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明朝·冯班

明朝·冯班

冯班是虞山诗派的重要人物,论诗讲究“无字无来历气”,反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》《钝吟杂录》《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。明末清初诗人

清朝·金学曙

清朝·金学曙

金学曙(1922年1月23日-2014年3月17日),上海人,籍贯浙江嘉兴海宁,医生、传媒工作者,被公认为“中国近现代史上的20位杰出女性”之一。金学曙是新中国第一代西医,同时又对中医有所研究,是当时中国为数不多的中西医兼修的医生。她是中国共产党的...

上古·瑶姬

上古·瑶姬

中国神话中的巫山神女。天帝之女或谓赤帝(炎帝)之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。唐末被道教吸纳为西王母第二十三女。战国·楚辞赋家宋玉《高唐赋》中说“先王”曾昼梦与女神相会,女神称“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”、“妾在巫山之阳...

明代·潘绪

精于医,碧山十老之一。[人物]

中华民国·伍连德

中华民国·伍连德

伍连德(1879年3月10日—1960年1月21日),字星联,出生于英属海外殖民地槟榔屿(今马来西亚),祖籍广东台山。伍连德博士是我国著名预防医学家、医学教育家、社会活动家、国际著名卫生防疫专家、卫生保健事业的开拓者,是中国卫生防疫、检疫、医学教育、医院...

上古·噎鸣

上古·噎鸣

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》:共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。袁珂校注:《大荒西经》云:;黎(后土)下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。即此噎鸣,盖时间之神也。一说即为伯夷。古代中国神话人物名

唐朝·杜荀鹤

唐朝·杜荀鹤

杜荀鹤(约846—约904年),字彦之,自号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽省石台县)人,唐末杰出的现实主义诗人。他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱温,后朱温表鉴他,授翰林学士,知制诰,故入《旧五代史·梁书》(《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十...

近现代·裘庆元

裘庆元(1879~1948年),字吉生,浙江省绍兴人,近代著名医家,享年75岁。1923年迁居杭州,成立三三医社,出《三三医报》。裘吉生是我国中医近代史上的一位杰出人物。[人物]

清朝·何启

清朝·何启

清末民初香港著名基督徒医生、律师、政治家、企业家和慈善家;香港首位获封爵士荣衔的华人。香港中央书院(现为皇仁书院)毕业,后赴英国留学,入阿伯丁大学和林肯法律学院等学习。1882年回香港从事律师。1887年为纪念英国亡妻创办香港雅丽氏医院,并附设西医书院。1890年任香...

明朝·李建木

明朝·李建木

明朝医学家李时珍之子。因子李树初担任山西按察司副使,朝廷追赠中宪大夫(正四品文官升授的散阶),夫人获赠安人(六品命妇封号)。明朝医学家李时珍之子

上古·常羲

上古·常羲

汉族神话传说中的月神。常羲是月御(为月亮驾车的神),与日御(羲和)同为帝俊之妻,生了十二个月亮,即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。汉族神话传说中的月神

上古·帝俊

上古·帝俊

帝俊(diqun),又作“帝夋”,中国古代神话传说中的上古帝王,这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注:此处俊为通假字“俊”通“夋”,不念俊。中国神话中的人物

春秋战国·伍奢

春秋战国·伍奢

后来随着太子建居城父(今河南平顶山市北)。前522年因为被少师费无极诬陷想要和太子建谋反,被召回郢都。伍奢极力劝谏平王不要听信谗言,被捕,不久和他的长子伍尚同时被害,次子伍子胥逃离楚国。费无极时常在楚平王面前毁谤太子建,说太子建在边疆独揽兵权,对外交结诸侯,预图谋反。...

关山月

[人物]

中华民国·戴永丰

中华民国·戴永丰

戴永丰(1923.4.29—1952.3.19),是戴恩赛和孙琬夫妇的第二个孩子,1948年5月毕业于南京国立中央大学畜牧兽医系,1950年春入读广州岭南大学农学院畜牧善医系研究生,从事畜牧免疫学方面的研究。1952年因病逝世。孙中山外孙

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