不以训诂为长词防简约而多有精义大禹谟篇不以古文为伪而云孔安国有所删添东汉以后儒者又有所窃窜以解文词平易之故未免出于调停禹贡篇解五服五千以飞鸟图为算谓塞尽处北极出地四十二度至广海戴日北极出地二十三度一度为二百五十里南北恰距五千以迁就入于南海之文亦由光地闽人不欲其乡出...[书籍]

华岳，字子西，号翠微，贵池（今安徽省贵池县）人。为武学生，轻财好侠，开禧元年（1205年）上书谏止韩侂胄的北伐政策，触怒韩侂胄，被贬官下狱，放逐到建安（今福建建瓯）。韩侂胄攻金兵败求和，被宋朝廷诛杀。华岳得以被释放，登嘉定武科第一名，为殿前司官，仍郁郁不得志，...[书籍]

李廌钦定四库全书子部八德隅斋画品艺术类一书画之属提要臣等谨案徳隅斋画品一卷宋李廌撰廌字方叔阳翟人少以文字见知于苏轼后轼知举廌竟不得第终偃蹇而卒轼诗所谓平生浪说古战场到眼空迷日五色至今传为故实者即为廌作也是编所记名画凡二十有二各为序述品题陈振孙书录解题称元符元年赵令畤官襄阳行槖中诸...[书籍]

高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈实之后也。世居颍川。实玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰："此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。"达生康，...[书籍]

姜嫄以为神，收而养之，长因名弃。为儿时，好种树禾、黍、桑、麻五榖、相五土之宜，青、赤、黄、黑，陵、水、高、下，粢、稷、黍、禾、蕖、麦、豆、稻，各得其理。尧遭洪水，人民泛滥，遂高而居。尧聘弃使教民山居，随地造区，研营种之术。三年余，行人无饥乏之色。乃拜弃为农师，封之台，号为...[书籍]

“建安七子”之一。字仲宣。山阳高平（今山东省金乡县）人。曾祖王龚、祖王畅，都曾位列三公。父王谦，为大将军何进长史。王粲少时即有才名，曾受到著名学者蔡邕的赏识。年十七，司徒辟举，诏授黄门侍郎；当时董卓新诛，其党李□、郭汜等在长安作乱，乃不应征召而往依...[书籍]

建安五年，刘璋袭父焉位，鲁以璋暗懦，不复承顺。袭别部司马张修，杀之而并其众，鲁遂据汉中，与璋为敌。建安二十年，曹操击张鲁，自武都入氐，氐人塞道，遣张郃、朱灵攻破之。武都今阶州同谷、武兴等地，旧有白马氏据之。操自陈仓出散关，至河池，屠氐王宝茂众万余人。秋七月，操至阳...[书籍]

☆水调歌头（次韵陆务观陪太守方务德登多景楼）襟带大江左，平望见三州。凿空遗迹，千古奇胜米公楼。太守中朝耆旧，别乘当今豪逸，人物眇应刘。此地一尊酒，歌吹拥貔貅。楚山晓，淮月夜，海门秋。登临无尽，须信诗眼不供愁。恨我相望千里，空想一时高唱，零落几人收。妙赏频回首，谁复...[书籍]

秋风动，正吴淞月冷，莼长鲈肥。☆永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）曲径通幽，小亭依翠，春事才过。看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。隔篱呼取...[书籍]

西凤阳门，高二十五丈，上六层，反宇向阳，下开二门。又安大铜凤于其巅，举头一丈六尺，门窗户（案此句疑有缺字），朱柱白壁。未到邺城七八里，遥望此门（案：此条见《太平御览》）。凤阳门五层楼，去地三十丈，安金凤凰二头。石虎将衰，一头飞入漳河，会睛曰，见于水...[书籍]

西凤阳门，高二十五丈，上六层，反宇向阳，下开二门。又安大铜凤于其巅，举头一丈六尺，门窗户（案此句疑有缺字），朱柱白壁。未到邺城七八里，遥望此门（案：此条见《太平御览》）。凤阳门五层楼，去地三十丈，安金凤凰二头。石虎将衰，一头飞入漳河，会睛曰，见于水...[书籍]

其事柴氏也，西征河东，北拒契丹，未尝有一矢之勋；滁关之捷，无当安危，酬以节镇而已逾其分。以德之无积也如彼，而功之仅成也如此，微论汉、唐厎定之鸿烈，即以曹操之扫黄巾、诛董卓、出献帝于阽危、夷二袁之僭逆，刘裕之俘姚泓、馘慕容超、诛桓玄、走死卢循以定江介者，百不逮一。乃...[书籍]

适东西列强兵戎相见，大总统以各国元首方枕戈待旦，岂可因寿辰过事铺张？谕令停止筵宴及觐贺与外交上之茶会，以为忧时勤政之表示。于是吾人欲纪其盛以伸庆祝之忱者，忽减少若干材料。然躬逢庆典，不能不搜罗各种事实，以为胪欢之助焉。各国君主及总统之寿辰，多亲自出外举行阅兵礼。其初亦拟援...[书籍]

为君为臣为父子，自南自北自西东。无所用心终身由之而不察，能竭其力一旦豁然而贯通。凰对凤，虎对龙，创业对成功。伯夷对孙叔，闵损对逢蒙。王勿异，卿不同，治赋对即戎。小人无忌惮，君子而时中。正己不求则无怨，教人以善谓之忠。古圣未能乃所愿学孔子，吾衷久甚不复梦见周公。二冬琴对瑟，...[书籍]

这种选择适合人类生存发展的环境（通风，采光，舒适，安全，有益健康），专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。风水应辨证、唯物、综合各方面因素去分析，而不应迷信。各人的内在因素不同，各民族风俗习惯不同，各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同，对“风水”的理解和...[书籍]