷,以耘为无益而舍之...[书籍]

名剑记

名剑记

思召《古今注》:袁绍在黎阳,梦神人授一宝剑,及觉,果在卧所,铭曰“恩召”,解之曰思召为绍字。文士剑《文士传》:杨修举孝廉,历丞相府主簿,总知内外事,皆称意。魏文帝以下争与之交好,修以宝剑与文帝,帝佩之,语人曰:“此杨修剑也。”其重修如此。西征剑《晋书》:张轨镇凉州,南阳王...[书籍]

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