「甲戌」嘉庆十九年，公四岁。六月，妹国蕙生。「乙亥」嘉庆二十年，公五岁。冬十月，受学于庭，诵读颖悟，竟希公益钟爱之。「丙子」嘉庆二十一年，公六岁。公在家塾，以陈雁门先生为公问字师。十月，竟希公薨，寿七十有四，葬西充山。公哭泣甚哀，执丧若成人。「丁丑」嘉庆二十二年...[书籍]

元诗选（清）顾嗣立编选◇初集◇卷首甲集乙集丙集丁集戊集己集庚集辛集壬集●元诗选卷首文宗顺帝◆文宗自集庆路入正大统途中偶吟望九华○自集庆路入正大统途中偶吟穿了氁衫便着鞭，一钩残月柳梢边。二三点露滴如雨，六七个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，...[书籍]

其推甫生没所值纪年与夫纪年所值甲子，皆有一岁之差，且多疎畧，今輙为订正，而稍补其阙，俾观者得以考焉。明皇开元元年癸丑按天寳十载，公年三十九，奏三大礼赋表云：“生陛下淳朴之俗，行四十载逆数之甫。”是年生。旧谱甫生先天癸丑，奏赋天寳十三载，十三载年四十三，十载亦年四十矣。开元...[书籍]

所记与传统的记载颇多违异，但是有些记载却与甲骨文和青铜器铭文相符合。如《尚书·无逸》中提到商朝的“中宗”，《史记·殷本纪》等典籍都认为中宗是商王太戊，但《竹书纪年》却以为中宗是祖乙，后在清朝末年发现的甲骨文中就有“中宗祖乙”的称谓，证明《竹书纪年》...[书籍]

生启呱呱，辛壬癸甲。人曰传子，贤能继禹。匪德之衰，天之所予。历祚四百，继世率履。少康中兴，一成一旅。光复夏物，奄有六宇。孔甲淫乱，作歌破斧。及乎履癸，乃宠妹喜。杀关龙逢，忠贤解体。琼宫瑶台，糟堤十里。是名曰桀，残虐汰侈。成汤弗忍，放于南巢。姒箓告讫，天命不慆。商惟...[书籍]

汉唐以后，针灸失传，总缘不辨同身取寸之义，致议论分歧，语多隔膜。余折衷诸家，畅明经旨，泄千余年失传之秘，固豆疹之津梁，实针灸之宝筏。四、清冷渊、消泺二穴，为三焦经脉。泰西引种之说，引其命门伏毒，由经络外达。此法与牛豆同，倘能推广行之，亦保婴之一助也。五、选录诸家精...[书籍]

月将谨遵《协纪辨方书》，交中气始可更换，如正月甲子日寅时雨水当用亥将，若在丑时前占课，仍是子将之类，姚少师广孝超神法，阳从生数，阴从成数之说，殊不足信。涉害课最难发用，当视所涉浅深，取为初传，《六壬大全》所载古歌甚是，惜于复等课，柔辰刚日之说，未能扫除，其附列总钤，不合法...[书籍]

仙境也长安府本华闾峒丁部领所生地五季末丁氏立国于此归化江路接西南界宣化江路接特麻道陀江路接金齿界谅州江路接左右两界北江路在罗城东岸泸江分通于海江有十桥皆杰丽如月江路南栅江路大黄江路烘路快路州【皆接广西云南界虽名州县其实洞也】国威州在罗城南古州在江北仙州古龙编富良州思农州一云杨舎定...[书籍]

提要【臣】等谨案尚书全解四十卷宋林之竒撰之竒字少颖号拙齐侯官人官至宗正丞事迹具宋史儒林传之竒辞禄家居博考诸儒之説以成是书宋志作五十八卷此本仅标题四十卷考其孙畊后序称脱稿之初为门人吕祖谦持去诸生传録仅十得二三书肆急于锓梓遂讹以传讹至淳祐辛丑畊从陈元鳯得宇文氏所传书説拾遗手稿一册乃康...[书籍]

顽麻少海就傍于三里半身不遂阳陵远达于曲池建里内关扫尽胸中之苦闷听会脾俞祛残心下之悲凄久知胁肋疼痛气户华盖有灵腹内肠鸣下脘陷谷能除胸胁肢满何疗章门不用细推膈疼饮蓄难禁中臣阙便针胸满更加噎塞中府意舍所行胸膈停留瘀血肾俞巨宜征胸满项强神藏璇玑已试皆连腰痛白环委中鲁经脊强兮水道筋缩目眩兮...[书籍]

宝佑甲寅，江东多虎，有司行禬禳之典，青词末联云：“虽曰寅年之足，或有数存；去其乙字之威，尚祈神力。”盖古诗有“寅年足虎狼”之句，传谓“虎威如乙字”，对属甚工。京口韩香除夜请客作桃符云：“有客如擒虎，无钱请退之。”以其姓为对也。直北某州有道君题壁一诗云：“彻...[书籍]

宝祐甲寅，江东多虎，有司行禬禳之典，青词末联云：“虽曰寅年之足，或有数存；去其乙字之威，尚祈神力。”盖古诗有“寅年足虎狼”之句，传谓“虎威如乙字”，对属甚工。京口韩香除夜请客作桃符云：“有客如擒虎，无钱请退之。”以其姓为对也。直北某州有道君题壁一诗云：“彻...[书籍]

甲申，守备南京魏国公徐弘基、提督操江诚意伯刘孔昭等、南京户部尚书高弘图、工部尚书程注、都察院右都御史张慎言、掌翰林院事詹事府詹事兼侍读学士姜曰广等、南京守备掌南司礼监务太监韩赞周等集朝内，兵部右侍郎吕大器署礼、兵二部印，不肯下笔；吏科给事中李沾厉声言：『今日有异议者死之』...[书籍]

（1483）十六日乙巳时也。手有肉珠，左一右二。后身长九尺，隆颡修瞿，骨□（此字音chan，chan岩峭壁的chan。“山”字旁加“谗”的繁体字的右半边）貌古。己酉，孝宗弘治二年，年七岁。（1489）受书乡塾，信口谈说，若或启之，塾师无能难者。癸丑，六年，十一岁。（1493）贫，乏束修资，成塾，...[书籍]

《类经》云：医术十三科，曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由。今按摩、祝由失其传。二说微不同。而太医院所设十三科，则与《类经》之说同，详见《明史》。余按：近有专业耳科者，是又在诸科之外矣。钱塘名医金润寰珂，治极难险...[书籍]