本草》一经，撰自炎农。其种三百六十五，以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》撰方，治疗疾苦，其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降，药品日增，而性味多未研究，率皆师心自用。沿及宋、元，药益称倍，仍相谬误。即以《本经》制方，其精无如耳目所及无多，古今名实互异...[书籍]

北宋仁宗宝元三年(此晁公武《郡斋读书志》说，王应麟《玉海》作宝元二年)李淑撰《诗苑类格》三卷，其中引述上官仪“六对”“八对”说，实即出于《笔札华梁》。《文镜秘府论》亦引用此书若干节，古钞本往往有“《笔札》云”等旁注，可知空海乃直接引录其书。上官仪(约六○七—六六四年)，字游韶...[书籍]

本书据顾颉刚先生标点《诸子辨》（再版校正）朴社民十七年七月第三版整理排录，竖排繁体改横排简体，其中间有标点分段等处，则据文意重加整理。顾颉刚先生所在《序》、《再版弁言》及增补目录仍旧。洛阳老庄研究院潇雨整理排录。作者简介宋濂(1310～1381)明初散文家。字景濂，号潜溪。...[书籍]

炎帝神农，耒耜是教。黄帝轩辕，始制衣服；作为舟车，以通川陆；始作甲子，吹律以竹；蚩尤弄兵，胜之涿鹿。少昊金天，通天绝地。颛顼命官，五方分治。帝喾继之，传其子挚，立维九年，善政不继。唐侯代之，是曰放勋。其大则天，民无能名，知子不肖，逊于廷臣。有虞舜者，孝德升闻，历试诸艰，乃...[书籍]

钦定四库全书子部八南宋院画録目録艺术类一【书画之属】卷一总述卷二李唐刘宗古杨士贤李迪李安忠【子公茂】苏汉臣【子晋卿】朱锐【弟森】李端张浃顾亮李从训【子章】阎仲【子次安】焦钖胡舜臣张着卷三马和之贾师古马兴祖李英马公显陆青韩祐刘思义朱光普尹大夫林浚民萧照陈善卷四阎次平次于苏焯...[书籍]

顾所辑佚文，仅欧阳《近体乐府》、《东坡词》中五事。余续于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》搜得四事，为梁氏所未见，合为一卷，以见此最古之词话。《渔隐丛话？后集》三十八载卢绛梦一白衣妇人歌《菩萨蛮》，《南唐近事》及《本事曲》所载皆同云云。检他书未见称引，知其散佚多矣。万里记。...[书籍]

自孔安国始析言之，其于《尚书·顾命》之"河图"，《论语》之"河不出图"，皆曰"河图，八封也"；其于《洪范》之"九畴"，则曰"天与禹洛出书，神龟负文而也，列背有数，至于九，禹遂因而第之，以成九类也。"自此说行，而刘歆宗之，亦以为伏羲继天而王，河出图，则而画之，八卦是也；禹治水，锡洛书...[书籍]

且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。法应清凉，然到十分之六七，即不可过于寒凉，恐成功反弃。何以故耶？湿热一去，阳亦衰微也。面色苍者，须要顾其津液。清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可就云虚寒而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也。须细察精详，方...[书籍]

明镫熺炎光。清歌制妙声。万舞在中堂。金罍含甘醴。羽觞行无方。长夜忘归来。聊且为太康。四牡向路驰。欢悦诚未央。二余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为别辞。游车归西邻。素叶随风起。广路扬...[书籍]

等谨案西汉年纪三十卷宋王益之撰益之字行甫金华人官大理司直所着有汉官总録职源等书见马端临经籍考葢能熟于两汉掌故者今他书散佚惟此本以载入永乐大典独存考益之自序称年纪三十卷考异十卷鉴论若干卷各自为书今此本不载鉴论而考则散附年纪各条之下与序不合殆后人离析其文如胡三省之于通鉴考异欤又序称自...[书籍]

南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为钱塘丁丙嘉惠堂所得。王宗炎，字以除，号穀塍，清乾隆四十五年进士，学问淹博，性尤淡退，通籍后遂杜门不出，筑十万卷楼，以文史自娱。王氏藏抄本为五卷，又《补遗》一卷，《补遗》所载各条均见于《说郛》（百卷）...[书籍]

南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为钱塘丁丙嘉惠堂所得。王宗炎，字以除，号穀塍，清乾隆四十五年进士，学问淹博，性尤淡退，通籍后遂杜门不出，筑十万卷楼，以文史自娱。王氏藏抄本为五卷，又《补遗》一卷，《补遗》所载各条均见于《说郛》（百卷）...[书籍]

方当炎汉兴隆日。正是嬴秦失鹿时。小生姓韩名信。乃韩襄王之裔孙淮阴世胄是也。自愧才兼文武。惭非伊吕之俦。胸有甲兵。颇让孙吴之术。室如悬磬。难堪原宪之贫。地无立锥。敢恹史鱼之苦。只今烽烟四起之时。虎斗龙争之日。使韩信乘时一出。料必能唾手封侯。只恐命蹇时乖。且自存心守己...[书籍]

其书由炎汉之後，盛传於世，为之注者，则有赵岐、陆善经；为之音者，则有张镒、丁公著。自陆善经已降，其所训说，虽小有异同，而共宗赵氏。惟是音释二家，撰录俱未精当，张氏则徒分章句，漏落颇多；丁氏则稍识指归，伪谬时有。若非再加刊正，讵可通行？臣?前奉敕与同判国子监王旭、国子监直讲马...[书籍]

民國六十年(一九七一)秋，美國史丹福大學(StanfordUniversity)人類學系武雅士教授(Prof.ArthurP.Wolf)曾邀請各國學者在加州舉行「中國社會的宗教與禮俗會議」，會中提出論文多屬關於「臺灣研究」的專題；六十一年(一九七二)秋，美國紐約羅哲史塔大學(TheUniversityofRochester)克魯紹教授(Prof...[书籍]