○过秦上（事势）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。於是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄王蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴...[书籍]

乾隆五十一年四月初六日奉上谕恭录圣祖谕防一道载入古今储贰金鉴钦此康熙五十二年二月庚戌谕领侍卫内大臣大学士九卿等赵申乔陈奏皇太子为国本应行册立朕自幼读书凡事留意纎悉无遗况建储大事朕岂忘怀伹闗系重大有未可轻立者昔立允礽为皇太子时索额图怀私倡议凡皇太子服御诸物俱用黄色所定一切仪...[书籍]

①旧题金·刘完素撰，葛雍编。又名《刘河间伤寒直格方论》。三卷（原为六卷，或称六集）。全书仅17009字，从热病证治角度发挥伤寒蕴义。上卷叙干支配脏腑、病因、运气主病、脉诊等统论内容；中卷论伤寒六经传变，并分析一些病症及其治法；下卷集仲景麻黄汤、桂枝汤等方以及益元散、凉膈散、黄连...[书籍]

西都邵雍亦知大略”云云，盖当时以邵子能前知，故引之以重其术。伯温谓邵子《易》受之李之才，之才受之穆修，修受之陈抟，平时未尝妄以语人。惟大名王天悦、荥阳张子望尝从学，又皆蚤死。秦玠、郑夬尝欲从学，皆不之许。天悦感疾且卒，夬赂其仆于卧内窃得之，遂以为学，着《易...[书籍]

書中首述臺灣之風土及先住民習俗，次述明季漳、泉人之通販於臺灣；再次，自明天啟元年、迄清雍正元年有關臺灣之史事，靡不編年紀載。雖題稱「臺灣割據志」，實為鄭氏三世之詳紀。書中所用資料，皆經註明出處。資料之彼此不同者，並作考異式之自註附於正文之下。書末附有「引用書目」，總計中、...[书籍]

一时帖耳推服，百年以后，流风馀韵，犹足詟人也。生平著述，大约轻经籍而重内典，弃正史而取稗官，金银铜铁，不妨合为一炉。至六十以后，颓然自放矣。向尊之者，几谓上掩古人；而近日薄之者，又谓澌灭唐风，贬之太甚，均非公论。兹录其推激气节，感慨兴亡，多有关风教者，馀靡曼噍杀之音略焉。...[书籍]

要必有取并存以备防考焉可矣乾隆四十六年十一月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀卦变考畧原序读易不知卦变犹日唔咿不知六书也以易变喻变之不知变不若以六书自喻之可逹于变也以六书自喻愚其类于瞽之不知日譬以盆不知盆击铜以示喻者不已逺乎或曰不然顾...[书籍]

书首有雍正年间（1723—1735年）观鉴我斋序，说这是“格致之书”，反“怪力乱神”而正之，次序系乾隆甲寅（1794）东海吾了俞作，谓此书作者及观鉴我斋均不知为何许人，“研读数四，更于没字处求之，始知其所以忽谐忽庄，若明若昧者”，都是言之有物的，因而补其阙失，易其名为《儿女英雄传评话...[书籍]

六国时广州属楚。桂父常食桂叶，见知其神，尊事之。一旦与乡曲别，飘然入云。郁林郡山东南有一池，池边有一石牛，人祀之。若旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背。礼毕，则天雨太注，洗牛背，泥尽即晴。百管溪，周回丈馀，水极沸涌，如猛火煎油声。海中有文魮鸟，头尾鸣，似磬而生玉。又曰...[书籍]

约生于雍正年间。卒年不详。字仰松,号岫云词逸。徽州（今安徽歙县）人。幼年多病,未能应科举，布衣终生。方成培善词曲，论词律音吕尤精，著有《听奕轩小稿》、《香研居词麈》、《香研居谈咫》、《方仰松词榘存》等。戏曲作品有传奇《双泉记》和《雷峰塔》2种，前者在清代被列为“违碍书籍”，今...[书籍]

钦定四库全书御制音韵阐防序声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴...[书籍]

雍正元年，貢太學；嗣校書內廷，條奏「經理臺灣」等六事。所著「鹿洲初集」、「東征集」、「平臺紀略」、「鹿洲奏疏」及其他諸書，俱梓行於世。本書初輯於藍廷珍，存文百篇，有廷珍「舊序」；重選於天長王者輔，得六十篇，並加評語，冠以「王序」。[书籍]

雍正元年，貢太學；嗣校書內廷，條奏「經理臺灣」等六事。所著「鹿洲初集」、「東征集」、「平臺紀略」、「鹿洲奏疏」及其他諸書，俱梓行於世。本書初輯於藍廷珍，存文百篇，有廷珍「舊序」；重選於天長王者輔，得六十篇，並加評語，冠以「王序」。[书籍]

黄帝轩辕，始制衣服；作为舟车，以通川陆；始作甲子，吹律以竹；蚩尤弄兵，胜之涿鹿。少昊金天，通天绝地。颛顼命官，五方分治。帝喾继之，传其子挚，立维九年，善政不继。唐侯代之，是曰放勋。其大则天，民无能名，知子不肖，逊于廷臣。有虞舜者，孝德升闻，历试诸艰，乃使摄位；举十六相，去...[书籍]

当时着书垂教。必非一种。其存者有金匮要略及伤寒论两书。当宋以前。本合为一。自林亿等校刊。遂分为两焉。夫伤寒乃诸病之一病耳。仲景独着一书者。因伤寒变证多端。误治者众。故尤加意。其自叙可见矣。且伤寒论中一百十三方。皆自杂病方中检入。而伤寒之方。又无不可以治杂病。仲景书具在。燎...[书籍]