侍臣曰：魏征嗜醋芹，每食之欣然称快，此见其真态也。明日召赐食，有醋芹三杯，公见之欣喜翼然，食未竟而芹已尽。太宗笑曰：卿谓无所好，今朕见之矣。公拜谢曰：君无为故无所好，臣执作从事，独僻此收敛物。太宗默而感之，公退，太宗仰睨而三叹之。上帝追摄王远知易总上元中台州一道士...[书籍]

吴郡二科志（明）阎秀卿撰吴郡二科志叙吴郡二科志●吴郡二科志叙天下惟东南为最东南惟吴会为最山川紏郁材产饶裕昔人谓多奇材士声施于世旧矣柱史纪其美郡乘书其长固不待更缉而其未缉者不能独巳也则亦待善述者有取焉予尝考之有达官有硕辅有忠臣有循吏有孝子有节妇皆可书皆盛于他郡顾才能檏樕不足...[书籍]

○劳王君廓诏卿以十三人破贼十万，自古以少制众，未之前闻。非惟骁勇绝人，亦足显卿忠节也。（《册府》四百十九）○问慧乘诏道士潘诞奏，悉达太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是则道能生佛，佛由道成，道是佛之父师，佛乃道之子弟。故佛经云：“求於无上正真之道。”又云：...[书籍]

州云：“温飞卿词曰金荃，唐人词有集曰兰畹，盖取其香而弱也。然则雄壮者固次之矣。”此?州妙语。自明季国初诸公，瓣香花间者，人人意中拟似一境而莫可名之者，公以香弱二字摄之，可谓善于侔色揣称者矣。皱水胜谛，大都演此。余少时亦醉心此境者，当其沉酣，至妄谓午梦风神，远在易安以上。又且...[书籍]

温清左右承颜侍膳，过若成人。及遇温戚属皆能俯躬迎奉。温妇见之而颇钟爱，抚养无异。逮十余岁，温知其必能干事。遂试之以家务，令主领之。自是温家生计、食邑菜地、夏秋所入及月俸料，或颁赐物段、出纳府廪。虽有专吏主职，然能于晦朔，总其支费存留，自缗匹之数，无不知其多少。时伏腊荐祀特...[书籍]

温清左右承颜侍膳，过若成人。及遇温戚属皆能俯躬迎奉。温妇见之而颇钟爱，抚养无异。逮十余岁，温知其必能干事。遂试之以家务，令主领之。自是温家生计、食邑菜地、夏秋所入及月俸料，或颁赐物段、出纳府廪。虽有专吏主职，然能于晦朔，总其支费存留，自缗匹之数，无不知其多少。时伏腊荐祀特...[书籍]

宣和四年七月庚申日汝阴王铚序卷上宋元宪晚歳有诗云“老矣师丹多忘事，少之烛武不如人”，其后，元厚之作执政参知政事，一日奏事差误，神宗顾谓曰“卿如此忘事耶”？明日乞退，遂用元宪语作《乞致仕表》云“少之烛武尚不如人，老矣师丹仍多忘事”，神宗读表至此，怜其意而留之。欧阳文忠公《谢...[书籍]

温清左右承颜侍膳，过若成人。及遇温戚属皆能俯躬迎奉。温妇见之而颇钟爱，抚养无异。逮十余岁，温知其必能干事。遂试之以家务，令主领之。自是温家生计、食邑菜地、夏秋所入及月俸料，或颁赐物段、出纳府廪。虽有专吏主职，然能于晦朔，总其支费存留，自缗匹之数，无不知其多少。时伏腊荐祀特...[书籍]

威烈宠叛，晋卿为侯。至安之世，齐亦效尤。烈传弟显，纵横之秋。有孟子者，尊王贱霸。所如不合，终老牖下。慎靓及赧，归秦昭襄。其后七年，东周亦亡。总论周室，三十七传。合为八百，六十七年。（以上周）春秋侯国，十二为大。战国七雄，兼并为害。事至繁芜，不能尽载。欲知大凡，略记梗概。鲁...[书籍]

习斋四存编(清)颜习斋存性编卷一驳气质性恶程子云：“论性论气，二之则不是。”又曰：“有自幼而善，有自幼而恶，是气禀有然也。”朱子曰：“才有天命，便有气质，不能相离。”而又曰：“既是此理，如何恶？所谓恶者，气也。”可惜二先生之高明，隐为佛氏六贼之说浸乱，一口两舌而不自觉！若谓...[书籍]

云元和九年初成名时，在荐福寺得於楚僧，本题曰《煮茶记》，乃代宗时湖州刺史李季卿得於陆羽口授。后有叶清臣《述煮茶泉品》一篇，欧阳修《大明水记》一篇，《浮槎山水记》一篇。考《书录解题》载此书，已称《大明水记》载卷末，则宋人所附入也。清臣所记，称又新此书为《水经》。案《太平广记...[书籍]

颜色非长久。惜恐镜中春。不如花草新。菩萨蛮（中吕宫）闻人语著仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。菩萨蛮（中吕宫）夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱，翠幕动风亭。时疑响屟声。花香闻水榭。几误飘衣麝。不忍下朱扉。...[书籍]

画船歌妓颜如花。诗礼传家忝儒裔。先君不幸早倾逝。奈何家业渐凋零。报効劬劳未如意。尽交弹铗叹无鱼。甘守虀盐乐有余。萱堂淑贤齐孟母。谆谆教子读诗书。刺股悬头曾努力。引光夜凿匡衡壁。胸中拍塞书五车。舌底澜翻浪千尺。嗟吁岁月不我留。亲年老迈喜复忧。甘旨奈何缺奉养。功名况且志未酬。...[书籍]

五、市上检药物只买肥儿丸，老亲虽病弱不买还少丹，儿固瘦亲亦残医儿为何在亲先，割骨还是亲的肉劝君及早驻亲颜。六、富贵养亲易亲常有未安，贫贱养儿难儿不受饥寒，一条心两条路为儿终不如为父，劝君养亲如养儿凡事莫推家不富。七、养亲只二人常与兄弟争，养子虽十余君皆独自任，儿饥寒常顾问...[书籍]

老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其所终又按灵宝度人经云元始祖刼化生诸天开明三景是为天...[书籍]