《幻中游》,孤本小说,(清.步月斋主人乾隆三十二年刻本)书写明代史实,反映魏忠贤专权,刚直不阿的石峨一家的悲欢,其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念,遏其邪心,较之偷香窃玉之态,闺阁床笫之言,大有异处。[书籍]
《幻中游》,孤本小说,(清.步月斋主人乾隆三十二年刻本)书写明代史实,反映魏忠贤专权,刚直不阿的石峨一家的悲欢,其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念,遏其邪心,较之偷香窃玉之态,闺阁床笫之言,大有异处。[书籍]
宋·蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》卷三十四唐初,二王笔迹犹多,当时学者莫不依仿,今所存者无几。然观欧、虞、褚、柳,号为名书,其结构字法皆出王家父子,学大令者多放纵,而夕羲之投笔处皆有神妙。予尝谓篆、隶、正书与草、行通是一法。吴道子善画,而张长史师其笔法岂有异哉。然其精粗...[书籍]
自古国家治乱兴亡,虽是天命循环,若一味靠天过日子,尧舜枉了做圣主,桀纣落得做暴君;尧舜时的臣宰枉了做忠良,桀纣时的臣宰落得做权佞。可也是,有了好君,用了贤臣,自然天下太平;有了庸君,用了奸臣,自然天下叛乱。到了叛乱的时节,百姓个个困穷,盗贼哪得不生发?海内人人恶乱,地方哪...[书籍]
谥忠定。纲为著名抗金志士,将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖,或在其麾下。有《梁溪集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种,《宋史》卷三五八、三五九有传。李纲诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗二十八卷)为底本,校以清初蓝格抄《梁谿先生文集》(五十卷,简称蓝格本,藏上海...[书籍]
钦定四库全书史部二续宋编年资治通鉴编年类提要【臣】等谨按续宋编年资治通鉴十五巻宋刘时举撰时举里贯无考其结衔称通直郎户部架阁国史实録院检讨兼编修官宋季三朝政要载史嵩之父防去位诏以右丞相起复时举为廪学生有与王元野黄道等九十四人上疏力争一事其始末则未之详也是书所记始髙宗建炎元年...[书籍]
王肃诸儒皆以为文籍初自五帝亦云三皇未有文字与此说不同何也又苍颉造书出于世本苍颉岂伏牺时乎且系辞云黄帝尧舜为九事之目末乃云上古结绳而治后世圣人易之以书契是后世圣人即黄帝尧舜何得为伏牺哉孔何所据而更与系辞相反如此不同者艺文志曰仲尼没而防言絶七十子丧而大义乖况遭秦焚书之...[书籍]
功至仁纯孝章皇帝神灵首岀智勇天授秉英断之姿而持以恭俭扩寛仁之量而济以忧勤爰是冲龄定鼎薄海归心救生民于水火之中而庶政咸熙万邦作乂徳盛勲崇夐哉莫尚矣若夫宵旰图维宫庭训敕煌煌纶綍嘉言孔彰究圣学之高深着王道之正直凡所以凝天命扬祖徳顾民岩持国体者叮咛反覆深切着明而意防所注尤殷殷乎省躬克已纳...[书籍]
独文天祥,及谢枋得,宋室孤忠,终守死节。帝之失政,信任西僧。备极残忍,发宋诸陵。用阿合马,郝耿党进,虽正刑诛,未泄众忿。桑哥作相,钩考贪鄙,设征理司,六部分委。太子真金,仁孝恭俭。却献亲贤,奏罢科敛。承华进览。喜能自检,惜不永年,储宫星掩。世祖晏驾,成宗临治。忧国忧民,守...[书籍]
岭海焚余明金堡撰1孙序2岭海焚余目录3岭海焚余卷上(隆武乙酉十月止丙戌八月)4中兴大计疏5为郑遵谦讼功疏6论停刑疏7辞礼科给事中疏8奖忠讨逆疏9陛辞忠告疏10论马士英不当复职疏11先事陈情疏12缴敕印疏13请终制疏14再请终制疏15三请终制疏16极陈时事疏17请决策出闽疏18终请守制疏19请处...[书籍]
演译英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案,杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色,扣人心弦,杨宗保的老成持重,狄青的血气方刚,包拯的足智多谋,都会给读者留下深刻印象。[书籍]
春、皆、百)争(筝、事)早(囗、草、章)册(扁、掞)央(璪、英)黾(蒨、鼋、蝇)免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)元(坃、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、...[书籍]
据李敬忠研究,《方言》中几乎每卷都有见于现代南方民族语的非汉词语。公元前后,虽然大汉帝国已经建立,但在汉语使用区域仍是以中原为主的黄河中下游地区,北边河套草原是胡狄即阿尔泰语,南边江淮湖海是夷越—苗蛮即南亚—南岛语,西边甘川地带是氐羌即藏缅语。[书籍]
都統王鐸承制拜溫左金吾衛大將軍、河中行營招討副使,天子賜溫名全忠。中和三年三月,拜全忠汴州刺史、宣武軍節度使。四月,諸鎮兵破巢,復京師。巢走藍田。七月丁卯,全忠歸于宣武。是歲,黃巢出藍田關,陷蔡州,節度使秦宗權叛附于巢,遂圍陳州。徐州時溥凡稱某州某人者,皆...[书籍]
厥后稍稍习岐黄家言。得浦江倪氏所着产宝读之。遇戚鄙中有患此者。照是书于生化汤中加生一二两。恒获十全。他证按方取治。靡不愈。然后知前此为医所误。凡莪术荆三棱之属。破血而因以蚀气。气蚀则血无以生。虽神奇亦化为臭腐。而生化汤于行血中理气。增以生。气壮而血以行以生。故能奏效若此也...[书籍]