韩欧范苏嗜诗韩魏公罢政判北京，作《园中行》诗：「风定晓枝蝴蝶舞，雨匀春圃桔槹闲。」又尝以谓意趣所至，多见于嗜好。欧阳文忠喜士为天下第一，尝好诵孔北海「坐上客常满，樽中酒不空」。范文正公清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗「兵卫森画戟，燕寝凝清香」。东坡友爱子由，...[书籍]

他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。本《电子版崔颢诗全集》以施铁民（davidsteelman）先生输入的《全唐诗》为底本，以上海古籍出版社1982年版万竞君《崔颢诗注》为校本，编次依万本。万本是以北京图书馆藏明铜活字本《唐人集》中的《崔颢集》为底...[书籍]

西河词话清毛奇龄●卷一○吕弦绩品花词山阴吕弦绩作品花词，取题之有花名者谱之。如早梅芳咏梅，蕙阑芳引咏兰，月照梨花咏梨，小桃红咏桃，杏花天咏杏，碧牡丹咏牡丹，海棠春咏海棠，新荷叶咏荷，爪茉莉咏茉莉，桂枝香咏桂，金菊对芙蓉咏菊，咏芙蓉，木兰花慢咏木兰，碧桃春咏碧桃类，亦一新体...[书籍]

光宣诗坛点将录民国汪国垣（曩与义宁曹东敷同客南昌，又同寓简庵、思斋昆仲家，昕夕论文，极友朋之乐。东敷诗学黄陈，颇为当代名流所推许，与愚一见即定交。盖愚早年言诗，夙服膺元佑诸贤，与所论不谋而合也。东敷言：“并世诗人，突过乾嘉。昔瓶水斋主人曾有《乾嘉#$...[书籍]

大鹤山人词话郑文焯撰龙沐勋辑高密郑叔问先生（文焯），毕生专力於词，为近代一大家数。复精声律，善批评。凡前人词集，经先生批校者，散在海内藏家，不可指数。以予所见，有东坡乐府、清真集、白石道人歌曲、梦窗甲乙丙丁稿、花间集等，各家或一本，或屡经批校至三四本，莫不朱黄满纸，具有精...[书籍]

予际极盛之世，浅浴诗书之泽，不王道之谈，而矢口涉笔，冗杂一编，典雅不如梦溪，隽永不如闻雁，亦剽其名曰笔谈，其不免樵夫之笑者几希！而二三同学，则谬许可传，意者略其琐屑无谓之处，其间颂圣称先，道人著书风俗，或蠡测经史，辩诬证误，亦间有近道者欤。先民不废刍尧之询，圣人亦择狂夫之...[书籍]

三国志平话三国志平话卷上江东吴土蜀地川，曹操英勇占中原。不是三人分天下，来报高祖斩首冤。昔日南阳邓州白水村刘秀，字文叔，帝号为汉光武皇帝。光者，为日月之光，照天下之明；武者，是得天下也。此者号为光武。于洛阳建都，在位五载。当日，驾因闲游，至御园。至园内，花木奇异，...[书籍]

人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。如“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”，远近数千里，上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色，虚阁自松声”，若不用“犹”与“自”两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王...[书籍]

●白华山人诗说卷一所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可...[书籍]

片玉山房词话[清]孙兆溎撰香甫辑○陈眉公词眉公词：“背水临山，门在松荫里。茅屋数间而已。土泥墙，窗糊纸。曲床木几。四面摊书史。若问主人谁姓，灌园者，陈仲子。不衫不履。短发垂双耳。携得钓竿筐。九寸鲈，一尺鲤。菱香美酒，醉倒芙蓉底。旁有儿童大笑，唤先生，看月起。”笔致潇洒，想...[书籍]

二、以《唐诗鉴赏辞典》校对，如有歧义，则参考《玉溪生诗集笺注》。三、排录顺序按《全唐诗》。龙音９７、１１、１７李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党...[书籍]

《明诗别裁集》清?沈德潜卷一刘基基字伯温，青田人。元进士，洪武中以佐命功封诚意伯，后为胡惟庸毒死。正德中追谥文成。元季诗都尚辞华，文成独标高格，时欲追逐杜韩，故超然独胜，允为一代之冠。乐府高于古诗，古诗高于近体，五言近体又高于七言。【走马引】天冥冥，...[书籍]

《人间词话》删稿[清]王国维著一白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。[1]”【注释】：[1]姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）：“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂...[书籍]

钦定四库全书集部八三体唐诗总集类提要【臣】等谨案三体唐诗六巻宋周弼编弼有汶阳端平诗隽已著录是编乃所选唐诗其曰三体者七言絶句七言律诗五言律诗也首载选例七言絶句分七格一曰实接一曰虚接一曰用事一曰前对一曰后对一曰抝体一曰侧体七言律诗$#...[书籍]

钦定四库全书经部三诗説解颐诗类提要【臣】等谨案诗説解颐四十卷明季本撰本字明徳号彭山防稽人?治丁丑进士官至长沙府知府本师事王守仁著书数百万言皆发其师説是书其一也凡为总论二巻正释三十卷字义八卷大抵多出新意不肯剽袭前人而徴引该洽足以自申其所见凡书中改定旧説者必反复...[书籍]